Edizioni Setteponti

Poesia: Serena Bonaccini, Ernestina Carrato, Ornella Ferrari Pavesi, Maria Cristina Fineschi, Ilia Lari, Ettore Malosso, Patrizia Nizzo, Gabriella Paci, Angela Pierazzuoli, Pino Pieri, Lucia Triolo, Giulia Vivarelli; Narrativa: Michele Ceri, Leonello Rabatti, Rosetta Trefoloni; Saggistica: Giancarlo Arrigucci, Francesco Bonanni, Marco Cherubini, Ivana d’Amore, Alessandro Evangelisti, Sergio Fumi, Ornella Ferrari Pavesi, Sergio Fumi, Ivana Moser, Lorenza Posfortunato; Pittura: Ernestina Carrato, Daniela Dragoni, Ornella Ferrari Pavesi, Angela Pierazzuoli, Rosetta Trefoloni, Giulia Vivarelli; Fotografia: L. Gioia, V. Gobbi, R. Nocentini; Reportage di viaggio: Valentina Gobbi; Memorie: Federico Cirulli; Recensioni a libri editi: O. Ferrari Pavesi (E. Taddei, "A viva voce"), A. Vitali (C. Della Ciana, "Gutta Cavat"), L. Piochi (S. Barlettai e M. Seriacopi, "L’ascesa purgatoriale di Dante Alighieri"), M. Seriacopi (L. Piochi, “Quali colombe dal disio chiamate. Le similitudini dantesche nella Commedia. Inferno); Rubrica "Sport, Scienza e Tecnologia nella Poesia" (2a Puntata) di Sergio Bedeschi; Rubrica "Brevi Recensioni" di Fiorenza Biloghi; Nota critica di Lia Bronzi a Daniela Dragoni.

Filippo Papa e Joan Josep i Barceló viaggiano all’unisono sui sentieri curvilinei dell’universo. Adottano la stessa sintesi e amano la musicalità del silenzio. L’uno cattura immagini che spingono lo sguardo verso l’Empireo, l’altro "riedifica nel soffitto del cielo a ogni battito del cuore". Si direbbe che la loro poetica è tutta costruita ammirando l’infinito che sovrasta la nostra presenza. Entrambi guardano verso l’alto come a cercare una traiettoria che spinga l’anima verso il luogo in cui tutto è destinato a convergere. A tal proposito Barcelo tesse versi leggeri come l’aria, ardenti come il fuoco, e ci ricorda il destino di ognuno nel "chiedere solo di morire nel ventre della cupola". Paolo Giansiracusa

L'attenzione che la critica ha riservato all'opera poetica di Enzo Tafuri, con il tempo, è venuta crescendo di intensità, proprio per quel saper effettuare voli sicuri di parole, oltre i moti del cuore e dello stesso pensiero, che pur sono presenti nella sua poesia, poiché egli sa comporre sia nella gioia che nel dolore. Infatti, in poesia, gli argomenti più difficili come la "Letizia sacrale" dell'andare "Oltre la soglia del cielo", associata all'aura misterica della natura e al discorso della mente, quando questi elementi siano capaci di governare le tematiche della poesia, divengono sostanza vera e cuore della stessa, con effetti di straordinario fascino. In tal senso, il poeta scrive versi che affascinano sia per il ritmo musicale, che per la logica discorsiva, soprattutto quando sa associare, in perfetta simbiosi, la bellezza con il discorso sociale e civile, che ha quale argomento fondante la realtà dei migranti e della pandemia.

“In punta di piedi”. Come aironi cenerini lasciamo impronte di barre e cuori nel bianco silenzio… nel tardo blu le stelle sono alte nel cielo e basse nel mare e i sogni sono grilli dagli occhi tondi… È un incontro tra Nadia Merica Formentini, grafica, e Matteo Ciucci, poeta; in uno scambio di parole e immagini, nacque un libro d’Artista…

Quasi tarsie. Con il tranciato, legno sottile, provo a fare tarsie senza colla. Chiudo nel pugno piccoli listelli, poi li lascio cadere casualmente sul foglio bianco e quelli si adagiano creando disegni... e poiché sono in Laguna a Venezia associo le formazioni che mi si presentano a pali in colonna, “briccole, dame, altane”, pontili, staccionate, e persiane di antiche case. Passo la partita ad Adriana e lei, nel gioco di togliere e aggiungere, libera nuove figure e con le parole dà vita ad altre illusioni, ad altre libertà: c’era una volta - più in alto delle farfalle - un aquilone - in basso una panchina vicina - al fienile. Una storia, tante storie per far vivere sottili bastoncini di legno.

Elena è una ragazza che vive in un paesino di campagna tra le colline toscane. Poca tecnologia, molto contatto con le persone. Tra le sue passioni c’è quella di salire in sella al suo roboante e polveroso motorino per le escursioni tra i sentieri incontaminati della campagna collinare Valdarnese. Per una serie di coincidenze, incontra Davide, un ragazzo semplice con una grande voglia di sorridere alla vita. Nasce una sincera storia d’amore. L’altruismo di Elena e di sua sorella Milena, unitamente alla grande volontà del padre Tiziano, proietta la famiglia Cassini in un progetto ambizioso e sociale di enorme valore motivazionale. La vita ricorda però che non tutto va secondo i piani e spesso le persone devono misurarsi con prove emotive importanti.

La poetessa Pyera Sestini va a creare un colloquio muto, frutto di amore e di mancanza, che alla fine è un completo "prodigio", che arreca momenti reali, veri e propri, o di fantasia che siano, capaci di donare a lei, che di questa mancanza soffre, una felicità inquieta, atta a creare poesia vera, utile a coinvolgere completamente il lettore che cerca di svelarne il segreto, comunque, anche se tale, carico di fascino e simbioticamente legato alla delicatezza d’animo di Pyera Sestini, che in tal modo sa farsi amare, non solo come scrivente, ma per la sua ricchezza di umanità.

Cosa è accaduto ad Alice? Attraverso un confronto, capace di cogliere il divenire della vita, considerato nei suoi principali indirizzi contemporanei, quali il "referenzialismo", il "neoidealismo", lo "strutturalismo" e l'indagine psicologica (quest'ultima realizzata nella sua organicità), l'autrice Laura Del Veneziano va ad esplorare aree che sono, poi, punto di raccordo e, allo stesso tempo, centro e fondamento nascosto, atto a svelare l'essenza, talora inimmaginabile, ma immutabile di ogni mutamento. Ed è così che emerge la figura di Alice, con una storia che ha del letterario tutto il sapore e l'afrore, dove si evidenziano le immense possibilità libertarie, colte in ambiti quali la temporalità, l'etica e la conoscenza; dimostrando, in tal modo, come tutto ciò che viene significato come "esperienza nel mondo" provenga dall'insondabile profondità, ab imis, secondo un indice ermeneutico, da esso stesso contenuto.

Il volto di quella donna s’illuminò di nuova luce: lunghi capelli neri, sopracciglia folte, occhi verdi, carnagione olivastra e nessuna ruga d’espressione, rendevano quel volto soave e tenero come l’abbraccio di una mamma. «Adesso era davvero molto tempo che non ne vedevo uno.» «Ma quindi, esistiamo? Cioè… tolta l’Australia, siamo anche sulla Terra? O su Progius?» Jesper sembrava un bambino a cui avevano appena regalato le caramelle. E nessuno voleva rovinargli quel momento di precaria allegria. «Ma certo… Jesper, giusto?» «Sì.» «Certo che esistiamo,» il volto di quella donna si fece più serio «costretti a nasconderci, ma esistiamo. E siamo tantissimi. Ma ben presto, questa distinzione, non avrà più importanza…». Sospirò legandosi i capelli. Jesper abbassò il capo, incanalando il discorso. «Quindi… partiamo dal principio. È stato Mazhar a mandarvi qui?»

In questa pubblicazione si vuole prendere in esame la "tappa intermedia" rappresentata dal Purgatorio perché particolarmente significativa proprio in quanto costituisce anche una specie di "anello di congiunzione", nella sua specificità, tra dimensione infera e dimensione celeste, ed inoltre, nella sua fisicità di montagna che poggia sulla Terra e si slancia verso il Cielo, tra dimensione immanente (non del tutto dismessa, almeno nel pensiero, dalle anime dei penitenti) e dimensione trascendente (desiderata, preventivata con certezza ma non ancora raggiunta)... Ancora una volta, anche in questa sezione intermedia del "sistema Commedìa" tutto si armonizza perfettamente, contribuendo al perfetto funzionamento del disegno complessivo, secondo una raffinata tessitura ordita con una sapienza linguistica e poetica unica e meravigliosa, che vale davvero la pena di indagare, meditando su quanto il poeta riflette di sé e del suo mondo nei personaggi che "finge" di incontrare e nel resoconto che fanno del loro percorso terreno.

L'incipit della raccolta costituisce la ratio di guida che sembra essere: "il silenzio", caduto non sull'opera della grande stilista, ma sulla sua vita più intima; ipocrisia che ha caratterizzato anche la grande capitale europea ed oltre? Dove esisteva un modo di approcciarsi falsamente pudico da parte della borghesia di allora, anche a Parigi? Una cosa è certa, poiché per il poeta Joan Josep Barceló i Bauçà il silenzio diventa «echemetia», cioè costruzione e rielaborazione dei grandi concetti da mettere in splendidi versi che siano ricostruzione del "non detto", pur non espliciti, tali da rendere Coco una icona di bellezza avvolta dall'aura di luce di un mistero insondabile (...) Il poeta Barceló compone versi direttamente in lingua italiana, dunque essi non sono frutto di una traduzione, cosa che li rende più preziosi, poiché ne è integra l'assonanza, la metrica, il ritmo, oltreché essere frutto di un'architettura letteraria, proveniente da un contesto ermetico e misteriosofico, che è poi tradizione dell' "anima italiana" la quale, certamente, da sempre, il poeta possiede, cosa che lo ha reso apprezzato e riconoscibile dagli italiani. Dalla Prefazione di Lia Bronzi. Postfazione Enrico Taddei.

"Si sentiva, nell'àmbito degli studi danteschi, la necessità di una ricerca sistematica aggiornata inerente alla figura retorica più utilizzata dal poeta all'interno della sua cantica infernale (e, in realtà, dell'intero poema, per cui l'autrice ha il dovere morale di proseguire nell'indagine)... I criteri del procedimento, attuati da Letizia Piochi, si basano sulla spiegazione della collocazione di ogni similitudine nel testo del canto e nel contesto di riferimento, poiché, come giustamente si nota, questi elementi offrono indicazioni preziose per comprendere la funzionalità dei paragoni attuati. Come si potrà vedere, ogni similitudine è stata considerata all'interno del circuito della comunicazione letteraria, così da evidenziare per ognuna, via via, gli elementi che attivano tale circuito. Una particolare attenzione è stata rivolta al codice di riferimento delle singole similitudini e del genere stesso della similitudine, dall'articolazione strutturale, alla morfosintassi, alle scelte lessicali, allo stile, al registro, alle scelte ritmiche e timbriche, al rilevamento di eventuali figure retoriche interne o che confluiscano nella figura retorica attuata..." (dalla Prefazione di Massimo Seriacopi)