EMP - Edizioni Messaggero Padova

Quale futuro abitabile sulla terra per uomini/donne/esseri viventi e non? Insegnanti, teologi, biblisti, filosofi si confrontano in un esercizio di pensiero e immaginazione su come potrà essere il futuro nel mondo e del mondo in un dialogo tra passato e presente. Esplorano contesti e pratiche di un futuro tra utopie e distopie anche oltre i confini eurocentrici. Indagano alcune realtà e casistiche geografiche, esistenziali e dell’immaginario in Oceania, Amazzonia, Cina, sud Italia e periferie urbane. Elenco dei contributi: La vita dopo la fine del mondo (film e serie televisive); I margini della vita possibile: esplorazioni letterarie del futuro; Vaitupu, Kioa (isole Fiji nel Pacifico), riscaldamento globale e rifugiati climatici; Amazzonia: il confine del futuro; La Cina: snodi del futuro del sistema mondo; Il sud italiano: la Calabria come terrazza apocalittica; Le nostre periferie: chiavi di lettura tra utopia e distopie reali; Una rilettura attraverso la filosofia/teologia della nascita; Una rilettura attraverso la Scrittura tra resilienza e speranza; Una rilettura attraverso la soglia Chiesa/spazio pubblico.

Si può insegnare a vivere? Si può educare all’arte di vivere? Come si fa a vivere una vita degna di essere vissuta se tutto intorno a noi sembra essere senza senso e con la prospettiva di un futuro minaccioso e senza speranza? Sono le domande dei giovani, dei figli e degli studenti; con un appello che chiama ogni adulto a rispondere in prima persona: fateci vedere che vale la pena vivere! Alla radice della grave crisi dell’educazione c’è una crisi di fiducia nella vita. L’autore presenta un percorso suggestivo per individuare tracce per educare a vivere una vita bella e buona: idee, proposte, intuizioni che aprono orizzonti e dilatano la mente e il cuore per un cammino di crescita e di unificazione.

«Pensando all’esperienza di san Francesco a Greccio, desidero sottolineare proprio l’immagine del cammino e del camminare. Il cammino a volte avviene in piena luce, altre volte all’alba, altre volte la sera, ma ha anche una parte importante la notte. A Greccio Francesco mostra come si possa arrivare all’alba camminando attraverso la notte. Il Poverello di Assisi ha attraversato tante notti nell’interiorità e nelle relazioni, con la famiglia di nascita, con gli amici di gioventù, con i suoi compagni di vita, con la Chiesa del suo tempo.» (Dalla Prefazione di Papa Francesco). L’autore interpreta l’esperienza di Greccio come il momento in cui Francesco supera la crisi. Così può essere per chiunque incontra Dio nell’umanità di Gesù. Prefazione di papa Francesco. Prologo di fra Carlos A. Trovarelli.

Tommaso da Olera (1563-1631), bergamasco, frate cappuccino questuante per quarantasei anni (Verona, Vicenza, Rovereto e Innsbruck). In cambio di quanto riceveva, regalava consigli e preghiere. Dotato di doni profetici, fu direttore di anime (pur non essendo sacerdote), anche attraverso lettere, e ricercato da vescovi e principi. Per obbedienza scrisse le sue considerazioni mistiche pubblicate postume nel 1682. Papa Giovanni XXIII, suo conterraneo, sul letto di morte (giugno 1963) si faceva leggere dal segretario, monsignor Loris Capovilla, qualche pagina di questi scritti, e ne parlava con i visitatori. Beatificato a Bergamo nel 2013. I suoi Scritti sono stati recentemente ristampati in edizione critica in quattro volumi (ed. Morcelliana). Il presente libro, dopo una breve cronologia del beato Tommaso, ne raccoglie il pensiero in 850 voci, accompagnate da una breve riflessione, per meglio conoscere il suo modo di considerare la vita, talora assai diverso da quello dei nostri giorni.

Come si pone il soggetto nei confronti della realtà? Quali sono le dimensioni e le problematiche inerenti alla verità delle diverse forme del sapere umano? Il volume approfondisce i principali termini delle questioni sia in chiave storica che teoretica. In particolare, vengono esplorate le dinamiche dell’essere-nel-mondo del soggetto e il plesso intenzionalità-coscienza, le dimensioni strutturali del linguaggio, le forme molteplici dell’agire individuale (ermeneutica e identità narrativa) e sociale (dialogica e agire comunicativo). Il nesso problematico libertà-verità emerge così al cuore dei diversi saperi segnati da una insuperabile dialettica di finitezza e trascendenza.

Ermes Ronchi ci accompagna nella preparazione e nella celebrazione del grande mistero del Natale. Meditando tutti i vangeli dei giorni dal 17 dicembre al 6 gennaio ci porta a "inciampare nella stella", a lasciarci ancora una volta stupire dall'amore di Dio che entra nella nostra storia, a gustare la gioia e la tenerezza dei giorni natalizi per riprendere poi, rinvigoriti come i Magi, il cammino per una nuova strada.

Meditazioni scritte da una donna nel periodo finale della gravidanza. L'attesa della nascita di Gesù, unita a quella del proprio figlio, nello scorrere dei giorni e nel meditare la parola diventa più concreta e più forte che mai. L'autrice condivide le sue riflessioni quotidiane intessute di vita, speranza e futuro.

A 800 anni dal 24 dicembre 1223 quando san Francesco realizzò il primo presepe a Greccio, questo libro propone un viaggio nella spiritualità del Natale attraverso la bellezza dell'arte. Ci accompagneranno due artisti che hanno dipinto il complesso della Basilica del Santo di Padova: Altichiero da Zevio e Ubaldo Oppi. Sullo sfondo l'esperienza spirituale di Francesco di Assisi interpretata artisticamente da Giotto. Una meditazione artistica: brani dai Vangeli, semplici ed evocative parole, immagini splendide e coinvolgenti per prepararsi al Natale e gustarne in pienezza la gioia.

Che cosa scriveva Gesù per terra mentre scribi e farisei accusavano l’adultera?L’ultima pietra immagina di rispondere a questa domanda con una suggestione dettata dalla fantasia, ripercorrendo le vicende travagliate e i dolorosi conflitti interiori della peccatrice perdonata. La capacità dell’autrice di leggere l’animo umano, unita alla competenza nel riprodurre l’ambiente e la società ebraica di duemila anni fa, rende l’opera credibile e appassionante.

Un’opera composta dal Maestro fra Gennaro Becchimanzi che contiene canti natalizi di varie tradizioni culturali, rivestiti di nuove armonie scritte per organo liturgico, eseguibili anche da cori polifonici.La presenza di più versioni armoniche, anche su singoli brani, conferisce al volume un alto valore didattico per i musicisti che vogliano cimentarsi nell’arte della composizione di armonie su tema dato.All’organista Michał Sławecki è stata affidata la registrazione dei brani contenuta nei 2 CD audio allegati.Un invito alla pace nel mondo da parte dei frati della Basilica di San Francesco, in occasione dell’VIII centenario del presepe di Greccio.

C’è un “mal dire” quotidiano, sciatto, che avvelena il pensiero e i rapporti. Diciamo parole eccessive, acconsentiamo a giudizi distratti, ripetiamo pettegolezzi, qualche volta ci pentiamo ma l’invio è stato dato, i social rimbalzano all’infinito l’offesa o anche solo il sospetto, e il nostro tessuto di relazioni si strappa. Non è un destino, questo parlare male. È possibile un “ben dire” che raccolga il nostro desiderio profondo di pace. Con la pace tutto è possibile, ripetiamocelo l’un l’altro in questi anni di guerra sciagurata nel cuore dell’Occidente che si dice cristiano. Questa piccola raccolta di riflessioni va a spigolare situazioni quotidiane in cui forse è possibile trovare uno sguardo più sereno sulle cose per abituarci a parole capaci di un presente amabile in cui vivere sia una bella storia condivisa.

Di quale Dio si fa testimone la Chiesa? In quale Dio si crede oggi?Due esperienze (globali) stanno segnando la realtà storico-culturale odierna: la pandemia e la guerra in Ucraina. Sono due frontiere esistenziali che aprono versanti di un pensare nuovo sull’uomo e quindi su Dio. Emerge l’esigenza ineludibile di un nuovo modo di parlare di Dio, spoglio di ogni pretesa e consapevole della fragilità. È una questione di «linguaggi» o di «contenuti»? Le contraddizioni dentro e fuori la Chiesa sono molte. Perché la proposta di fede possa essere significativa nel mondo odierno è necessario cambiare non solo il linguaggio e lo stile, ma anche il modello: nuove categorie, immagini e paradigmi per dire Dio, non un maquillage di catechismi, ma il volto di Dio nel racconto di Gesù.