La Zisa

Il libro è un breve saggio filosofico che prende spunto dal libro "Bullshit" del filosofo americano Harry G. Frankfurt. Partendo dalla genesi della parola, l'autore cerca di verificare la possibilità di riconoscere le 'minchiate' e i motivi da cui le stesse scaturiscono, mettendo in guardia il lettore da possibili usi mirati e distinguendo quelle ascrivibili al campo d'azione da quelle identificabili nella forma dialogale. La trattazione dell'argomento, che potrebbe far sorridere già dal titolo, secondo il riflesso condizionato dall'uso stesso che del termine viene fatto oggi, ricorrendo a un'analisi attenta ma fluida non delude comunque chi a questo libro si avvicini proprio con tali aspettative, non essendo stata tralasciata anche qualche occasione di sottile ironia, che ne agevola la comprensione soprattutto in alcuni passaggi altrimenti complicati.

Può un sentimento come l'amore proteggerci e salvarci? L'autrice sembra affidare proprio ad esso questo compito, dedicando la raccolta "Proteggi la bellezza del cuore" principalmente a colui che ha paura dell'amore e sperando in cuor suo che riesca a liberarsi grazie alla forza di un sentimento smisurato. E intanto dai versi di Clelia emerge quella suprema nostalgia che solo un mancato amore può dare: lei è ancora lì "in attesa di una carezza" o di una parola. Le sue parole si costruiscono intorno a emozioni intime e profonde e all'oggetto del suo desiderio: la figura di uomo distante del quale sente sempre più il distacco. Si percepisce tra i versi quasi la stessa voce della poetessa, un suono intriso di nostalgia e di illusioni, si sente nettamente il dolore di un amore pazzo, ma nello stesso tempo tra le pagine esplode la speranza e quell'infinita dolcezza che solo una donna che ha sofferto riesce a esprimere con semplici versi sciolti da ogni costruzione metrica e legati esclusivamente al sentire del suo cuore.

Il quarantenne Liborio, figlio unico, vive con gli anziani genitori. Con loro condivide una vita abitudinaria e immersa in un torpore irreversibile. Saltuariamente lavora con lo zio Armando, pur non coltivando grandi aspirazioni. Ad un tratto, però, quando i suoi giorni sembrano ormai consacrati allo stallo, al protagonista si offre la duplice possibilità di migliorare la propria vita, dal punto di vista sentimentale e professionale: un amore vero, un lavoro vero. Riuscirà Liborio a costruirsi un'esistenza autentica, a essere artefice di scelte, cambiamenti, azioni? E, rifletta il lettore, quanto di quella realtà monocorde, di quel senso di inadeguatezza e impotenza scandagliato così a fondo dall'occhio magico del personaggio, si riflette anche nella nostra vita? Per dirla con il Beckett di Aspettando Godot: "Non accade nulla, nessuno arriva, nessuno se ne va, è terribile!".

Cosa succederebbe se Dio, accorgendosi che gli uomini si sono allontanati dal principio della creazione e si sono lasciati sopraffare dai vizi, volesse trovare un rimedio? Alle prese con il suo esperimento finalizzato a condurre gli uomini verso la conoscenza, Dio è rappresentato dall'autrice con caratteristiche tipicamente umane; gli uomini a loro volta sono accolti, in modo inusuale, nella dimensione divina. Questo incontro fa scaturire scene divertenti e ironiche che, allo stesso tempo, inducono a riflettere su molti aspetti salienti della nostra società.

Con sguardo attento e delicato, ma soprattutto con passione e partecipazione, l'autore, da anni impegnato attivamente nella lotta alla pedofilia, ci racconta un percorso esemplare di tante vicende di abuso sui bambini: l'"orco" che si nasconde proprio fra le persone più vicine, l'incredulità generale, la deriva emotiva che inevitabilmente travolge le piccole vittime, segnandone la crescita e la difficile maturazione. Protagonista di questa storia dell'orrore è una bambina colpita a tradimento, e poi una ragazza, una donna che ha smarrito il filo dell'esistenza e non riuscirà a ritrovarlo. Inascoltate restano le sue richieste d'aiuto, fino a convincerla di essere lei stessa causa del suo male. Questo libro è un invito ad ascoltare i bambini, quando tentano di dirci cosa realmente gli stia capitando, per aprire uno spiraglio al futuro, perché "nessun dolore è per sempre".

Nei diciotto racconti la scrittrice silenziosamente sta a guardare i suoi personaggi venir fuori da un universo parallelo e li "fotografa" in particolari momenti della loro vita. Senza disturbarli attende pazientemente di impadronirsi delle loro vicende negli attimi più sentiti, per trasferirli, infine, su carta. E nel farlo ci mostra tutta la sua delicatezza e soprattutto la sua sensibilità di donna, anche nel trattare temi toccanti e d'attualità come la pena di morte, l'immigrazione, le separazioni di coppia, per citarne solo alcuni. Sono personaggi educati, sempre composti nei loro atteggiamenti, sono spesso individui fragili e in cerca di conferme e della fiducia persa, uomini e donne nei quali identificarsi viene quasi naturale. I racconti sono costruiti attorno quell'attimo che solo la nostra autrice riesce a cogliere per farlo suo e con discrezione lo riporta fedelmente a noi lettori senza voler andare oltre, senza indagare e indugiare ulteriormente nell'animo dei suoi personaggi.

Giorgio De Santis è un professore di botanica che, casualmente, viene in possesso di alcune informazioni "riservate" che possono aiutare a ritrovare uno dei tesori più misteriosi dell'antichità, quello dei Templari. Comincia, novello Indiana Jones, un pellegrinaggio avventuroso che lo porterà ad attraversare mezza Europa e l'Africa del nord, sfuggendo a criminali incalliti e archeologi senza scrupoli, per far ritorno, infine, al suo lavoro e ai suoi affetti.

Un professore comunista viene letteralmente catapultato a dirigere la scuola media di un paese siciliano dominato dalla mafia. La nuova nomina sconvolge gli equilibri e gli animi dei potenti del paese che si schierano subito contro il nuovo arrivato, colpevole, ai loro occhi, di avere interrotto la pace dei concittadini, ma dalla sua ha almeno la collaborazione della bella e affascinante vicepreside. Nonostante le intimidazioni del sindaco e di tutta l'amministrazione, il preside porta avanti ugualmente e con coraggio la sua opera educativa e civilizzatrice nei confronti di alunni, genitori e insegnanti con vari interventi a favore della scuola. La fondazione di un giornaletto scolastico, il gemellaggio con un'altra scuola attiva nell'antimafia, le manifestazioni al Comune e gli appelli ai suoi superiori sono tutte attività che scatenano la reazione della classe dirigente del paese, che in ogni modo cerca di ostacolarlo e di disfare il suo lavoro, ma, prima di concludere il suo mandato, il preside riesce a risvegliare la coscienza di quegli uomini affetti da "paesanità", dimostrando come alla fine i valori della Costituzione possano vincere sulla sottocultura mafiosa.

La poesia di Silvana Pierallini è un triste ma significativo atto di denuncia di un'infanzia solitaria, vissuta tra rinunce e costrizioni. L'autrice sembra accusare i suoi genitori, perché, incapaci di qualsiasi gesto d'affetto, l'hanno fatta crescere nell'assoluta mancanza di amore. Unico conforto sono le calde braccia di nonna Rosa la quale, con il suo amore e le sue favole, cerca di colmare il vuoto affettivo lasciato dai genitori. Nella malinconica raccolta che l'autrice, non a caso, intitola "Come l'autunno", si sente urlare la rabbia di colei che, nonostante il passare degli anni, non è forse ancora riuscita a perdonare i due genitori, ai quali rimprovera le tante occasioni di amore sciupate in un'intera vita. Con la maturità, comunque, ha imparato ad abituarsi alla solitudine e al perdono, senza, però, riuscire a liberarsi da una malinconica tristezza. Per questo si rifugia nella contemplazione della natura e nell'opera purificatrice della poesia, dedicando quest'accorata raccolta a tutti i genitori nella speranza che, al contrario dei suoi, siano capaci di donare ai loro figli l'amore incondizionato.

Romanzando un'agghiacciante vicenda di cronaca realmente accaduta a Palermo alcuni anni fa - una sordida storia di sfruttamento di minori e di film pedopornografici - Nicolò Angileri tratteggia il ritratto di un quartiere e delle figure che vi si muovono, alcune con ferocia, altre con rassegnazione, i bambini spesso con l'innocenza violata da adulti insensibili a tutto tranne che al richiamo del denaro. Per tutti, nel quartiere, i buoni come i cattivi, vige un tabù: non si fanno denunce alla polizia, non si è spioni. Il ricordo delle passate sofferenze e la consapevolezza che solo parlandone le potrà superare riusciranno a convincere uno dei piccoli abusati a raccontare tutto. Sullo sfondo, nel romanzo, si muovono personaggi indimenticabili delle battaglie civili di quegli anni contro la mafia, la delinquenza, l'ignoranza, come don Pino, padre Puglisi, che fu sempre al fianco degli oppressi e alla ribellione alle regole dell'omertà dedicò la vita.

Una tensione emotiva ispira la raccolta di poesie "Respiri sospesi" di Carola D'Andrea, giovane esordiente di versi sciolti. Quasi tutte le poesie della raccolta rendono "umano" il dolore, che lacera il corpo quasi a trafiggerlo. Un affanno incessante che via via prende sempre più nota fino a intonare un canto mesto ma silenzioso. Pur nella dicotomia respiro/morte, le poesie racchiudono un velato sentimento di speranza che il lettore riesce a intravedere. È un gioco continuo di parole che trasudano le incertezze di un futuro che appare sempre più lontano, irraggiungibile. Sono le tenebre che attanagliano la vita umana; a conferma di ciò la presenza di un elemento naturale che spegne ogni luce. Tuttavia, l'anima non si arrende e anche se è divorata dall'oscurità, il tempo che passa inesorabile e tutto travolge, ha bisogno di sentirsi viva.

Contadini che abbandonano le loro terre, agrumeti a due passi dal mare soffocati da capannoni ferrosi: non è la rivisitazione di un topos della poesia classica, ma la realtà che sta di fronte agli occhi di Pietro Piro, il paesaggio violato del suo paese. Era il 1925 quando Romano Guardini descriveva un mondo dominato dalla tecnica, di cui tuttavia, nella sua ottica cristiana ottimista e antropocentrica, l'uomo si sarebbe presto riappropriato. A un secolo di distanza, in una corrispondenza ideale, Piro esprime la prospettiva desolante di chi osserva tristemente un mondo sempre più disumanizzato. Da un'occasione filosofica, l'autore riesce a tirar fuori delle pagine di intima sensibilità, in cui il confronto teorico e dialettico con il teologo lascia il posto alla semplice voce dell'uomo comune.