Lateran University Press

Per i bambini l'abitudine al teleschermo è molto precoce: ma quali effetti e "controindicazioni" può avere? E come si differenzia il linguaggio televisivo da quello delle favole narrate a voce? Dalle fiabe tradizionali alle fiabe moderne, dalla storia letta la sera dalla mamma o dal papà alle storie viste in TV: questi e altri aspetti sono oggetto di riflessione e di analisi nel presente volume, nella consapevolezza che le fiabe non sono destinate soltanto ai bambini e che, come scrive Bettelheim ne Il mondo incantato, ogni fiaba è uno specchio magico che riflette alcuni aspetti del nostro mondo interiore e ai passi necessari per la nostra evoluzione dall'immaturità alla maturità.

Con l'enciclica Ut unum sint, Giovanni Paolo II ha rilanciato l'urgenza dell'ecumenismo come ricerca dell'unità visibile tra i cristiani, ma soprattutto ha proposto agli studiosi delle diverse Chiese di affrontare e risolvere insieme la questione dell'esercizio del Primato universale del Vescovo di Roma. Questo lavoro si propone di analizzare la disponibilità delle Chiese a mettersi in discussione su un tema tanto delicato come il Primato petrino, secondo tre interrogativi: 1. Che cosa significa la proposta del Papa, nel panorama cattolico e interconfessionale? 2. Quale consapevolezza critica richiede discutere seriamente dell'esercizio del Primato? 3. Quali prospettive ecclesiologiche sono individuabili per la Chiesa una del Terzo Millennio?

Il volume raccoglie gli Atti del Convegno "Le implicazioni ontologiche dei saperi scientifici" organizzato dal SEFIR in collaborazione con Servizio Nazionale per il Progetto Culturale della Conferenza Episcopale Italiana e la Pontificia Università Lateranense di Roma. L'obiettivo dei lavori, documentato in queste pagine, è stato quello di sollecitare alcune discipline scientifiche a mettere in luce le questioni di carattere ontologico emergenti dal seno stesso delle loro indagini. Senza con ciò compromettere l'autonomia meteodologica, ma invitandole a un dialogo costruttivo con quelle altre discipline, in particolare la filosofia e la teologia, che prendono a loro oggetto, pur con formalità diverse, le questioni che toccano il significato stesso della realtà e della sua semplice interpretazione.

Qual è la sfida che si presenta ai moralisti dopo 10 anni di Veritatis splendor? Più che bilancio conclusivo di un dibattito, bisogna interpretare l'enciclica come principio di una riflessione capace di dare ragioni scientifiche all'esperienza morale dei fedeli nella sua globalità. Il volume raccoglie studi e interventi di qualificati esperti a livello internazionale sui temi più decisivi per il rinnovamento della teologia morale, quali: la prospettiva teologica dell'agire, il dinamismo pratico della ragione, il rapporto tra il bene e la persona, la dimora ecclesiale della vita morale cristiana.

Come concepire il rapporto tra giustizia e amore. La loro contrapposizione ha dato origine a due figure rivali di etica. Se da un lato non può esserci giustizia senza amore, d'altro canto una morale fondata sull'amore non può dispensarsi da una riflessione sulla giustizia. E' proprio qui che si innesta la questione sul carattere necessariamente limitato della responsabilità morale: l'ordine dell'amore definisce lo spazio della giustizia.