Monte Università Parma

"Se non sappiamo da dove veniamo, non sappiamo nemmeno dove andiamo. Conoscere la storia della propria città non è uno sfizio riservato a studiosi da accademia, ma una necessità che ci permette di rispondere a molte domande. Di Reggio Emilia si usa dire che sia un vecchio paesone di campagna trasformatosi con il tempo in una città industriale e artigiana. Un po' di verità c'è, ma non è tutto qui". (dall'Introduzione)

"Se non sappiamo da dove veniamo, non sappiamo nemmeno dove andiamo. Conoscere la storia della propria città non è uno sfizio riservato a studiosi da accademia, ma una necessità che ci permette di rispondere a molte domande. Di Reggio Emilia si usa dire che sia un vecchio paesone di campagna trasformatosi con il tempo in una città industriale e artigiana. Un po' di verità c'è, ma non è tutto qui". (dall'Introduzione)

"Ogni aquila ha la sua cima". È con questo magistrale incipit che Cesare Garboli, riprendendo un verso di Simonide, introduce il carteggio tra Roberto Longhi e Bernard Berenson pubblicato da Adelphi nel 1993. E l'incipit ricordato potrebbe ancora valere, se non per introdurre, almeno per far da buon viatico a quest'altro carteggio (pressoché coevo al precedente e intercorso tra gli anni 1909 e 1927) tra lo stesso Longhi e Giuseppe Prezzolini. Si ha infatti a che fare anche in questa occasione con temperamenti di vaglia, con studiosi che alla severa disciplina culturale associano la capacità di voli verso alte cime letterarie. Longhi, studente diciannovenne presso la Facoltà di Lettere torinese, scrive nel maggio del 1909 a Prezzolini, direttore della "Voce", per proporsi come collaboratore alla rivista. Solo tre anni sarebbero trascorsi prima di poter registrare l'invio della prima missiva di Longhi a Berenson (settembre 1912), missiva che apre il richiamato carteggio tra i due grandi storici dell'arte che non solo è, come si è detto, pressoché coevo a quello che presentiamo, ma anche con esso si interseca attraverso il contenuto di alcune interessanti lettere che possiamo qui leggere. Inoltre, come nel caso precedente, un giovane Longhi ci appare ben agguerrito nel manifestare le proprie aspirazioni e indiscusse qualità culturali, associate alla volontà di porsi in quell'inizio di secolo come un profondo innovatore della critica d'arte.

Le ricerche raccolte nel presente volume, frutto di un progetto cofinanziato MIUR, si propongono di fornire un contributo significativo allo studio della legislazione imperiale sul processo postclassico-giustinianeo. Le indagini, condotte su di un ampio arco cronologico, hanno perseguito lo scopo di approfondire alcuni temi cardine del processo tardo imperiale, quali quelli relativi alla figura del giudice (competenza, livello di indipendenza e imparzialità), alla parità nel processo civile tra attore e convenuto, al potere di infliggere la tortura, alla necessità di contenere la durata dei processi, al valore documentario della scrittura e alla sua efficacia probatoria. Indubbio motivo di arricchimento è, infine, il fatto che molti dei temi centrali sono considerati da angolature differenti, offrendo al lettore una preziosa pluralità di punti di vista.

Una vita con il fischietto, quella di Alberto Michelotti. Grande arbitro, protagonista per vent'anni negli stadi d'Italia e d'Europa. In campo è un duro: grazie alla stazza da vichingo, alla grinta, "frutto - dice lui - delle privazioni e delle umiliazioni subite negli anni dell'adolescenza". Dalle testimonianze di grandi campioni del passato - Rivera e Mazzola, Corso e Zoff, Boninsegna, Riva, Paolo Rossi - e di colleghi arbitri - Campanati e Gussoni, Agnolin e Prati, i suoi guardalinee storici Sozzi e Battilocchi - il ritratto di un fuoriclasse del fischietto, ma anche di un uomo determinato e coerente. Michelotti racconta anche la sua passione per la musica e per Verdi: il Regio è la sua seconda casa, da quasi quarant'anni è il Don Carlo del mitico Club dei 27. Un libro che non è solo un prezioso omaggio a un grande arbitro ma una rievocazione appassionata e avvincente della vita di un uomo autentico, che ha sempre e con orgoglio sventolato un'unica bandiera: quella della libertà di pensiero e di azione.