Morlacchi

L'autrice di questa raccolta si definisce una donna comune, come ce ne sono tante. Una donna che crede nella forza delle parole, tanto da far suo il pensiero di Alessandro Baricco quando sostiene che la parola è la forma di tecnologia più avanzata. Una donna che attraverso le parole vuole condividere con gli altri ciò che ha dentro, uscendo così dalle mura domestiche per parlare, ascoltare e confrontarsi, per esplorare orizzonti sempre più vasti. Tutto ciò che ha scritto è rivolto al buono, al bello e allo stare insieme, soprattutto con i più piccoli. Lo scrivere per lei è stata come una terapia grazie alla quale ha potuto stare (e non uscire) dentro alle pieghe della vita, amandosi. Dopo un lungo conflitto interiore ha preso coraggio, ha messo in ordine le idee e con la penna in mano, i suoi pensieri hanno preso forma sul foglio. Come sigillo ha poi apposto il cuore. Molti scritti che aveva dedicato al primo figlio sono diventati “pensieri d’amore per tre”, avendo avuto altri due bambini. A questi poi si sono aggiunte nuove riflessioni emerse da lunghe passeggiate, da incontri casuali e non, da attimi che le raccontano vite diverse di profonda umanità.

Da un ciclo di lezioni dedicate alla storia degli archivi e dell’archivistica è stato tratto questo breve testo, con l’intento di fornire agli studenti e a tutti coloro che vogliano avvicinarsi alla realtà archivistica uno strumento propedeutico, senza la pretesa di una trattazione esaustiva. Una rapida sintesi che, in forma semplice e accessibile, ha cercato di toccare i fatti salienti di questa storia, delineandone i contesti politici e culturali e seguendone le linee direttrici fino ai nostri giorni, per promuovere, attraverso la conoscenza delle forme di organizzazione degli archivi nelle epoche passate, la sensibilità, soprattutto nei giovani, verso la conservazione della memoria e l’interesse per la ricerca sulle fonti d’archivio. Il volume è arricchito di una significativa «Appendice documentaria» a cura di Maria Grazia Bistoni Colangeli, già funzionaria dell’Archivio di Stato di Perugia.

Undici storie in cui il destino dei personaggi è appeso a un filo. In una Perugia viva e moderna, tra convivenze multietniche, partite memorabili, incontri amorosi, tradimenti, equivoci, sogni e passioni, Brunori racconta le gesta dei suoi antieroi quotidiani, tutti alle prese con qualcosa che può cambiare per sempre la loro vita. E, come in una partita di calcio, basta un piccolo errore o una grande prodezza per definire irrimediabilmente il finale del gioco. «Allo spareggio di Foggia andammo in quindicimila. Ogni tifoso ad andare e tornare percorse mille chilometri. Quindici milioni di chilometri di passione, complessivamente. Più qualche chilometro di stoffa. In tutta la città, da metà settimana, non era stato più possibile trovare un pezzo di stoffa rossa o bianca. Era già stata comprata, tagliata, cucita e infilata nelle aste o utilizzata per gli striscioni».

Nel corso del tardo medioevo, i canonici ospedalieri di S. Antonio di Vienne si diffusero in tutta Europa. Il loro epicentro era una piccola chiesa nel Delfinato, nel SE della Francia, sede delle spoglie del santo egiziano traslate in occidente verso la fine dell’XI secolo. Con il passare degli anni, forti del favore pontificio, e arricchitisi grazie a importanti lasciti da parte dei fedeli, i canonici erano riusciti a edificare una grandiosa abbazia. Diffondendo il culto per il santo patrono, la paura della sua vendetta e il potere taumaturgico delle sue reliquie, i canonici raccoglievano ricchezze in tutta Europa e le recapitavano periodicamente all’abate generale e al Grande ospedale, che aveva sede presso l’abbazia di Saint-Antoine. La loro fama non fu senza macchia: dovettero combattere tanto contro gli usurpatori e le critiche di avidità, quanto contro la cattiva condotta di molti confratelli. Questo studio, attraverso l’esame sistematico dei documenti e il confronto tra le notizie sulle diverse case cerca di approfondire quanto già noto sull’attività dell’ordine nel Mediterraneo occidentale anche al fine di ricostruire i legami tra il centro e le periferie.

«Come Trasimeno, in compagnia della mia macchina fotografica ho iniziato da molto tempo a girovagare per le sponde del lago e, sebbene non abbia incontrato Agilla, né mai sentito il suo canto, qualcosa d’altro mi ha comunque legato alle acque del lago. Non è il senso letterale della passione per la fotografia che mi muove. La mia è un’attrazione ben più vitale, una “cattura” necessaria: “scrivere con la luce” (phos e grafé dal greco antico), e ricomporre così un momento, uno stato, un moto, cercando di vedere e sentire mentre guardo da dentro “i mondi che sono fuori”. Nelle mie perlustrazioni ho sentito e respirato emozioni uniche, stati d’animo profondi, ho provato l’impeto, l’equilibrio, l’armonia e l’attesa, spingendomi oltre le rive, percorrendo le sponde della costa est del Trasimeno, fra Sant’Arcangelo e Torricella, dove ho scoperto luoghi a dir poco inaccessibili, fuori dal tempo, invisibili allo sguardo annoiato del visitatore occasionale, ma presenti agli occhi dell’anima assetata di luce.»

Nonno Armando (Armando Pitassio) è nato più di ottant’anni fa (1936) a Monterotondo (Roma) da una famiglia friulo-istriana. Dopo avere un po’ vagabondato, è giunto in Umbria e vi ha messo definitivamente le tende. Si è guadagnato da vivere insegnando e scrivendo di quanto è avvenuto nei Balcani del passato. Poi gli è venuto il capriccio di far avvenire qualcosa, ed è nato Ittifago: un dono al nipotino Bernardo (Milano 2008) e un omaggio al Trasimeno dove nonno Armando abita da oltre vent’anni. In quest’avventura ha voluto avere per compagno il nipote Nicola (Perugia 1996), che ha costretto ad abbandonare per un po’ di tempo le percussioni, sua prima grande passione, per illustrare con i suoi disegni i protagonisti delle vicende di Ittifago.

Umberto Alunni Breccolenti ha compiuto un’operazione che va oltre il semplice trasbordo, il transducere del “tradurre”, ma ci porta “oltre”, calando la parola e il pensiero degli antichi nei tratti essenziali del mondo contadino e artigiano della rustica gente paesana: col suo sapido umorismo, la sua ironica e intelligente visione del mondo. Con qualche indulgenza verso l’utile furbizia, esaltata dalla condanna dei babbei. Come documenta il detto, riferito ai tempi dell’uso del chinino come rimedio contro la malaria: "p’i malati c’è la china… ma p’i cojoni n c’è meddecina"! Prefazione di Sandro Allegrini.

Il ruolo e la funzione della psicologia tra le scienze è una questione non ancora risolta, come già in passato quando a prevalere era il modello aristotelico, che non riconosceva alla psicologia uno statuto indipendente dalle scienze biologiche. Il presente studio è un lavoro propedeutico a una più precisa determinazione di questo ruolo e funzione, sviluppando una sorta di “fenomenologia dello spirito soggettivo” che cerca di spiegare la rilevanza in sé della dimensione della soggettività e il suo rapporto con l’oggettività. Questo compito è assolto in un duplice modo, storico e teoretico insieme: quello teoretico in rapporto alla critica teoretica di Kant, per cui la costituzione del soggetto psicologicamente determinato è il rovescio della medaglia del processo costitutivo della costituzione del soggetto trascendentale, oggetto delle tre critiche.

Il volume si ripromette di far luce sul rapporto tra scienza e religione. Anziché in conflitto, come si è tradizionalmente ritenuto, esse sono naturalmente in dialogo: la scienza si apre alla religione nella misura in cui non pretende di esaurire l’ambito delle possibilità; la religione si giova del contributo della scienza nella misura in cui riconosce l’importanza della conoscenza della realtà. Tutto ciò però può essere realizzato soltanto a condizione che entrambe abbiano di mira il rispetto della dignità umana e ne favoriscano lo sviluppo.

La nuova edizione di questo volume ci conferma che il progetto ha raggiunto il suo obiettivo: dare la possibilità di conoscere il mondo dei pescatori di professione del Trasimeno e il complesso ecosistema in cui essi operano. Per la prima volta si sono raccontati nel loro lavoro quotidiano, attraverso le stagioni, descrivendo le diverse tecniche di cattura e narrando la propria vita, trascorsa in gran parte nel lago. Si sono messi così a fuoco anche i cambiamenti che il Trasimeno ha avuto negli ultimi settant’anni. L’ampio corredo fotografico che ritrae il mondo della pesca di ieri e di oggi, insieme all’intervento dei maggiori esperti di ittiofauna e di problematiche storico-ambientali, fanno di questo libro un contributo importante e duraturo alla divulgazione della cultura della pesca professionale. Integrano l’opera una scheda geo-morfologica del lago Trasimeno; la presentazione delle Istituzioni più importanti, che negli anni lo hanno salvaguardato; il vocabolario della pesca, con i termini specifici usati dai pescatori; alcuni dati statistici riferiti al pescato e i segreti delle principali ricette tradizionali di pesce di lago, rivelati dalle cuoche più esperte. Al libro è allegato un DVD in tre lingue.

Il problema della tutela e della gestione dei patrimoni culturali connessi all'artigianato diviene il problema della trasmissione culturale dei “saperi” e dei “saper fare” che, per definizione, non può essere solo didascalica, puramente teorica, esclusivamente didattica. Da quest’ultimo assunto muove l’auspicio di tutti i soggetti coinvolti che nei prossimi mesi si possa avviare una ulteriore fase progettuale interamente dedicata alla concreta riattivazione di pratiche artigianali da svolgere in prossimità (non solo fisica) della sede di “TrasiMemo”. A partire dalla ricerca etnografica il gruppo di interessati che si è creato intorno alla “Banca della memoria” sta elaborando dei progetti finalizzati a facilitare l’apertura di attività artigianali a Paciano. La stampa di questo volume è finanziata nell'ambito del progetto “Trasimemo Arts&Crafts”: l'utilizzo dei saperi tradizionali per sperimentare la spendibilità lavorativa di giovani in carico al Centro di Salute Mentale del Trasimeno, sede di Magione, dalla Regione Umbria a valere sul Bando finalizzato alla realizzazione di progetti/interventi a valere sul fondo sociale regionale.

Ci sono stati pochi imprevisti o colpi di scena. L’omicidio di Maria Geusa non è stato un thriller con gli itinerari investigativi disseminati di trappole. Non è stato un giallo con la soluzione che arriva solo alla fine. Non è stato un noir con i cattivi tra i personaggi che non t’aspetti. Tutto, se la qualità di un’indagine si potesse misurare a spanne, si è risolto in Giorgio Giorni: il movente è nella sua mente, l’arma del delitto sono le sue mani, c’è solo lui sulla scena del crimine, la scena del crimine è di sua proprietà. La scena mediatica, invece, è stata calcata sempre da una sola protagonista, Tiziana Deserto, madre infausta che con volto duro e sguardo assente avanza tra i riflettori verso un tribunale che non concede attenuanti dinanzi all’orrore. Dietro le quinte, ad attendere un responso già scritto, Massimo Geusa, marito e padre che non rinuncia a sostenere l’innocenza della moglie, difendendo, con lei, un ideale di famiglia irrimediabilmente infranto. Questi gli attori di un dramma che ha sconvolto una coscienza collettiva disorientata e alla strenua ricerca dei propri valori.