Sette città

La Tuscia, terra da sempre amata da viaggiatori-scrittori, sembra trovare una propria identità proprio nelle pagine dei libri. Questo viaggio sentimentale, molto personale, nasce con l'idea di raccontare anche gli angoli più nascosti di questa terra. Perché oltre a luoghi conosciuti come Civita di Bagnoregio, Bomarzo e Bolsena ci sono tanti altri paesi che meritano uno sguardo e una passeggiata.

Nel volume è sintetizzata l'evoluzione dei giubilei ordinari dal 1300 al 1900. Si vedrà come il fenomeno giubilare propriamente detto è affiancato da indulgenze plenarie straordinarie, che inizialmente prolungano il fenomeno principale, ma poi da esso si distaccano.

Nel 1718 a Venezia vede la luce Il Viaggio in Pratica di Giovanni Maria Vidari, una guida che si caratterizza per un approccio moderno al fenomeno del viaggio. La formula proposta dall'autore si rivela così tanto efficace che l'opera conosce una fortuna editoriale notevole lungo tutto il XVIII secolo, arrivando al 1797 alla sua ottava edizione. Tra tutte le sue pubblicazioni la più interessante è quella edita a Napoli nel 1720, la sola stampata fuori Venezia e l'unica a presentare caratteristiche talmente peculiari da farne un'opera completamente diversa: prodotto di un'abile operazione editoriale, la stampa napoletana sembra nascere per soddisfare le necessità di un nuovo e curioso viaggiatore, sempre più protagonista del "viaggio in Italia".

Oggi, parlare del nostro comune e del comune dove viviamo, significa in primo luogo fare riferimento ai servizi che svolge e al costo di quei servizi. Se il discorso prosegue, l'attenzione si sposta sui suoi amministratori, sui programmi presentati, sulle iniziative attuate. Sfugge completamente la percezione che il comune è stato ed è anche un insieme di cittadini in una porzione di territorio che prosegue una storia millenaria, cioè una comunità che continua a vivere in un stesso luogo la sua quotidianità.

Ma è proprio vero che sempre più nella nostra società planetaria le diversità tendono a scomparire? O che invece le differenze, le specificità identitarie, i radicamenti a territori circoscritti riemergono e prolificano proprio come baluardo e resistenza alle tendenze omologanti? Distinguere e analizzare i complessi aspetti della cultura contemporanea sembra essere uno dei compiti principali dell'antropologia contemporanea. Nella realtà culturale stratificata e mutevole nella quale ci troviamo immersi, sospesa tra la dilatazione globale, fuori dai confini nazionali, e le realtà locali che con essa si intrecciano, malgrado si abbia spesso la sensazione di non avere più radici, in verità il passato continua ad esistere spesso in modo tenace anche se si accompagna a grandi e apparentemente irreversibili trasformazioni che investono modi di apparire e di essere, di pensare e di stare insieme, di concepire il mondo e la vita, di rinnovare o superare i pregiudizi, di comunicare, di celebrare feste e di concederci svaghi, di vivere la sessualità, di costruire i rapporti tra i sessi e di utilizzare e rinnovare gli oggetti d'uso.