Società Editrice Fiorentina

Questo studio vuole essere una proposta di elencazione biografica dei frammenti di Eraclito secondo suggerimenti desunti per lo più dalla sensibilità letteraria e da una filologia divinatoria del personaggio. Il lascito frammentario è una raccolta di ricordanze, capostipite del genere marcaureliano e poi guicciardiniano.

Il carattere peculiare della lettura pascoliana proposta da Mario Martelli in questo volume (che esce postumo, ed è l'ultimo da lui composto) è la centralità pressoché assoluta assegnata all'elemento metrico e più genericamente formale e strutturale. Come egli stesso scrive, infatti, «la poesia di Pascoli consiste forse in questo rapporto dialettico e, ad un tempo, conflittuale tra diaspora delle immagini e forza strutturante dello strumento metrico - e s'intenda metrico nella sua più ampia accezione». Un approccio di natura eminentemente "formale" (ma non "formalistica"), che individua nel possesso di una solida conoscenza della lingua e della letteratura greca e latina la condizione necessaria e imprescindibile per avvicinarsi consapevolmente all'arte di un poeta "dotto" e "classico" come Pascoli. Quel Pascoli che secondo Martelli incarna in maniera perfetta una concezione prettamente "metafisica" della poesia, intesa non quale meccanica e scialba riproduzione della vita, ma come sua sublimazione e redenzione; quel Pascoli che pertanto deve essere accostato, a suo parere, a tutti quei poeti che in ogni tempo più hanno creduto nella possibilità di conferire senso all'esistenza racchiudendola e riscattandola nel velo splendente e imperituro della forma. Donde, in questo libro, l'ampio spazio concesso a strenue e raffinate analisi testuali, incaricate di portare alla luce ogni dettaglio strutturale, metrico e retorico dei prodigiosi "congegni" pascoliani.

«Emma Pretti ha già una carriera poetica alle spalle - ma "carriera" è un concetto burocratico: in realtà un(a) poeta si ripresenta sempre di nuovo in ogni suo singolo libro. I giorni chiamati nemici descrive un paesaggio quotidiano che però è al tempo stesso - se non proprio una regione di dissimilitudine - almeno un paesaggio non ovviamente riconoscibile. Un paesaggio che si deduce italiano per la vivace presenza di alcuni termini dialettali (dunque, regionalizzato): rurale e in certo senso post-urbano, con qualche tocco da racconto nero. Al suo interno parla una voce che appartiene a un personaggio-io (ma le voci sembrano essere più d'una): il personaggio è costantemente tentato di abbandonarsi alla tenerezza verso gli altri, verso le cose - e per fortuna cede spesso a questa tentazione - e non ha abbandonato la speranza. Ma c'è anche un'aspra resistenza all'«autoinganno», per cui le dichiarazioni d'amore si risvoltano spesso nel loro contrario (gli «innamorati fradici» risultano essere tacchini; e anche loro, forse, sono fradici soltanto di pioggia). Tutto ciò è detto in un linguaggio che in generale è duramente chiaro, con qualche irruzione opportunamente demotica, e qualche torsione metaforica neobarocca che sembra echeggiare lo stile delle avanguardie protonovecentesche. La dubitosa interrogazione di Dio (una «preghiera scoscesa e pesta», gomito a gomito con momenti d'odio) non teme di usare la parola anti-moda, la parola evitata dalle teologie morbide: peccato.» (Paolo Valesio).

Betlemme è la città dove è nato Gesù e dove tutti gli uomini, in qualche modo, sono nati. Attraverso molti viaggi in Terra Santa e l'incontro con gli abitanti di Gerusalemme e Betlemme, Renato scopre una terra ricca di storia e di tradizioni ma anche martoriata dalla guerra e dalla fame. Il suo impegno, con molti altri amici toscani, è teso allora a realizzare progetti concreti di cooperazione con le realtà produttive palestinesi. Là dove tutti siamo nati continuazione di Voglio scendere, la storia di progetti e solidarietà realizzati in India - è un racconto per imparare a essere vicini alle popolazioni del Medio oriente, «effettivamente e non solo affettivamente». In appendice due scritti. La lettera pastorale del vescovo di Fiesole, mons. Luciano Giovannetti, scritta dopo un viaggio in Terra Santa e una riflessione sulla crisi di Turiddo Campaini, presidente del Consiglio di sorveglianza di Unicoop Firenze.

Miriana conduce una vita serena e invidiabile fino a quando non si trova catapultata in una realtà dolorosa: dalla scoperta del suocero di essere affetto da una malattia genetica rara alla notizia della trasmissione della malattia al marito. Così, una serie di eventi inattesi e tragici stravolgeranno completamente non solo la sua esistenza presente ma anche i suoi desideri e progetti futuri. Passando dalle considerazioni dettate dalla pura razionalità a quelle in cui prevarranno le ragioni del cuore, Miriana dovrà operare una scelta complessa, da cui dipenderà l'intero decorso della sua vita. Una storia che fa riflettere sul valore di quello che possediamo e che ci mostra come la quotidianità, pur nel suo aspetto a volte monotono, valga comunque la pena di essere vissuta fino in fondo.

Nella "Città che non dorme mai", dove tutto nasce, corre e si brucia in un battibaleno, dal 1996 ha preso vita un gesto antico e nuovissimo allo stesso tempo, una Via Crucis. Iniziata da un gruppetto di amici, la "Way of the Cross over the Brooklyn Bridge" è diventata negli anni l'icona viva del Venerdì Santo a New York City, una vera e propria tradizione, dove le tradizioni non attecchiscono mai. Questo libro ne racconta la storia, i fatti e le ragioni accompagnandoci attraverso quel grande e affascinante ponte, il "Brooklyn Bridge", che ogni Venerdì Santo sembra più che mai unire terra e cielo mentre migliaia di persone seguono la Croce.