Tabula Fati

Magnolia, ragazza di diciannove anni, afflitta da obesità e bulimia, si sente profondamente infelice. L'incontro con Diego Marsella, medico di fama, sembra restituirle la speranza. L'uomo la prende in cura e, colpito dalla purezza del suo animo, se ne innamora. Ma l'amore tra i due sembra osteggiato da un destino avverso: il medico, dietro un aspetto gentile e premuroso, nasconde un oscuro passato che affiora attraverso le sue perverse inclinazioni sessuali. Il sentimento che la lega a Diego sarà per Magnolia l'unica guida attraverso le difficili prove che il futuro ha in serbo per lei, in una storia d'amore che, ricca di intrighi e colpi di scena, conduce ad un inaspettato finale.

Alberto Henriet ha avuto l'idea di guidarci come in una visita a una esposizione dei quadri di Julius Evola: ogni quadro suscita nell'autore delle immagini, quasi delle visioni, dove ben presto Evola stesso, in alcuni casi grazie al suo "doppio" Ea (che, come ben si sa, era lo pseudonimo usato in Ur e Krur), diventa diretto protagonista di scene in cui viene trasportato nel suo presente, passato e futuro, una realtà trasfigurata fantasticamente grazie alle avanguardie artistiche che Henriet conosce molto bene e sa amalgamare nei suoi racconti-visioni di poche righe o di diverse pagine, e il cui titolo è spesso proprio quello di un quadro evoliano: l'ambiente romano dell'aristocrazia e dei cabaret dove il Barone era un vero e proprio "personaggio"; le figure di Onofri, Reghini, Parise, Sibilla Aleramo; le musiche di Debussy, Strawinsky, Schönberg; i quadri di Kandinsky, Carrà, Léger, Picabia, della Secessione Viennese: tutto ciò fa da sfondo all'Evola degli Anni Venti, la cui figura spesso risalta nei ricordi dei testimoni e, fin quando sono sopravvissuti, dei superstiti di allora.

Una lieve malinconia accarezza la lettura, come in un sogno che, dissipandosi fra le luci dell'aurora, dischiude gli occhi ancora sonnolenti dopo una notte lunga una vita. Batte alle palpebre il risveglio di un giorno nuovo. Le parole non sanno tacere, né tantomeno essere taciute da chi le possiede, e il silenzio non riesce a concupire colei che scrive, la quale diviene in un baleno parola, verità, voglia matura di vita, natura distesa, eterno, nulla. Il primo volo del pettirosso racchiude il senso intrinseco di iniziazione, di incontro con il mondo reale al di là di quel nido materno, riparo sicuro, non più custode, ma spettatore che assiste inerme al volo della vita. Il distacco dai propri cari provoca un variegato intreccio di sensazioni contrastanti: dolore e gioia, forza e paura, impeto e rabbia, rivalsa e coraggio.

Diecimila anni fa il mondo era abitato da creature fantastiche, che solo in piccola misura avevano caratteristiche in comune con gli uomini e le donne moderne. Fra i personaggi più affascinanti, le amazzoni, molte delle cui qualità sono ancora riscontrabili nelle loro discendenti, sempre più spesso tenaci, coraggiose e determinate. In "Le amazzoni del Sud", certe della loro unicità, le donne guerriere scoprono con gioia e d'improvviso di non essere sole: in una terra lontana vive un'altra popolazione di amazzoni, là insediate in seguito al trasferimento di una parte del gruppo a opera della leggendaria Merope per salvarle dalle preoccupanti migrazioni barbariche nella Valle dell'Hjnd. Ma è destino che le amazzoni abbiano vicini bellicosi da cui doversi difendere e una spedizione parte per la remota Mohenjdar, dove le consorelle sono assediate dai sumerici. Tante saranno le avventure in quelle terre sconosciute, perfino un viaggio nel tempo, a cui andranno incontro Goccia di Fiamma e Ombra di Lancia insieme alle sorelle amazzoni, e molti i pericoli, non ultimi i tradimenti all'interno del loro stesso corpo di spedizione.

Con estrema semplicità Umberto Timmonieri, da esperto comunicatore qual è, ci regala uno spaccato di un mondo probabilmente più complesso di come vuol farlo apparire, ma proprio per questo maggiormente credibile. Usando la metafora della fiaba, la prima parte di questa raccolta, delinea un pensiero severo e senza appello su un uomo che ormai è preda della società in cui vive, addirittura in molti casi vittima di sé e delle bruttezze che ha creato con le proprie mani. Un libro di riflessioni, ma anche di domande. Perché il senso delle riflessioni porta proprio alla formulazione di domande alle quali non è facile dare una risposta. Come quella che chiude il libro, in maniera lapidaria, secca, essenziale. È, ovviamente, una provocazione, un'àncora lanciata al lettore che viene stimolato a continuare la trattazione, a fornire una personale e originale chiave di lettura degli scritti di Umberto Timmonieri.

Una cinquantenne al supermercato tra cascami di pubblicità, canzonette, telefonini e prodotti light, si inoltra in un bilancio della sua vita, simile ad un infinito spot pubblicitario che mixa preoccupazioni famigliari a prodotti per la casa, rimpianti e desideri a offerte speciali. Ma il suo sabato sanamente consumista viene bruscamente interrotto dalla notizia che il marito ha avuto un malore. Lo troverà morente. E quando cercherà di ricordare l'ultima volta che si sono baciati, le tornerà in mente solo la prima... Un giorno di fine estate, un'ora precisa, un minuto per trattenere il respiro, un attimo per ricordare. Per sempre.

Dieci giudei, residenti in Aterno-Pescara, si riunirono nella loro sinagoga il pomeriggio di Giovedì Santo del 1062 per prendersi gioco delle cerimonie religiose dei cristiani. Spalmarono della cera su una tavola corrosa dai tarli e vi raffigurarono la croce con sopra Gesù, ficcarono degli aghi sul capo, sulle mani e sui piedi del crocifisso e poi con delle frecce e con una lancia lo ferirono per schernirlo, come avevano fatto i loro padri, quando l'uomo-Dio era vivo ed operava tra loro. Tornati la mattina dopo nella sinagoga, essi trovarono gocce di sangue sul corpo del Cristo e per terra, tra la polvere. Presi dallo spavento, cercarono di cancellare ogni segno e di raccogliere la polvere insanguinata in un'ampolla, per poi nascondere cera, lancia ed ampolla. Tre anni dopo, per forti dissensi scoppiati fra loro, la notizia dell'accaduto fu portata a conoscenza del Conte teatino Trasmondo, presso il castello di Sette, e il Conte, messi alle strette i colpevoli, riuscì a recuperare gli oggetti sacri e, su parere del Papa Alessandro II, fece trasferire cera, tavola, lancia ed ampolla, contenente la polvere intrisa di sangue, nella chiesa di San Salvatore.

Yzè è un uccellino bellissimo, gioioso e vitale, che improvvisamente scopre di essere malata. Ma spesso, anche fra gli animali, basta un'aggiustatina all'alimentazione, o l'assunzione giornaliera di un'erbetta, e tutto torna come prima. Yzè controlla il suo problema e niente le può impedire di librarsi in alto e volteggiare oltre i rami degli alberi, leggera come una piuma.

In un universo dominato dalla corruzione, dalla putredine e dagli innesti bio-organici, una improbabile coppia di fuorilegge stellari, il meccanico gaaltoniano Aquila e il mutacolore Muffa, si ingegnano come possono per sopravvivere, tra giochi di potere intergalattico, spietati predoni stellari, pianeti senzienti che decidono inopinatamente di sterminare i propri abitanti, sport che prevedono l'arruolamento forzato dei giocatori e la loro eliminazione fisica, fabbriche-galera popolate di spie e operai candidamente sadici. E intanto l'amore non è che un meraviglioso miraggio, ora tangibile, ora lontanissimo e perduto.