Zambon Editore

Per la prima volta il lettore italiano potrà apprendere come lo "sciopero" dell'industria petrolifera (proclamato contro Chávez e sostenuto anche in Europa da alcune forze sindacali) fosse in realtà una serrata, anzi un vero e proprio ricatto, un sabotaggio tendente a ridurre la popolazione alla disperazione e costringere Hugo Chávez alla rinuncia all’incarico presidenziale. Si racconta che, mentre tutti i generi alimentari scarseggiavano e da settimane mancava nel paese ogni forma di energia (gas, elettricità, benzina) Hugo Chávez si sia recato in visita a un quartiere periferico di Caracas per rincuorare gli abitanti. Entrato in un'abitazione, egli fu riconosciuto da una donna nera che stava cucinando delle patate e che, affrontandolo con decisione, gli disse: "Vedi presidente, sto cucinando usando del legno; è il legno di quello che è stato il mio letto. Ma a costo di bruciare tutte le mie suppellettili e tutta la mia casa, guai a te se cederai". A tanta determinazione del popolo, quello stesso popolo che poi assedierà per ore il palazzo del governo occupato dai golpisti pagando un alto prezzo di sangue (200 vittime) e che riuscirà alla fine ad imporre il ritorno del presidente eletto, corrispose però altrettanta ostinazione da parte dell'oligarchia venduta agli USA che deteneva (e purtroppo continua a detenere) il monopolio dell'informazione. Il paese era ridotto alla fame, tutti i normali programmi televisivi erano stati sospesi e, 24 ore su 24, venivano mandati in onda, senza interruzione, proclami, testimonianze, brevi filmati tutti tesi a demonizzare Hugo Chávez e i suoi sostenitori.

Siamo alla vigilia di Pasqua e Zora va a passeggio con i suoi sette capretti che giocano allegri e si rincorrono sul prato. Da una chiesa in lontananza, posta sulla cima di una collina, giunge il suono festoso delle campane. Ma l'atmosfera idillica cessa d'improvviso: un funzionario pubblico si avvicina ad uno dei capretti e si appresta a sgozzarlo con estrema naturalezza. "Siete impazzito?" urla Zora "perché fate questo?" "Noi festeggiamo la festa della resurrezione del figlio del nostro dio" "E per celebrare la resurrezione del figlio del vostro dio volete uccidere il mio?" Zora non sopporta ingiustizia e crudeltà; si ribella, e verrà duramente perseguitata... Età di lettura: da 8 anni.

Formalmente la cultura tecnica garantisce mezzi e strumenti d'azione e procura illusioni di grandezza e d'autonomia, ma senza i poeti, senza arte autentica, l'uomo non può che sprofondare nelle sue presunzioni, tra le sue arroganze e i costosi balocchi con cui mani astute gli lasciano ingannare un tempo ridotto a banali consumi e sollazzi di massa.

Mira Markovic, di volta in volta definita la strega rossa, la Madre Teresa dei ricchi, Lady Macbeth dei Balcani è stata per quasi un ventennio una delle donne più influenti e discusse del mondo, nonché assoluta protagonista nella scena più recente storia della ex Jugoslavia. Prima di scomparire di scena, abbandonando Belgrado per sfuggire alle migliaia di arresti seguiti all'assassinio del primo ministro Zoran Djindjic, ha trascorso lunghe settimane in una intervista con l'autore rievocando tutta la sua vita dalla nascita alla fanciullezza trascorsa con il nonno, un borghese illuminato, all'incontro con Slobodan ed ai lunghi passati con lui in un sodalizio di unione e potere mai finora inesplorato così in profondità. Ne emerge un documento prezioso per chi voglia conoscere con mente sgombra da pregiudizi un frammento di storia, nel quale storie famigliari ed eventi politici s'intrecciano e si sovrappongono gettando nuova luce su fatti che hanno traumatizzato l'Europa fino al punto di scatenare i più massicci bombardamenti dai tempi della Seconda Guerra Mondiale.

A due mesi di distanza dall’avvenuto passaggio dei poteri al governo provvisorio del primo ministro Allawi, l’Iraq offre un quadro desolante. Nel triangolo sunnita, soprattutto nella zona di Falluja, il governo non esercita autorità alcuna. Nella lotta al terrorismo non ha potuto registrare successi di sorta, e anzi la vita dei suoi stessi massimi esponenti è costantemente in pericolo: essi debbono venir scortati da guardie armate. L'industria petrolifera, sul cui funzionamento si era puntato, è quasi completamente paralizzata dai sabotaggi, soprattutto nel sud del Paese. (...) Il presidente Bush - spinto da uno zelo missionario - ha giustificato la sua guerra contro l'Iraq, fra l'altro, con l'argomento secondo cui, dopo la caduta di Saddam Hussein, la democrazia avrebbe potuto espandersi a tutta la regione. Ora invece gli islamisti radicali rispondono a questo intervento dei "nuovi crociati" rivendicando a loro volta che le donne musulmane non vengano costrette ad assoggettarsi ai costumi occidentali. (...) Non possiamo far a meno di notare che USA e Gran Bretagna, anziché limitare i danni del terrorismo, hanno ottenuto con questa loro guerra esattamente il contrario.

Non c'è dubbio che il viaggio a Francoforte del poeta, prima, molto prima d'essere un viaggio fisico, è un viaggio spirituale, un viaggio dell'anima. A partire dal viaggio di Ulisse, attraverso il viaggio dantesco di discesa agli inferi, la poesia antica e moderna è costellata di viaggi che sono anzitutto viaggi dell'anima, perché il poeta viaggia continuamente dentro se stesso - è questa la condizione essenziale, irrinunciabile del fatto poetico -, viaggia nei meandri, nei labirinti, nelle voragini dell'anima: sono viaggi difficoltosi, tortuosi, che spesso finiscono con la morte. Ci sono parole che vengono subito alla mente, anche a un lettore non specialista, leggendo i versi di Maffia: alienazione, perdita dei significati della realtà della moderna vita metropolitana, oscurità, silenzio e, soprattutto, un'atmosfera incombente di tragedia; la stessa che riscontriamo nella poesia greca classica. Prefazione di Gian Luigi Nespoli.

"Si ama come si scrive perché si è in gabbia, braccati dall'amore, perché più ci inoltriamo, soli, nel fitto del bosco, tanto più sentiamo, intorno a noi, presenze fatate e mute di cui abbiamo un disperato bisogno”.

Mordechai è un contadino ebreo della Galizia orientale, una regione che si trova in Ucraina, ma che, al tempo del racconto, faceva parte della Polonia. Mordechai è un ebreo molto pio e rispettoso della legge, divide il suo tempo fra il lavoro e la preghiera e, proprio come alcuni personaggi descritti nei romanzi di Bashevi Singer, vive in continuo colloquio con Jahvé. La sua laboriosità e la sua parsimoniosità sono proverbiali; ma non si tratta di taccagneria perché egli è soprattutto severo con se stesso... in quanto il peggio può sempre accadere. Verso gli altri Mordechai dimostra invece, quando ne vale la pena, una generosità estrema. Costretto dalle ristrettezze economiche a emigrare in Palestina, Mordechai si accorge che, nel vortice del conflitto arabo-israeliano, la sua profonda fede religiosa viene messa a dura prova perché entra in contraddizione con la realtà politica d'Israele...