Genesi Editrice: Le scommesse

La domanda del titolo, posta in forma di affermazione, suona come uno spunto di riflessione filosofica più che come un quesito. La voglia di sapere, l’ansia di conoscere le proprie origini che attraversa tutto il romanzo sembra acquietarsi nella pacata considerazione finale riassunta nel titolo. L’elenco dei nomi che viene sciorinato in ordine alfabetico dal narratore all’inizio del libro, con esplicito riferimento al Qoelet, l’Ecclesiaste biblico, è la trama destinata a dipanarsi di generazione in generazione con il procedere dei capitoli, scoprendo la vanità del vagare umano nel mondo in rapporto al disegno sovrannaturale che lo guida. Il protagonista stesso vi si nasconde come una particella fondamentale all’insieme delle reazioni chimiche degli intrecci individuali, sullo sfondo della Storia del Novecento. Dall’Australia agli Stati Uniti d’America, dall’Europa della Seconda guerra. L’interesse di questa particolare saga sta soprattutto nella coscienza di non essere più importante di altre, ma quanto le altre assolutamente necessaria, impossibile da tacere. L’obbligo morale di testimoniare, ancora e ancora, non abbandona un istante queste pagine e ne è la forza.

La figura della donna, così sospesa tra virtù e vizio, attraversa il terribile periodo del medioevo dove viene esasperato il contrasto antinomico tra santità e stregoneria, tra misticismo ed erotismo, tra castigatezza e lascivia. Viene ricostruita la storia di Gabrina degli Albeti, di Giovanna d’Arco, di Caterina Benincasa, di Maifreda da Pirovano, all’interno del mondo gotico, nel quale il peccato è così strettamente legato al castigo e la disgrazia lo è alla perdizione. (dalla presentazione di Donne di Rossano Onano) Ogni verso di Rosanna Pirovano è un trionfo della vita, di stupore, di incanto e di disincanto, di febbrile tensione per il domani, sempre incerto, adombrato dalla falce della morte, ma anche così ricco di attrazione. C’è tanto ardore in questo canto dialettale che fa rima con l’amore: è una pignatta d’oro posta al termine dell’arcobaleno e, quindi, introvabile, però sempre idealizzata, concupita, adornata di promesse e di attese, ma forse neppure realmente cercata. (dalla presentazione di "Donne" di Rosanna Pirovano)

«Il genere del romanzo giallo psico-etico acquista con "Sulla scia del vento" una nuova dimensione. La suspense di una trama descritta borderline al compimento di un crimine, propone il tema dell’appagamento dei bisogni indispensabili tramite l’alienazione di ciò che di maggiore valore ci appartiene. Il tema è antico come la Bibbia e risale al piatto di lenticchie di Esaù (dietro c’è sempre l’artiglio del diavolo, che trasformerà in crusca la farina). L’invenzione di una trama del tutto innovativa e singolare, che prevede la sostituzione delle lenticchie con un prezioso gioiello di famiglia di antica fattura, sortisce però in una riflessione di natura più filosofica sul perdono, che oltrepassa la distinzione tra il Bene e il Male e sfocia nel processo psicologico definito “scia del vento” che produce, tra identificazione e camuffamento, l’unione dell’Io e dell’Alter-Ego. In una Cagliari di inizio millennio, illustrata nell’attualità nevrotica e consumistica della vita moderna, Federico Aru ambienta una vicenda criminosa che trasforma la trama del giallo noir in una ricerca sul fascino incantatore della cattiveria umana e sul veleno che essa diffonde. […]»

Luciano, amico/amante della grande Eugène, noto come sobillatore alla polizia, aspetta il momento opportuno di vendicarne la morte scatenando una sorta di rivoluzione, ma è preceduto da altri che, attraverso l’espediente della maschera applicata al viso, vogliono farsi passare per seguaci della grande Eugène. Nella rivolta tre sono le fazioni, una delle quali, quella di Luciano, che non si batte apertamente sul terreno, ma che gioca tra le altre due, è costituita da analitici privi di capitali. Chi dà a questi soggetti i quattrini per fabbricare l’arma decisiva per l’esito finale del conflitto? Raffaele, il capitalista che ha scommesso su di loro e li finanzia. Una volta annientate le due fazioni avverse dei conservatori e dei progressisti, Raffaele riemergerà per pretendere la sua fetta di potere. Mirella, sorella di Raffaele, potrebbe essere il pegno dell’alleanza tra Luciano e Raffaele, ovvero tra il rivoluzionario e il Capitale. Così come al termine della storia inizia a sospettare Maria Ilaria, l’Io narrante e probabilmente la gabbata della situazione, la vagheggiata “Terra Promessa” correrà il rischio di restare un’utopia.