Leonida: Narrativa

Una parabola popolare che ridona all’universo contadino la dovuta dignità intellettuale sottratta dal progresso. Il personaggio di Rosina, semplice e sfaccettato a un tempo, ci insegna ad avere pazienza, a rispettare la terra, a condividere con chi non ha o ha perso troppo sotto i colpi dell’avidità altrui; attraverso l’ingenuità dei proverbi e la fermezza della sua condotta cristiana, ella ci svela, pagina dopo pagina, una strategia vendicativa nei confronti del Potere che offre speranza al lettore, e forse un po’ meno alle due figlie, Concetta e Ciccilla, obnubilate dall’ossessione per l’eredità. Non tutto è perduto, anzi, non si può guadagnare davvero che perdendo un pochino.

Tre storie, apparentemente autonome e in realtà accomunate, si snodano nell'ambito di un matrimonio. La sposa, un giudice, durante la marcia nuziale scorge un uomo da lei ingiustamente condannato anni prima. La vittima del crimine incontra il carnefice scampato a qualsiasi condanna e processo. Altri due magistrati portano avanti una guerra a colpi di parole. Rese dei conti, battaglie psico-fisiche, rivelazioni e uno spiazzante omicidio sono specchi multiformi dell'anima dei protagonisti, sono campi in cui i prevedibili ruoli si invertono, togliendo al lettore i punti di riferimento. In un contesto artificiosamente festoso, nel centro di una città, Genova, configurata come un labirinto quasi verticale, i personaggi fanno una danza macabra e nel ruotare, accompagnati da una musica silenziosa, lasciano confondere il bene e il male.

Miroslav tace. Da decenni, ormai, le bombe che hanno distrutto Sarajevo risuonano nella sua testa negandogli la parola. È una solitudine, la sua, che non ha voce, almeno finché lo zitto trova inaspettatamente il coraggio di parlare. I suoi amici di una vita, Goran e Tino, non hanno dubbi: il cambiamento è certamente dovuto a una donna. Bluette, ancorché non vedente dalla nascita, dipingerà per lo zitto parole e suoni, risveglierà desideri e istinti da tempo sopiti. Ma la guerra, per quanto lontano lui possa andare, continuerà a perseguitare lo zitto, segnando irreversibilmente il suo destino. Con uno stile pregno di significato, sullo sfondo di una malinconica Torino, Marco Fratta delinea con maestria una storia dolceamara di miseria e di riscatto, di dolore e di follia.

Vicende che si avviano fra bisbigli e si concludono gridando. Una voce narrante mai banale, la debolezza degli uomini e il loro involontario eroismo. Può Andrea, orfano prematuro, compagno improbabile, ingegnere mancato, sfuggire alla più insensata delle normalità? Mani accorte di fate o demoni, più che di donne, destinate a scardinare un’esistenza scontata. Una vicenda cruda e poetica, lo sfondo della città più industrializzata del Sud, forziere di chi vi ha cercato rifugio, e ora è intrappolato. "Angela pelle di marmo" è il racconto della passione incapace, se priva di coraggio.

La vicenda narrata occupa un tempo che va dal 247 al 202 a.C. (periodo delle guerre puniche) e uno spazio i cui confini sono Ecatompilo nel regno dei Parti, Berenice Pancrisia nella parte meridionale dell’Egitto, il tempio della dea Hathor in quella che oggi è la penisola del Sinai, Alessandria sul delta del Nilo, Cartagine, con l’epicentro nel tempio di Afrodite Ericina in Sicilia e nella città di Roma.