Liguori: La cultura storica

Al centro dell'indagine è il passaggio dall'antica virtù cristiana della "tolleranza" al moderno "diritto" di libertà di religione e di coscienza, sorretto dalla virtù civile della "prudenzia". Perciò, nell'analisi degli scritti di Gerard Noodt, Jean Barbeyrac e Gianfrancesco Conforti, particolare attenzione è stata dedicata al modello giusnaturalistico seicentesco di Grozio e Pufendorf, con riferimento ai temi centrali del dibattito politico-filosofico del XVIII secolo.

Indice del volume: Parte prima: La storiografia moderna; Erudizione storiografica e conoscenza storica; Il Seicento; Il Medioevo tra Otto e Novecento. Parte seconda: Biografia e autobiografia degli antichi e dei moderni; Di Giuseppe Scaligero e della filologia moderna; Le origini della moderna storiografia inglese: C. Middleton; Voltaire storico; L'ideologia di Metastasio tra cartesianesimo e Illuminismo; Rosario Gregorio; Louis de Beaufort a Napoli. Parte terza: Croce e la storiografia contemporanea; Gaetano Salvemini e il Methodenstreit; Santo Mazzarino: un maestro; Luigi Russo e la "vera religione".

I tre saggi di questo volume delineano un itinerario unitario del pensiero di Emil Lask, dalla riflessione giovanile sulla logica delle scienze della cultura fino alla sintesi speculativa della "Logik der Philosophie". Il primo saggio, "Emil Lask e il problema dell'emanatismo", ricostruisce la genesi del pensiero laskiano nella sua dimensione logico-metodologica e sozialphilosophisch, attraverso i rapporti con Eickert, Windelband, Simmel, Jellinek, Tönnies e Weber, e mostra come le questioni sozialphilosophisch abbiano inciso sulle soluzioni logiche laskiane, evidenziando la costante postura antidialettica dell'autore. Il secondo saggio, "Le forme dell'irrazionale", affronta un nodo speculativo che attraversa l'interno neokantismo badense e che trova nella Logik laskiana la sua estenuazione, oltre che la sua torsione in senso metafisico. Il terzo saggio, "Ein südwestdeutscher Platon", analizza il rapporto di Lask con Platone, dalle prime letture agli insegnamenti universitari, al fine di illuminare alcuni nodi irrisolti della Logik.

Il volume affronta la complessa figura di Ernesto De Martino centrando lo studio sugli aspetti che fanno dell'etnologo napoletano uno dei grandi interpreti del Novecento e della sua crisi. In un itinerario che va dal giovanissimo De Martino suggestionato dalla lettura di Spengler fino agli scenari apocalittici del grande libro postumo sulla fine del mondo, l'autore analizza momenti cruciali nella riflessione e produzione demartiniana: così l'interesse per il mondo primitivo e la «mobilitazione dell'arcaico» e la ricerca di un nuovo umanesimo, «etnologico» ma allo stesso tempo consapevole del valore e del ruolo dell'Europa nella storia del mondo. Ma l'Europa è minacciata dalla patologia del suo spirito.

Il volume ricostruisce alcune tappe salienti della riflessione di Alfred Russel Wallace (1823-1913), collocandola "tra Darwin e Spencer" all'interno del dibattito evoluzionistico britannico di metà Ottocento. Pur essendo considerato il "co-scopritore" del meccanismo della selezione naturale, del quale condivide la paternità con Darwin, Wallace si differenzia significativamente da quest'ultimo e abbraccia una visione complessiva dei processi evolutivi che risente dell'influenza delle posizioni assunte da Spencer sui temi dell'evoluzione intesa come "progresso". Tramite la filosofia spenceriana transitano così, nelle teorie di Wallace, elementi concettuali incompatibili con aspetti essenziali delle dottrine darwiniane, e anzitutto con l'incidenza che in esse gioca la casualità nelle sue plurivoche accezioni.