Immensa costruzione ideologica e mitologica, in cui una grande congerie di dati è ordinata in modo da costituire una struttura ciclica della storia, l'opera di Spengler ebbe una ricezione imprevedibilmente ampia. Dall'introduzione di Stefano Zecchi: "Tutto ciò che passa è soltanto un simbolo, dice Spengler ricordando un verso del Faust, che ritorna come un leitmotiv wagneriano in "Il tramonto dell'Occidente". Ma anche, aggiunge, il movimento dell'esistere e del conoscere ha un significato se ha un valore simbolico. Spengler riabilita così i concetti di simbolo e destino che la cultura moderna ha deriso e avvilito, credendo di poterli sostituire con quelli di segno e progresso, più funzionali alla filosofia analitica e al controllo tecnico-scientifico dell'esistenza. Ma questo non significa che "Il tramonto dell'Occidente" possa essere letto come una tradizionale reazione allo spirito dell'Illuminismo, anche se proprio a questa interpretazione deve il suo grande successo".
Il tramonto dell'Occidente
| Titolo | Il tramonto dell'Occidente |
| Autore | Oswald Spengler |
| Curatori | Rita Calabrese Conte, Margherita Cottone, Furio Jesi |
| Traduttore | Julius Evola |
| Argomento | Società, scienze sociali e politica Società e cultura: argomenti d'interesse generale |
| Collana | I grandi libri |
| Editore | Longanesi |
| Formato |
Libro: Libro in brossura |
| Pagine | 1600 |
| Pubblicazione | 08/2008 |
| Numero edizione | 7 |
| ISBN | 9788830425583 |
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