L’esaltazione dell’estetica della fede, che al tempo dei primi scritti raccolti in questo volume non esisteva proprio, nonostante Han Urs von Balthasar, è improvvisamente diventata di gran moda. L’improvvisazione non è sempre garanzia di creatività. Di fatto, la conversione teologica di massa alla bellezza che ci salva, che torna romanticamente a concentrarsi intorno alla spiritualità dell’arte, chiede di essere liberata da molti equivoci. Il filo della esplorazione dedicata alla radicalità dell’estetica teologica – non ancora conclusa – si dipana fin dall’inizio sulle tracce di una solida fenomenologia della sensibilità spirituale (di cui l’arte è soltanto uno degli effetti). Il suo obiettivo finale – decisamente in controtendenza – è l’approdo a un’ontologia dell’essere-spiritualmente-sensibile, che istituisce il misterioso piano del Reale che precede quello stesso dell’Essere assoluto. Questo Reale, oggetto estetico e drammatico del desiderio, è l’oggetto rivelato, della parola biblica della creazione di Dio (“dal nulla”) e della parola evangelica sulla generazione in Dio (“vita trinitaria”). La crisi attuale del pensiero occidentale è la crisi – finalmente arrivata! – di una metafisica perfettamente anaffettiva, incapace di estrarre pensiero e fede dalla bellezza, perché inadeguato all’estetica e alla drammatica dell’affezione di Dio e in Dio per l’umana creatura. Ricomporre nel grembo dell’ontologia affettiva l’esperienza della teofania (il sacramento cristiano) e l’immaginazione del sacro (l’arte religiosa) è oggi la sfida posta alla ricerca di un cristianesimo all’altezza della sua rivelazione.
Le emozioni della teofania
| Titolo | Le emozioni della teofania |
| Autore | Pierangelo Sequeri |
| Argomento | Scienze umane Religione e fede |
| Collana | PierAngelo Sequeri Opere, 9 |
| Editore | Vita e Pensiero |
| Formato |
Libro: Libro rilegato |
| Pagine | 516 |
| Pubblicazione | 05/2025 |
| ISBN | 9788834355008 |
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