Sellerio Editore Palermo: Il divano

"Parlare di moda vuol dire esprimersi sulle radici dell'essere sociale dell'uomo, sul gusto degli uomini nei loro tempi, vuol dire saper leggere e apprezzare attraverso l'arte figurativa e plastica, attraverso le immagini del teatro e del cinema, attraverso i costumi e le "divise", le raffinate manifestazioni della creatività e della genialità artistica, vuol dire saper leggere le mutazioni culturali delle generazioni e dei popoli. Parlare di moda vuol dire insomma parlare dell'uomo, delle sue ricchezze e delle sue miserie, della sua grandezza e talora della sua meschinità".

Questa vita di Giuseppe Verdi traccia un affresco sull'avventura umana e musicale del maestro. Superando il suo mito, Max Bruschi traccia un insolito ritratto dell'Italia ottocentesca e di Verdi. L'opera è arricchita da una bibliografia e da una discografia.

George Robinson, un giovane quacchero, nel 1658 si recò in missione a Gerusalemme, entrando in contatto con i francescani della Terra Santa. Di ritorno a Londra scrisse una relazione sulle sue stravaganti avventure: i patimenti durante il viaggio, gli interrogatori da parte delle autorità turche, gli incontri con inquietanti personaggi. Villani durante le sue ricerche ha rinvenuto documenti inediti e svela uno dei misteri di cui è intrisa la vicenda: chi era l'intrigante interlocutore del quacchero? Un vero cadì o un servo del convento mascherato da turco?

Storia d'amore per eccellenza, di quell'amore contrastato che sfida ogni regola, Abelardo ed Eloisa sono personaggi che ancora oggi esercitano un grande fascino. Innamoratisi perdutamente l'uno dell'altra, si sposarono segretamente dopo aver avuto un figlio, Astrolabio. Tale relazione provocò la reazione del canonico Fulberto, zio di Eloisa, che fece evirare Abelardo. I due si separarono per abbracciare la vita religiosa ma si scambiarono un fitto carteggio epistolare in cui Abelardo narra le sue drammatiche vicende sentimentali. Ed è proprio su quel carteggio che si fonda l'analisi di Enrico Guarneri: l'ipotesi che l'autore sia unico, in un caso di immedesimazione, dal punto di vista letterario, senza confronti.

Tra il 14 e il 18 luglio del 1980 Paolo Terni incontrò Giorgio Manganelli per la trasmissione radiofonica "La musica e i dischi di...". Questo libro ripropone la trascrizione di quegli incontri con Giorgio Manganelli, conversazioni in cui non solo si scruta nella musica dello scrittore - la scoperta dei suoni, i pezzi prediletti, le scelte musicali - ma soprattutto vengono esplorate le relazioni tra musica e letteratura, i rimandi tra l'una e l'altra arte.

"Il tumulto" ruota intorno alla figura dello "Junker Ernst", un bambino fuori dal comune che sembra vivere in un mondo tutto suo, a cui la natura ha fatto un dono prezioso: una prodigiosa fantasia. E come spesso accade a chi non segue pedissequamente le regole, Ernst rimane vittima della società crudele e ingiusta, accecata dall'odio e dalla superstizione - siamo nella Germania del Seicento e precisamente nella città vescovile di Wurzburg, dominata dal regime del terrore instaurato dal vescovo Phillip Adolph e dal suo braccio destro, il terribile pater gesuita Gropèp. L'epilogo, a lieto fine, consente a Ernst di farsi narratore e raccontare di quel mondo immenso e fantastico a chi vive una grigia esistenza.

"La fuga in Egitto" è un testo costituito da sei monologhi il cui pretesto è l'omonimo quadro di Giambattista Tiepolo. Ogni monologo ha come protagonista uno dei cinque personaggi del quadro più lo stesso Tiepolo. Le figure si abbandonano alle emozioni e agli impulsi suscitati dall'esilio: Giuseppe libera la propria paura; l'asinello l'umile orgoglio; Maria il senso della predestinazione; l'Arcangelo bianco l'ardimento e quello nero il risentimento; il Bambino la consapevolezza del proprio destino. Storie in cui alla libertà dell'immaginazione Mario Claudio affianca passi delle Sacre Scritture che rimandano, a loro volta, ad altre opere di Tiepolo.

"Di lui mi rimane solamente la penna. L'ho presa un giorno da una borsa in cui mia madre la conservava insieme ad altri ricordi di mio padre. Una penna come non se ne fanno più, e che bisognava caricare con l'inchiostro. L'ho usata per tutti gli anni della scuola; mi ha 'mollato' prima che io potessi decidermi ad abbandonarla. Ce l'ho ancora, tenuta insieme con il nastro adesivo: mi sta davanti agli occhi sul tavolo dove lavoro e mi costringe a scrivere, scrivere. I miei tanti libri sono stati forse delle vie traverse obbligatorie per arrivare a raccontare 'questo'".