Astrolabio Ubaldini

Eihei Dōgen Zenji (1200-1253) è uno dei maggiori pensatori del Giappone e allo stesso tempo uno dei maestri del buddhismo nella forma che lì si è sviluppata: lo zen. Capostipite di una delle scuole oggi più popolari e diffuse, la scuola zen sōtō, i suoi insegnamenti e il suo pensiero complesso e articolato sono raccolti nello Shōbōgenzō, la sua opera principale. È un'opera monumentale, ancora non tradotta integralmente in italiano. Il presente libro guida il lettore in un percorso che attraversa nella prima parte la figura di Dōgen, e nella seconda la traduzione dall'originale e il commento di undici testi centrati sui due temi fondamentali della pratica e dell'illuminazione, tratti dallo Shōbōgenzō. Traduzione dal giapponese dei testi tratti dallo Shōbōgenzō e commento di Aldo Tollini.

Questo volume espone i capisaldi della pratica di meditazione vipassana e dei suoi concetti fondamentali. Vipassana, termine che deriva dal pali, significa ‘osservare le cose così come sono in realtà’ e non come esse ci appaiono, e costituisce l’essenza dell’insegnamento del Buddha. È una tecnica di auto-osservazione, che cominciando dal respiro, cioè dal movimento più naturale e ovvio dell’uomo, vuole arrivare a una conoscenza profonda e diretta della mente, attraverso cui il meditante riesce a raggiungere una trasformazione radicale e profonda del suo sé. Noi siamo continuamente condizionati dagli stimoli esterni, e fin qui non ci sarebbe nulla di male, fa parte della nostra natura. Ma fa parte della nostra natura essere travolti, sballottati, schiaffeggiati dalle onde dell’esistenza? La meditazione vipassana è una tecnica che la tradizione orientale di ricerca sulla mente offre a noi occidentali per riappropriarci, attraverso la semplice osservazione del respiro, della nostra vita e interrompere la sua corsa affannosa tra desideri e paure, tra sogni e preoccupazioni. Tra i primi a presentare nel nostro secolo la vipassana all’occidente fu il maestro birmano U Ba Khin. La sua opera e la sua vita diedero il via a quel ‘rinascimento’ di questa tecnica di meditazione che, grazie anche all’opera del suo discepolo S. N. Goenka, ha portato all’attuale ampia diffusione.

Sembra miracolosa la PNL, sembrano maghi Tad James e Wyatt Woodsmall nella loro capacità di suscitare con lievi suggestioni cambiamenti radicali nel comportamento. In questo libro viene esposta una tecnica capitale della PNL, quella della Time Line, che intervenendo direttamente sul modo in cui sperimentiamo la vita e il tempo, consente di operare un riorientamento temporale con cui dare nuovo assetto ai ricordi, alle decisioni e alle esperienze. Molti modelli linguistici usati nella PNL, utilizzati inconsciamente da chi ha un'ottima capacità di comunicazione, derivano dalla comprensione di come ognuno organizza il tempo nella testa. Il modo in cui immagazziniamo i ricordi influisce sulle esperienze di vita e sull'esperienza del tempo: da sempre infatti gli psicologi convengono che sono le esperienze passate a determinare effettivamente chi siamo e cosa facciamo. La codificazione dei ricordi a opera del cervello viene chiamata Time Line, ed è l'elemento base della personalità, la chiave per comprenderla. Non ultimo pregio di questo libro è la sua immediatezza. Tratto infatti direttamente dalle trascrizioni dei seminari originali, ne ha mantenuto intatto il sapore, il ritmo, il colore. Sembra quasi di essere presenti in carne e ossa, di ascoltare dalla voce degli autori la spiegazione dei vari modelli, di assistere alla loro applicazione in vivo.

Nisargadatta Maharaj non era un uomo istruito. Non faceva riferimento a nessuna autorità, citava raramente i testi, non faceva sfoggio di erudizione; l'abbagliante ricchezza dell'eredità spirituale e di pensiero dell'India era come implicita in lui. La sua vita, come il suo insegnamento, era all'insegna della semplicità e dell'umiltà. Non proponeva un sistema, una teologia, una psicologia, o una filosofia. Eppure, vedeva con disarmante lucidità negli altri e in se stesso. Vedeva quindi nell'essenza della realtà. Questo libro contiene il suo insegnamento.

Clara Claiborne Park ha una figlia, Jessy, affetta da autismo. "Via dal Nirvana" è il racconto della maturità di Jessy, scritto dalla madre. E' la maturità di una donna che ha potuto rendersi indipendente, che dipinge, vende i suoi quadri, lavora negli uffici di un'università, ma che resta comunque autistica. Che significa? Significa che comunque, nonostante gli enormi compromessi che Jessy è riuscita a fare con la dimensione sociale della vita, il suo vero mondo rimane un altro rispetto a quello di tutti noi, un mondo su cui questo libro si propone di aprire uno spiraglio affinché si capisca un po' più concretamente, attraverso un'esperienza diretta come quella raccontata, cosa sia davvero l'autismo.

L’esperienza ch'an (o zen, termine con cui questa scuola è più nota al pubblico) è per gli occidentali assolutamente indescrivibile e priva di un metodo. La sua trasmissione 'da mente a mente' sembra dipendere dai comportamenti bizzarri dei maestri o dai koan, altrettanto enigmatici, studiati per scardinare le false certezze della mente. Questa antologia di celebri maestri ch'an cinesi dimostra invece che esiste tutta una letteratura, finora poco accessibile ai lettori occidentali, in cui i maestri descrivono lo stato della mente nel momento dell’illuminazione e dopo il risveglio, e mostrano chiaramente ai loro studenti come praticare, quali atteggiamenti mentali coltivare e quali pericoli evitare. Se la raccolta di koan sembra essere un genere molto fortunato, molto più rare sono le raccolte di poesie ch'an. Strano, perché il ch'an forse trova nella poesia il suo mezzo d'espressione più adatto. E non solo per descrivere l'esperienza dei suoi maestri, le vertiginose vette della loro mente, ma anche per fornire, come in queste poesie, una sorta di guida alla pratica. Selezione, commento e traduzione dal cinese del maestro Sheng-Yen.

Il focusing, meglio noto come 'metodo esperienziale', è una tecnica di autoterapia psicosomatica, che fa affidamento sulla saggezza interiore, profonda, del corpo. È una chiave per il nostro sviluppo e progresso personali, un processo dinamico che ci può guidare attraverso l’intricato labirinto di nuovi modelli di vita e ci trasporta in un territorio poco familiare, il regno del potenziale creativo. Il complesso corpo-mente può fornire nuovi punti di partenza. Il focusing agisce all’interno, avvalendosi delle informazioni dal profondo, dall’io più saggio (‘il corpo’), è un amico che ascolta ‘il corpo’. È allo stesso tempo riccamente complesso e sorprendentemente semplice. Mentale e cenestesico, misterioso nella sua capacità di evocare la saggezza sepolta, olistico per il suo rispetto della ‘sensazione sentita’ di un problema. Metodo efficace in sé, è valido anche se associato a vari tipi di psicoterapia, al biofeedback, alla meditazione, per sbloccare i processi creativi e risolvere i problemi. Questo libro non è una riproposta convenzionale del buon senso dell’autoaiuto. È allo stesso tempo un manuale e una filosofia. Parla della saggezza del corpo, delle fasi della tecnica del focusing, descritte con cura e chiarezza, di come scoprire la ricchezza negli altri imparando ad ascoltare. Mira al potenziale per un nuovo tipo di relazioni e un nuovo tipo di società, trascendendo ruoli e modelli datati.