Cicorivolta

"Quelle di Paolo Aldrovandi sono poesie che non rassicurano il lettore. Lo conducono anzi, con netta caparbietà, sul culmine di un'onda che prorompe da una voce cruda e dura, come dura (e segnata da trame sanguinanti) è la pelle di chi vive sulla soglia di un baratro annunciato e forse desiderato: ...può essere una poesia anche una canzone? No non va così, la poesia respira in modo differente, tiepidi o caldi amori nella sabbia e le parole trascorrono e nel mare precipitano. Dichiaratamente, per l'autore, è l'arte del nostro tempo accovacciata e ladra che mina ogni movimento." (Dalla Postfazione di Stefano Iori)

"Correndo a piedi nudi sopra i versi scarni e duri di Paolo Mansanti si rischia l'inciampo dell'incanto. Come se davvero al poeta fosse data l'ultima voce, per svelare il niente su cui le nostre inutili corse, gli affanni sciocchi dei giorni che ritornano sempre nel loro uguale, siano destinati ad avvicendarsi, nella solitudine estrema dei nostri percorsi. (...) Ed ecco allora che, nel terreno creativo di Paolo Mansanti (come se persino le parole avessero perso da un tempo indefinito la forza dell'annuncio), ritroviamo, attraverso lo sforzo di raggiungere la patria del vero linguaggio, l'immediatezza pura e insieme profondità lacerante della poesia". (Dalla Prefazione di Francesca Boari).

Nel pieno di una crisi generazionale, un padre cinquantenne che non riesce ad adeguarsi a un mondo e a un contesto storico giovanile profondamente mutato rispetto alla propria adolescenza, si ritrova a convivere con la figlia diciottenne dopo averla vissuta fino a quel momento in modo marginale da genitore separato. L'improvvisa convivenza pone in risalto le difficoltà di un rapporto precario, imbastito e per certi versi accennato fra due persone che fondamentalmente non si conoscono. I contrasti che ne emergono appaiono pesanti e insuperabili seppure percorribili. Fino a un evento scatenante che provoca una nuova, forse definitiva, separazione.

Jacques Lacan, (1901-1981), di formazione medico e psichiatra, amico dei surrealisti in gioventù, ha valorizzato particolarmente il ruolo svolto dal linguaggio per la formazione stessa dell'inconscio, proponendo un legame indissolubile tra le due dimensioni. Personaggio eccentrico, dallo stile espositivo raffinato e barocco, Lacan diviene celebre negli anni Sessanta per la pubblicazione dei suoi "Scritti", divenuti all'epoca molto di moda. Dedicatosi inizialmente all'esplorazione dell'immaginario con la teoria dello stadio dello specchio, ha sviluppato in un secondo momento il registro del simbolico, arrivando poi, negli ultimi seminari, a enfatizzare la dimensione del reale. Tuttavia, i tre registri qui presentati (reale, immaginario e simbolico) sono stati sempre considerati unitariamente da Lacan, che non ha mai dato al suo insegnamento un indirizzo sistematico. A differenziarlo dagli altri teorici della psicanalisi è, tra le altre cose, la valutazione del discorso dell'inconscio rispetto a quello dell'io e l'accento posto sul tema del desiderio.

"Salvatore di Gesù, per l'anagrafe. Sasà, per i conoscenti. Lo Studente, per gli amici. Un uomo affascinante, intelligente, soprattutto furbo. Rapido di cervello, spregiudicato e pregiudicato. Un Robin Hood partenopeo guidato da un'idea fissa: la vita bisogna godersela, e per godersela servono soldi, tanti soldi, da spillare a quelli che ne hanno tanti, troppi. Ai potenti e ai corrotti. Alle mele marce del sistema" (dall'Introduzione di Pino Imperatore).

Nella città di Giorgio, un giorno arriva Pulvino. È un uomo panciuto, con baffi e cappello, vestito da Ottocento. Pulvino è fatto di polvere. La sua funzione è raccogliere polvere ed eliminarla con la digestione. Può essere piccolo o gigantesco e di varia consistenza, secondo la quantità e il genere di polvere raccolta: di strada, di casa, di fabbrica etc. Non è la prima volta che Pulvino appare nel mondo. I Polverosi come lui si ridestano quando la polvere raggiunge un certo livello. Compito dei Polverosi: abbassare il livello da 7 a 1. Pulvino è tornato ai giorni nostri. Prende vita in casa Burli Buontempi, una famiglia tranquilla finita nella polvere. Olivia e Cristoforo sono stati licenziati ingiustamente dai datori di lavoro. Il figlio adolescente, Leo, è mal visto a scuola anche perché amico di Samir, l'unico immigrato dell'istituto, aspirante mago. Leo e Samir sono innamorati di Ginevra, figlia di industriale, che li disprezza. Pulvino, sensibile a ogni genere di polvere, prende a cuore la sorte della famiglia, e decide di aiutarli... Età di lettura: da 6 anni.

"Cosa accadrebbe se a un certo punto della tua esistenza ti accorgessi di non conoscere realmente il significato di democrazia, se ti accorgessi cioè, di punto in bianco, di non possedere le chiavi, i codici, per decifrarne i veri fondamenti; come se avessi la netta sensazione di non cogliere il vero significato di un quadro che vedi e vivi ogni giorno, a volte pieno di colori sgargianti e a volte sbiadito? E allora, cosa faresti se per assurdo avessi la possibilità di incontrare tre grandi menti del passato - Platone, Aristotele, Montesquieu - che hanno sviscerato e arricchito attraverso il loro pensiero il tema della democrazia?" Sulla base di una tale ipotesi, tra paradosso e utopia, Giorgio Lodi si è posto alcune semplici domande e si è dato le relative risposte attraverso questo breve libro in forma di dialogo. Un ragazzo qualsiasi muore, o meglio, si ritrova proiettato in una dimensione spaziotemporale indefinita e sogna di incontrare i tre grandi filosofi e di parlare con loro. A seguito di questa strana avventura, tornerà a vivere con una nuova consapevolezza..."

Costa del Delaware, Giugno 2018. Un misterioso sarcofago affiora dalle sabbie di Flamingos' Bay e si trasforma in un rompicapo per il professor Whittaker, archeologo di chiara fama: al suo interno viene ritrovato uno scheletro perfettamente conservato. Regione di Connacht, Irlanda Occidentale, Novembre 1111.L'abate Stiofan da Limerik salpa con un gruppo di monaci benedettini verso i mari boreali alla ricerca di una misteriosa città di pietra, la cui esistenza gli è stata rivelata da Olaf, un vikingo rinvenuto moribondo su una vicina spiaggia. Isola Margherita, Indie Occidentali, 1495. Il grande Ammiraglio lancia una spedizione alla ricerca di tesori lungo le coste delle Indie Occidentali, in una città indicata su un'antica mappa recuperata in un monastero benedettino fra i monti delle Calabrie, rivelatasi fondamentale per la scoperta del Nuovo Mondo. Il giovane cartografo Jesùs Maria Quintana Rabal guida la spedizione, le cui vicende si intrecciano con quelle dei mo naci irlandesi e con le ricerche del professor Wittaker e del professor Del Vecchio, esperto geologo, intenti a sbrogliare l'ingarbugliata matassa.

"Una colonna sonora attenta a cogliere e a trascrivere la condizione contemporanea, condizione che all'aggettivo 'umana' non può non applicare, gogna permanente, un prefisso: dis-umana, sub-umana, trans-umana, con buona dose di probabilità non oltre-umana. Non è facile dare misura e stile alla rabbia per l'indegnità - la privazione di dignità - inflitta e auto-inflitta quotidianamente. Questo obiettivo è raggiunto da Francesca Del Moro con Gli obbedienti, raccolta compatta, rimata e ritmata ad arte e con tutti i sentimenti. Con tutti i sentimenti, sì, perché c'è la sera, e la sera chi rimbocca le coperte innaffia mestamente le speranze, addossandosi colpe, nella speranza testarda di toglierle ai figli. Alla luce della sera di una giornata a ciclo continuo, iniziata nell'alba dal sapore metallico di una stazione per pendolari, proseguita a testa china nell'open space o con il viso fugacemente sottratto al grigio e rivolto al sole in una pausa quasi rubata, alla luce di questa sera, dunque, si delinea chiaro e insopprimibile l'intento della parola, gesto meditato, rivolta, testimonianza, strappo, critica, memoria." (Dalla postfazione di Anna Maria Curci)