de-Comporre

Lo scopo del libro è quello di realizzare uno specifico esperimento di lettura e di interpretazione, consistente nell'analisi comparativa del rapporto tra percezione e memoria in Bergson e Husserl. All'interno del più generale tema della costituzione temporale, questo rapporto viene isolato e indagato in vista di due obbiettivi fondamentali: in primo luogo, comprendere in che modo, secondo i due autori, si costituisca la "coscienza di passato" e quale funzione essa svolga in rapporto al presente percettivo; in secondo luogo, evidenziare gli approfondimenti che una specifica integrazione tra le due prospettive può recare, da un lato, alla comprensione filosofica della dinamica temporale e, dall'altro, alla possibile interazione con il paradigma scientifico (in particolare, con l'odierna teoria fisica della temporalità).

"Quattro autrici, quattro donne di diversa provenienza ed età, quattro storie, quattro modi di intendere e sentire la vita. E un unico desiderio di fondo: raccontarsi in versi, decifrare i segni e i sentimenti della contemporaneità e della propria esperienza di vita, alla luce della personale predisposizione alla 'scrittura'. Il gioco del lasciarsi andare a quei sogni a occhi aperti che spesso portano le donne a ricongiungersi col passato per sfidare il presente e predisporsi al futuro. Il gioco dei sogni. Del sognare. Per cambiare i finali oscuri delle brutte esperienze, per tentare di trarre bene dalle ombre che hanno fatto svanire la felicità tanto ambita, per dettare regole all'ignoto che si vorrebbe riempire di buoni sentimenti e caldi auspici..." (Sandra Cervone)

"Si presentano e iniziano a raccontare i loro sogni e le loro realtà. Semplicemente. Come accade in quelle riunioni in cui, a turno, ci si alza in piedi e si dice "Mi chiamo... evengo da..."; e la forza del mettersi a nudo risulta poi terapeutica e ritemprante, capace di trasmettere energia positiva sia a chi parla che a quanti ascoltano. Leggere i racconti inseriti in questa interessante carrellata ha infatti stimolato, fin dalle prime pagine, quella giusta dose di curiosità divenuta poi, man mano, necessità e dunque sano esercizio di immedesimazione. A quanti si raccontano, del resto, l'autore sembra solo aver prestato la voce (o se volete la penna e il foglio) mentre invece, in moltissimi casi, risulta chiaro che Callegari abbia praticamente dato vita a personaggi mai esistiti o impossibilitati ormai a raccontarsi veramente." (Sandra Cervone)

"Per smarcarsi dagli scacchi matti della 'liquidità', del divorzio tra 'sovranità' e polis, della crisi dello stato sociale, del tracollo della razionalità o dell'eccesso di 'responsabilizzazione' dell'io, idonei ad annientarne il ruolo esistenziale, ciascun intellettuale marginale, individuo / uomo / cittadino, tardomoderno deve accettare una serie di nuove sfide e di obiettivi nuovi: costruire aeriformi 'neon'- avanguardie culturali, ricostruire archeologie della 'sovranità' e della polis, riedificare strategie anarchiche di tutela e difesa dello Stato, investire sulla missionarietà della resistenza civile e della registrazione / amplificazione delle 'voci', e rielaborare nozioni originali di 'morale', 'democrazia' e 'comunità'. La sconfitta di ogni forma di capitalismo nomade muove attraverso una accorta riconfigurazione del ruolo culturale dell'intellettuale tardomoderno." (I. Pozzoni)

"Nel secondo dopoguerra, dopo l'eclissi dell'idealismo la storiografia filosofica si avviò su strade diverse, non solo rivalutando filosofi che l'idealismo aveva emarginato, ma fornendo una nuova interpretazione della storia d'Italia e, insieme, della sua cultura scientifica e filosofica. Ed ora? L'analisi dei saggi presenti in questo volume, a cui si accostano altri curati da Ivan Pozzoni, è una prima 'spia' di esigenze nuove che si affacciano nel momento in cui una nuova generazione riscopre filosofi italiani, specie del Novecento, e si impegna a rendere attuali alcune questioni affrontandole in modi diversi da quelli tradizionali" (M. Quaranta). Autori: Alessandroni Emiliano - Borbone Giacomo - Dodaro Maria - Lombardi Antonio - Mancinelli Paola - Mancuso Domenico - Marturano Graziella - Meneghetti Paolo - Pirotta Sebastiano - Possati Luca M. - Rizzacasa Aurelio - Silvestri Filippo.

In un'epoca come la nostra che rifugge dalla riflessione e dalla lentezza che le è indispensabile, il compito del filosofo è quello di mostrare che, anche se non sembrano esserci certezze, la libertà sta nel convivere con le incertezze, i dilemmi, i paradossi che accompagnano il nostro presente, senza perdere la fiducia nella ragione come essenza dell'umano vivere in quanto individui e come società. Del resto, fin dalle origini, attraverso Umanesimo e Illuminismo, la filosofia ha sempre conservato questa vocazione a rappresentare lo spazio pubblico del confronto e delle ragioni.

"L'epoca postmoderna è caratterizzata dalla complessità, fenomeno che ha trovato l'emergere e l'affermarsi di una prospettiva ermeneutica e transdisciplinare [...] Ci troviamo in una situazione decisamente nuova: occorre, infatti, individuare percorsi originali per costruire una nuova sintesi conoscitiva, mai definitiva per altro, superando la tentazione di ancorarsi a salde certezze, anzi facendo della provvisorietà lo strumento più stimolante dello sviluppo." (Giuliano Ladolfi)

"E allora che cos'è? Certo non è 'I cinque elementi' del cosiddetto reale, concetto troppo prossimo al pragmatismo dei pessimi ideologi apologetici. È il quinto elemento quello decisivo, quello che non corrisponde agli elementi già individuati dai filosofi presocratici. È su questo punto che s'incentra la riflessione poetica di Beatrice Bressan: la sua poesia punta alla visione di ciò che sfugge e si sottrae di ciò che è renitente alla chiamata alle armi della visione omologata del reale. È una poesia dopo il tramonto dell'età della lirica. È la poesia dell'impossibile visione. È la poesia di ciò che ci è stato sottratto." (Giorgio Linguaglossa)

"Non c'è dubbio che l'orientamento ermeneutico notoriamente dominante per decenni nella filosofia dell'Europa continentale, e di cui tutti i pensatori esaminati nei saggi di cui si compone questo libro sono, chi più chi meno, direttamente o indirettamente tributari, ha mirato a dilatare il più possibile lo spazio di una cultura ovviamente intesa non alla maniera classica come paideia o come Bildung bensì, alla maniera degli etnologi e degli antropologi, come dimensione artificiale e simbolica dell'uomo [...] Non stupisce allora che oggi sia in atto una reazione di orientamento realistico che tenta di bloccare una simile deriva pan-culturalistica". (D. Sacchi)

"Il prezzo pagato per l'attenzione dovuta alla significazione e allo straripamento della poesia contemporanea, che potremmo o vorremmo classificare tardo moderna, è un ludus che cerca di ri / conquistare lo spirito inquieto del poeta, teso al respiro dotto, e distinto per il gioco sempre affascinante della parola. Dopo Zanzotto, che prendiamo come esemplare della rottura, la poesia ha cercato ripetutamente la capacità di sfidare la realtà proponendosi con sempre più scarsa originalità per una lettura altra, mentre è andata perdendo quel senso di magia e di segretezza che distingueva e distingue la classiche regole della scrittura [&] Sul versante di una ricerca obiettiva nell'arco degli ultimi decenni le voci più feconde tra i viventi risultano interessate a una sperimentazione attenta e rigorosa, in un panorama poetico culturale che, a dispetto dell'emarginazione, dei separatismi, dei pregiudizi, riesce ad offrire una certa originalità anche se nella varietà degli stili" (A. Spagnuolo)