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Oggetto dell'opera di Panikkar è la cristologia, una teologia bimillenaria che oggi accetta il dialogo con le culture non europee. La cristologia elaborata in Occidente mescola fede "cristiana", retaggi giudaici, razionalità grecoromana, mentalità tedesca e tratti di cultura islamica: un patrimonio che presso gli altri popoli del mondo continua a produrre intorno alla figura del Cristo un alone di esotismo o peggio di ideologia, sospetta perché di conquistatori. La proposta di Panikkar è di trovare una nuova configurazione per la riflessione teologica su Cristo che chiama Cristofania, cioè manifestazione chiara di una verità che si presenti con tratti sapienziali e non più una disciplina specializzata e separata.

Uno strumento di preparazione alla prima comunione, da utilizzare all'interno del percorso più ampio dei catechismi della Conferenza episcopale italiana. Il sussidio è strutturato con semplicità: mette a disposizione del catechista una serie di brevi testi di insegnamento, di schede per test di controllo, di suggerimenti per sollecitare l'interazione con i bambini.

Il sussidio è uno strumento di preparazione alla cresima, da utilizzare all'interno del percorso più ampio dei catechismi della Conferenza episcopale italiana. Contiene una spiegazione del significato del sacramento e del rito con cui è amministrato, con riferimenti biblici e agganci alla vita quotidiana. Comprende anche un Identikit del cristiano (un insieme di domande, una al giorno per un mese, di verifica della preparazione del ragazzo) e una sintesi di proposte per il dopo-cresima.

La duplice figura del "giorno del Signore" viene rivisitata nei testi biblici e nella tradizione veterotestamentaria di Israele, nel Nuovo Testamento e infine nella tradizione della Chiesa: si vedrà ciò che rimane e ciò che viene trasformato del significato e dell'osservanza del sabato con il passaggio alla domenica. In conclusione l'autore compie una severa riflessione sul costume domenicale dei nostri giorni.

Nella Bibbia non c'è un trattato sul matrimonio, ma c'è il racconto di due sposi, Sara e Tobia, che si allarga a comprendere anche la storia di altre famiglie e abbraccia l'arco di un'intera vita. La lettura del Libro di Tobia porta l'autore a riflettere sulla vita di famiglia, con le prove, le separazioni, le gioie e il coraggio che la contraddistinguono; porta anche ad approfondire il senso della preghiera, tema ricorrente nel libro a sottolineare sia la pena che l'esultanza.

Si avverte ormai che fare tutto ciò che è tecnicamente possibile non è un atteggiamento sensato e umano. Questa posizione, condivisibile da ciascun cittadino indipendentemente dalle convinzioni religiose e dalla posizione professionale, pone problemi teorico/pratici di grande complessità. Il volume pubblica le relazioni principali esposte in un convegno, vertente su questo argomento, tenutosi a Trento. Parlano alcuni teologi moralisti e specialisti di bioetica, diritto, filosofia: il filo conduttore è quello di restituire teologicità al discorso morale.

Il volume vuole essere una guida breve e pratica per chi opera all'interno della pastorale dei giovani e degli adulti, fornendo informazioni, punti di riferimento essenziali, risultati di esperienze.

Sulla base di una lettura comparata delle Scritture neotestamentarie, con rimandi all'Antico Testamento e ai Padri della chiesa, il volume ripercorre la storia del concetto di "eucaristia come Pasqua", approfondisce il suo significato salvifico e liturgico, ne fa il punto di partenza per una ricomprensione teologica e spirituale dell'eucaristia in vista di un intimo rinnovamento del modo di parteciparvi.

Una raccolta di 25 fiabe a sfondo educativo, bellissime e delicate, scritte con amore da don Giovanni Catti e illustrate con maestria da Francesco Guerrini. Piacciono ai bambini, ma possono insegnare molto anche agli adulti.

Soltanto se si cerca veramente la pace e non la guerra, come è doveroso, se si tende con comune e sincero sforzo alla fraterna concordia tra i popoli, soltanto allora, diciamo, sarà possibile armonizzare gli interessi e comporre felicemente tutte le divergenze. E si potrà così addivenire di comune intesa e con mezzi opportuni a quella sospirata e concorde unione per cui i diritti di ogni singolo stato alla libertà, lungi dal venire conculcati da altri, sono invece del tutto posti al sicuro. Coloro infatti che opprimono gli altri e li spogliano della loro libertà, non possono certamente apportare il loro contributo a questa unità. E qui si presenta quanto mai opportuna l'affermazione del Nostro predecessore di f.m. Leone XIII: "Per frenare l'ambizione, la cupidigia dei beni altrui, la rivalità, che sono i più validi incentivi alla guerra, nulla val meglio delle virtù cristiane, della giustizia in primo luogo".