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Il 23 gennaio 1964 a 27 anni moriva Benedetta Bianchi Porro. Nata a Dovadola nel 1936, a pochi anni veniva colpita dalla poliomelite. Successivamente una malattia rara e incurabile la rese sorda, completamente paralizzata e infine cieca. Comunicava con gli altri attraverso un alfabeto tattile. Seguì comunque un regolare corso di studi e si iscrisse alla facoltà di medicina che frequentò fino al 1958 quando sostenne il suo ultimo esame. Benedetta visse la malattia come occasione di configurazione al Cristo sofferente, seppe confortare quanti intrattennero con lei rapporti diretti o epistolari. L'autrice, amica della famiglia Porro, traccia nel volume un profilo di Benedetta ascoltando i racconti della madre e leggendo il diario della giovane.

Nessun pontefice prima di Karol Wojtyla ha incarnato con tanta intensità la missione itinerante della chiesa. I viaggi sono oltre sessanta, costellati di grandi eventi, di piccoli imprevisti, di situazioni rischiose a cui il papa non si sottrae neppure dopo l'attentato romano. L'autore coglie il contenuto teologico-pastorale della scelta itinerante del pontefice e ne illustra i lineamenti all'inizio dell'opera. Qui il lettore troverà un excursus sulla storia dei papi a partire da Pietro, vista nella prospettiva del loro camminare per il mondo.

Il volume analizza i testi del primo Vangelo nel quale Gesù si rivolge ai suoi "fratelli". Il tema della fraternità viene poi collegato con altri aspetti del Vangelo di Matteo: quello della paternità di Dio, della fratellanza ecclesiale, della missione che da Israele si estende a tutte le nazioni. Infine viene sottolineato come la fraternità affondi le sue radici nelle esperienze anticotestamentarie e si colleghi alla vita ecclesiale delle prime comunità cristiane.

Oggetto dell'opera di Panikkar è la cristologia, una teologia bimillenaria che oggi accetta il dialogo con le culture non europee. La cristologia elaborata in Occidente mescola fede "cristiana", retaggi giudaici, razionalità grecoromana, mentalità tedesca e tratti di cultura islamica: un patrimonio che presso gli altri popoli del mondo continua a produrre intorno alla figura del Cristo un alone di esotismo o peggio di ideologia, sospetta perché di conquistatori. La proposta di Panikkar è di trovare una nuova configurazione per la riflessione teologica su Cristo che chiama Cristofania, cioè manifestazione chiara di una verità che si presenti con tratti sapienziali e non più una disciplina specializzata e separata.

Uno strumento di preparazione alla prima comunione, da utilizzare all'interno del percorso più ampio dei catechismi della Conferenza episcopale italiana. Il sussidio è strutturato con semplicità: mette a disposizione del catechista una serie di brevi testi di insegnamento, di schede per test di controllo, di suggerimenti per sollecitare l'interazione con i bambini.

Il sussidio è uno strumento di preparazione alla cresima, da utilizzare all'interno del percorso più ampio dei catechismi della Conferenza episcopale italiana. Contiene una spiegazione del significato del sacramento e del rito con cui è amministrato, con riferimenti biblici e agganci alla vita quotidiana. Comprende anche un Identikit del cristiano (un insieme di domande, una al giorno per un mese, di verifica della preparazione del ragazzo) e una sintesi di proposte per il dopo-cresima.

La duplice figura del "giorno del Signore" viene rivisitata nei testi biblici e nella tradizione veterotestamentaria di Israele, nel Nuovo Testamento e infine nella tradizione della Chiesa: si vedrà ciò che rimane e ciò che viene trasformato del significato e dell'osservanza del sabato con il passaggio alla domenica. In conclusione l'autore compie una severa riflessione sul costume domenicale dei nostri giorni.

Nella Bibbia non c'è un trattato sul matrimonio, ma c'è il racconto di due sposi, Sara e Tobia, che si allarga a comprendere anche la storia di altre famiglie e abbraccia l'arco di un'intera vita. La lettura del Libro di Tobia porta l'autore a riflettere sulla vita di famiglia, con le prove, le separazioni, le gioie e il coraggio che la contraddistinguono; porta anche ad approfondire il senso della preghiera, tema ricorrente nel libro a sottolineare sia la pena che l'esultanza.

Si avverte ormai che fare tutto ciò che è tecnicamente possibile non è un atteggiamento sensato e umano. Questa posizione, condivisibile da ciascun cittadino indipendentemente dalle convinzioni religiose e dalla posizione professionale, pone problemi teorico/pratici di grande complessità. Il volume pubblica le relazioni principali esposte in un convegno, vertente su questo argomento, tenutosi a Trento. Parlano alcuni teologi moralisti e specialisti di bioetica, diritto, filosofia: il filo conduttore è quello di restituire teologicità al discorso morale.