Editrice Tipografia Baima-Ronchetti

In questo nostro mondo fatto di apparenze, vive la giovane Nadia Motta, ventiquattr’anni appena. Con qualche lavoretto tira avanti. Ha pochi sogni e, in attesa di un futuro un po’ più certo, coltiva la sua unica ambizione: il denaro. Vive con un fidanzato che si crede un grand’uomo ma che in realtà è un babbeo. E così lo definisce anche Nadia. Poi arriva la svolta: la ragazza vince una somma mostruosamente alta alla lotteria. È una svolta di quelle che ti cambiano la vita, che dà prospettive di un futuro radioso. Soldi, tanti soldi, per potere comprare quasi tutto. Ma gestire la situazione non è facile perché la vincita deve essere incassata e “nascosta”, in modo che possa fruttare bene.

Don Giuseppe Marabotto racconta in maniera autobiografica la propria storia nel volume "Un prete in galera", pubblicato per la prima volta da Gribaudo nel 1953. Il libro ripercorre alcune fasi cruciali della vita del sacerdote durante il conflitto. Prima del 1943 don Marabotto dichiara di non essersi mai interessato attivamente alla politica. Ma dopo l’otto settembre, e in particolare dopo i tragici avvenimenti di Boves, il sacerdote inizia la propria attività contro il governo fascista. Entra a far parte della Resistenza col nome di Tevere Tre e si sposta in montagna, nella zona tra il Sestrières e il Monginevro, dove inizia a dirigere un servizio segreto di controspionaggio. Il 26 giugno 1944, a Cesana, viene arrestato dai fascisti e torturato; poco dopo lo trasferiscono a Torino, dove subisce lunghi e provanti interrogatori. Poco dopo, viene condannato a morte ma la fucilazione viene rinviata, e Marabotto trascorre altri dieci mesi di prigionia. Nel 1945, miracolosamente scampato all’esecuzione capitale, esce dal carcere e si unisce alla Liberazione di Torino.

Sotto lo sguardo in apparenza distratto, ma in realtà protettivo e amorevole dei gatti, i gemelli Siegfried e Davide hanno compiuto i cinque anni. Una presenza inquietante giunge a stimolare la loro fantasia. Chi è il Gatto Azzurro? Esiste realmente? Dove vive? Grudi, il gatto sprovveduto e candido come una colomba, asserisce di averlo veduto coi suoi occhi. Davide e Siegfried decidono di andare a cercarlo e dalla dolcezza di una fantasia infantile precipitano in una drammatica realtà. Le sofisticate tecniche degli umani, i termo scanner e i cani molecolari da un lato, dall’altro le meticolose osservazioni dei gatti, le loro deduzioni, il loro raffinatissimo olfatto e la loro intelligenza si sfidano in una ricerca contro le imprevedibili alterazioni dell’animo umano.

Nel libro vengono fornite alcune chiavi di lettura e di interpretazione sugli ex voto pittorici donati nel corso di un secolo e mezzo da fedeli di Ozegna, Rivarolo, San Giorgio, Castellamonte, Cortereggio, Agliè, Lusigliè e Ciconio e offerti al santuario Madonna del bosco. Una tragedia familiare, l’incognita di un parto difficile, la sfida di un viaggio oltreoceano ai primi del ’900: sono alcune delle finestre aperte sul passato, che hanno messo a dura prova chi li ha commissionati, testimonianze di vite vissute e di come uomini e donne hanno percepito e dialogato col divino. Le scene illustrate raccontano la tragedia delle guerre vissute dai soldati e di chi li aspettava trepidante a casa, la consapevolezza di essere incredibilmente scampati a improvvisi incidenti, la speranza di superare malattie che non davano scampo, la muta preghiera a un protettore soprannaturale.

A volte le storie si intrecciano legate dal filo invisibile di un tempo senza età e senza confini, per ritornare più presenti di prima. Attorno all’Abbazia dei Santi Nazario e Celso, quasi sulle rive della Sesia, tra Novara e Vercelli, muove i suoi nuovi passi Victor Isnard, benestante francese di Lione. Qui, su antiche terre di confine e immerso nello spirito napoleonico portatore di grandi novità, Victor prende a cuore le sorti dei suoi possedimenti. Le vicende storiche accadute in luoghi di particolare fascino che tuttora ci circondano, nascondono racconti che aleggiano ancora nel corso dei secoli. Gli autori hanno voluto colmare uno spazio temporale nelle vicende degli abati vissuti tra queste mura misteriose e coinvolgenti, intrecciando fatti storici realmente accaduti ad altri di fantasia. «Finalmente è giunto il nostro tempo...».

Il tempo e il luogo in cui l’artista Paolo Gaidano – subito dopo aver terminato gli studi presso l’Accademia Albertina di Torino – ha iniziato ad esercitare, vale a dire nel suo paese natale, Poirino. È questo l’ambito ristretto in cui abbiamo focalizzato le ricerche per questo libro, ulteriormente circoscritto alle opere murali. Gaidano ha espresso il suo eccellente talento figurativo in Piemonte e in altre parti d’Italia lasciandoci un immenso patrimonio disseminato in strutture religiose e civili. “Assommano ad oltre cinquanta le chiese e le cattedrali decorate con prodigiosa celerità dall’infaticabile artista, di cui ben dodici in Torino”. Ma è nella sua città natale, Poirino, che ha cominciato a lavorare e da cui ha preso lo slancio per giungere ad essere, addirittura, pittore di corte presso i Savoia.

Le Langhe, quell’infinito rincorrersi di colline tra il basso Piemonte e la Liguria, fanno da fondale alle venticinque storie di questo libro, collocate in un arco temporale che va dai primi del ’900 fino ai giorni nostri. Alcune prendono spunto da ricordi d’infanzia dell’autore, vissuti in prima persona o sentiti raccontare a Monchiero nel negozio di barbiere e pettinatrice dei suoi genitori, oppure da ricordi acquisiti nel corso dei suoi soggiorni estivi dai nonni a Cissone e Serravalle Langhe negli anni ’50 o ’60, quando ancora in inverno ci si riuniva dopo cena nelle stalle, prima che la televisione - complice la trasmissione Lascia o raddoppia - cominciasse a fare il suo ingresso anche nelle più sperdute frazioni di campagna. Storie talvolta al limite del credibile, se non fosse che spesso la realtà supera la fantasia. Il libro è diviso in quattro stagioni, che qui vanno intese come periodi della vita: prima la spensieratezza dell’infanzia, poi la consapevolezza della maturità, infine l’amara constatazione che la vita, come tutte le cose belle, ha una fine.

Figure rapite dal tempo, volti e sorrisi, storie di un paesello delle Valli di Lanzo che la penna di Rossella Montà ha voluto fissare sulla carta per farne patrimonio comune. Il mio Rocciamelone è un cassetto aperto, ricchissimo, della Grande Storia. L’autrice, osservatrice privilegiata, da dietro al bancone del suo locale ha potuto osservare la società che mutava, le persone che passavano, i ricordi che si allontanavano e si rinnovavano ad un tempo. Molti anni sono passati dalla nascita del “Rocciamelone” nel 1929. Il suo bancone ha fatto a tempo a vedere i signori degli ormai sfiorenti e ruggenti “anni ’20”, a vedere i viucesi partire per le guerre in Africa ed in Spagna e poi in mezz’Europa, ha visto i soldati tedeschi arrivare e per fortuna li ha visti anche ripartire, i partigiani scendere, dalle frazioni e dai monti, nel paese per festeggiare una nuova stagione. Ha visto il grande turismo del dopoguerra, la vivacità delle estati ed anche la solitudine devastante e silente dei mesi oscuri della pandemia del Sars Cov 2. Il libro è un lungo racconto pieno di sorprese da scoprire. Un pezzo di storia di Viù raccontato come in una fiaba senza fine.

La tranquilla vita di Pravorino è sconvolta da una inquietante notizia: Amelia, la fedele perpetua nonché capa indiscussa del Club delle Pie Pepie, è scomparsa all’improvviso. Viene inutilmente perlustrata la campagna circostante, dragate le peschiere, controllati solai e pollai. Varie ipotesi agitano i sonni di inquirenti, giornalisti e semplici cittadini: complotto sovietico ai danni del Vaticano? Innamoramento senile e conseguente fuga sentimentale? Maniaco seriale in agguato? Tutte le ipotesi sono al vaglio del maresciallo Contini mentre don Prusòt, caduto in perpetuanza, attraversa un calvario indicibile soprattutto a tavola. Che fine avrà fatto la fedele Amelia? Solo il campanile conosce la verità ma ha giurato che non parlerà nemmeno sotto tortura.

Il titolo, “la fabbrica brucia”, non è solo metafora delle tensioni tra i lavoratori e le varie successive proprietà, ma richiama l’evento concreto dell’incendio che all’inizio di agosto del 1989, in periodo di ferie, devastò lo stabilimento storico di Moncalieri. Furono gli operai, organizzati dai militanti sindacali presenti e da coloro che rientrarono immediatamente dalle località di vacanza, a intervenire per salvare il salvabile, mentre i dirigenti si mossero con colpevole ritardo, fino a dare adito a sospetti sulle intenzioni di chiusura da parte della proprietà. Qui i tratti tradizionali della classe operaia emergono con evidenza: etica del lavoro e difesa della fabbrica come luogo della propria occupazione e luogo dove si produce ciò che è utile per la società.

Il popolo salasso è scomparso, ma il suo territorio conserva tracce materiali e immateriali sufficienti per delineare un abbozzo della sapiente organizzazione in pagi della confederazione di tribù che costituiva la sua civitas, chiarire la qualità e l’ubicazione della sua industria principale, la ricerca dell’oro, offrire frammenti commoventi della sua semplice civiltà e aprire squarci impensabili sulla sua orgogliosa e disperata resistenza all’aggressione romana. Dall’individuazione del percorso di Annibale attraverso il suo territorio emergono i motivi reali, l’aiuto prestato al Cartaginese, del suo innegabile genocidio, ma anche il sito di Vittumula, le menzogne di Tito Livio sulle drammatiche circostanze della sua distruzione e la giusta localizzazione di quella che è stata erroneamente chiamata Battaglia del Ticino e dovrà piuttosto essere ricordata come la Battaglia di Vittumula.

Da giovane giornalista creativa, qui scrivo di persone dalle storie incredibili, che hanno Asti nel cuore, che ne conservano un dolce ricordo, che ci hanno messo radici e che, orgogliosamente, fanno conoscere la città in altre terre, in giro per il mondo. Da una rubrica di successo sul quotidiano online “La voce di Asti” la storia di un salto, personale e professionale; un invito a riscoprire se stessi attraverso le testimonianze di chi ce l’ha fatta. Orgoglio Astigiano è sinonimo di scelta: la mia e quella degli altri. Per questo ho voluto scrivere in prima persona, convinta di riuscire a portare anche te nel mio mondo. Requisiti richiesti? Bisogna lasciarsi andare. Più che farti intervistare, ti devi guardare dentro. Senza aver paura di raccontarmi ciò che ci troverai. Più che leggere, devi farti trascinare da ogni parola, senza aver paura del viaggio. E allora partiamo... Vieni con me?