Edizioni del Girasole

Tramite testi essenziali ed un ricco inserto fotografico a colori questo libro racconta il nudo-naturismo di donne e uomini dal sorgere dell'idea naturista ad oggi e nasce dall'esigenza di rappresentare un diritto - quello di vivere nudi - percepito come una timida conquista per un paese sempre in bilico fra tolleranza e repressione. La storia del nudo-naturismo in Italia è la metafora di quella "spiaggia delle libertà" che è la Bassona a Ravenna, storica spiaggia nudista, che dopo anni di successi e conflitti oggi ha quasi più avversari di un tempo, perché qualcuno si annida sempre fra le dune della Bassona, ma soprattutto fra le dune mentali del vecchio conformismo. Nonostante il nostro sia un paese cattolico solo sulla carta e democratico solo quando conviene, il terzo millennio si è aperto con l'auspicio della liberazione completa del costume e dal costume in molti pubblici paradisi di libertà, in questa piccola Italia del naturismo.

Età di lettura: da 3 anni.

Il romanzo ruota attorno a un dubbio: se lo splendido disegno di Klimt esposto al Museo della città di Ravenna (MAR) sia autentico oppure un falso.

Sono riproposti, e raccolti in un unico volume, due libri di Antonio Bandini Buti (1895-1967), "L'idea morale politica e sociale di Giuseppe Mazzini" Milano 1946, e "Mazzini educatore" Milano 1947, scritti dal fervente repubblicano castiglionese a ridosso del referendum monarchia-repubblica. Il volume reca la premessa di Mario Di Napoli, Presidente dell'AMI e l'introduzione di Claudia Foschini e, oltre ai commenti dell'autore, contiene un'ampia antologia di scritti di Mazzini selezionati dallo stesso Antonio Bandini Buti. Collaboratore del Corriere della Sera, cofondatore dell'AMI, intelligenza curiosa e poliedrica, autore di un manuale di filatelia e di studi di elettrotecnica oltre che di molti libri d'ispirazione risorgimentale, Antonio Bandini Buti nelle sue opere mazziniane sviluppa la tesi che "Giuseppe Mazzini fu il primo socialista italiano", il primo che pose organicamente la questione sociale e che apertamente parlò agli operai del loro integrale riscatto. Tale tesi può apparire forte ma, leggendo le sue pagine, risulta molto forte anche il suo fondamento.

Oltre venti anni di fatti e misfatti della politica urbanistica ravennate ed emiliana passati al setaccio con stile asciutto e caustico, dal Palapiano a Marinara al Bypass del Candiano, tra circolari vaganti e "scherzi da PRIT".

L'autore si cimenta nuovamente col dialetto romagnolo, e questa volta per descrivere l'affascinante mondo degli Dei dell'Antichità. Le varie divinità dell'Olimpo, nella loro realtà antropomorfa, determinavano sentimenti e passioni, riflettevano difetti e virtù dell'uomo, conducevano la storia e governavano il mondo. Le loro storie sono ricche di fantasia, ma il romagnolo coglie in esse sopratutto quell'aspetto scanzonato che si manifesta in ogni comportamento umano. I vecchi romagnoli hanno sempre faticato ad accettare tutto ciò che non è dimostrabili con l'esperienza. Cambieranno mai il loro modo di pensare?

"In questo libro il termine Orfanelle è sempre scritto con la iniziale maiuscola poichè sempre con l'iniziale maiuscola lo scrisse il Conte Galletti Abbiosi nel suo Testamento. Non sempre la storia la scrivono i vincitori. Capita che la scrivano i vinti quando nel ventre del vincitore si agita la coscienza infelice che impedisce di rimuovere del tutto il vinto. Ravenna è perfetta come città delle rimozioni imperfette. Una di queste rimozioni è la rimozione del lascito del Conte Galletti Abbiosi alle ospiti dell'omonimo Orfanotrofio. Se ne parla molto e se ne parlerà almeno fino al 2019, né è da credere che la nuova sentenza che verrà allora emessa sulla causa in corso possa davvero dire l'ultima parola. È più probabile che d'ora in poi i ravennati facoltosi ci pensino 10 volte prima di lasciar eredi il Comune o la Curia. La storia delle Orfanelle è l'obliquo specchio muto (ora parlante) di Ravenna."

Oltre 1200 fogli manoscritti, divisi in tre periodi (1880-1909, 1909-1929, 1930-1955) e redatti tra il 20 febbraio 1947 e il 18 marzo 1955 con il titolo "Testamento". Di lì a due mesi Pratella moriva. Con il titolo "Autobiografia", soltanto una "selezione" del suo "Testamento" venne pubblicata a Milano nel 1971 andando a ruba. Tuttavia, se nel 1971 Pratella fosse stato ancora vivo, mai e poi mai avrebbe accettato di dare alle stampe solo la metà del suo ultimo scritto, né avrebbe accettato il titolo "Autobiografia", così individualistico rispetto al senso universale da lui conferito al suo "Testamento", che ora è qui pubblicato integralmente. Dell'"Autobiografia" del 1971 vengono poi eliminate le pur piccole ma numerose correzioni lì apportate alla pagina pratelliana, pagina qui ripristinata anche nei dettagli nel pieno rispetto della lettera dell'autore: infatti abbiamo senz'altro trascritto tutto il testo del "Testamento" direttamente dal manoscritto originale. Vittime delle forbici del 1971 sono stati soprattutto due aspetti del "Testamento": da un lato i giudizi assai franchi espressi da Pratella su singoli personaggi (specie musicisti e politici) e dall'altro gli apparati critico-ermeneutici forniti da Pratella per tutte le sue opere musicali. Tali apparati ci consentono oggi finalmente di conoscere Pratella secondo Pratella.

"Questa raccolta si apre al lettore come il lento svolgersi di uno scampolo di tessuto sul tavolo da lavoro del tappezziere, o come lo scorrere silenzioso di un pannello in carta di riso che, aprendosi allo sguardo curioso del visitatore, svela la bellezza perfetta di un interno giapponese".

L'asaroton e il mosaico "Ratto di Europa", rinvenuti in scavi negli anni '60 dell'800, sicuramente erano pertinenti ad ambienti vicini di una dimora di alto livello; la loro datazione va posta alla seconda metà del I sec. a.C., quando iniziò la fortuna di uno dei più prestigiosi quartieri abitativi di Aquileia. Si è cercato di recuperare tutti i dati disponibili riguardo la vita dei due mosaici esposti presso il Museo di Aquileia al fine di redigerne una "carta di identità" il più attendibile possibile. Viene descritto in dettaglio l'ultimo restauro dell'asaroton, ultimato nel 2005 a Ravenna dalla ditta P.R.P. Restauro e Mosaici d'Arte sotto la direzione della dott.ssa Franca Maselli Scotti per conto della Soprintendenza Archeologica di Aquileia. Soprintendenza Archeologica di Aquileia.