Edizioni dell'Orso

'Il presente volume è la prima sistematica e documentata monografia italiana su un poema centrale nel panorama della letteratura persiana medievale, il Vis e Rāmin, titolo che riprende i nomi degli amanti protagonisti di questa fondamentale opera in versi a rima baciata (mathnavi), composta da Fakhr al-Din As‘ad Gorgāni (m. 1080 ca). La trama è incentrata su una storia d’amore triangolare a sfondo incestuoso, che si presenta come un significativo esempio del romanzo in versi agli esordi della tradizione romanzesca persiana, un po’ come accade per il Tristano e Isotta nella tradizione letteraria europea, con il quale l’opera palesa numerose affinità strutturali e tematiche. L’Autrice dedica ampio spazio, con larga esemplificazione e citazioni dai testi originali (circa 1300 versi persiani in traduzione), agli studi comparativi sia sul versante persiano sia su quello europeo. Indice: Introduzione • 1. Gorgāni e la sua opera • 2. Aspetti linguistici e narrativo-stilistici del Vis e Rāmin • 3. Il Vis e Rāmin nelle antologie, nella tradizione manoscritta, nelle (...)'.

'È un paradosso soltanto apparente che uno dei grandi autori del Modernismo quale Ezra Pound abbia fatto risuonare e rivivere nei suoi versi la voce dei poeti del passato, tra cui in particolare Dante, e vada perciò annoverato anche tra i massimi esponenti del Medievalismo. Appassionato studente di letteratura medievale, Pound ne è stato per qualche tempo anche insegnante, ma soprattutto ha continuato ad amarla per tutta la vita, professandola con le parole del poeta, secondo la vocazione di un genio e di un magistero artistico capace di rendere nuova la tradizione dei cosiddetti “secoli bui” e di (...)'.

"La traiettoria dell’utopia in età moderna si è sviluppata intrecciandosi con l’affermazione della forma politica dello Stato e dei suoi numerosi travagli, tanto sul piano concettuale e giuridico quanto nella storia concreta, ovvero nella competizione dei vari Stati europei per il predominio o per l’indipendenza, così come per la propria stabilità interna. Su questo sfondo storico-intellettuale si innestano le dinamiche della storia della comunità. A partire dall’inizio del XVI secolo quest’ultima si trova implicata in due dinamiche contrapposte. Per un verso, la crisi religiosa del Cinquecento agisce da moltiplicatore, favorendo o inducendo la formazione di una pluralità di forme comunitarie, spesso contraddistinte da un profilo religioso. Per un altro verso, la progressiva affermazione dello Stato (seguito in ciò, o forse preceduto, dalla religione), tende a riassorbire progressivamente ogni tipologia di comunità nella nuova configurazione di potere della sovranità centralizzata, fino alla idealmente compiuta atomizzazione della società nella forma dello (...)".

'Alla morte di Pietro Bembo, nel 1547, il petrarchismo domina solidamente la produzione lirica italiana. Ma quel panorama di così lampante uniformità di scelte linguistiche, formali e tematiche appare, a uno sguardo più ravvicinato, disomogeneo, sfrangiato, plurale. Alla luce di questa dialettica tra ripetizione e innovazione, ossequio e tradimento, questo studio si concentra sulla poesia di sette autori attivi in area veneziana nel secondo Cinquecento (Girolamo Molin, Domenico Venier — suo il verso che dà il titolo al libro — Giacomo Zane, Gabriele Fiamma, Celio Magno, Orsatto Giustinian, Luigi Groto), indagandone in modo sistematico il trattamento sintattico delle forme metriche, con un metodo d’analisi, sperimentato in numerosi studi recenti (...)'.

Gian Giacomo Cavalli (ca. 1585–1659) attraversa la grande stagione del barocco ligure con un’opera poetica di eccezionale valore per originalità linguistica e tematica. Nel 1636 la Cittara (cetra) zeneize segna il vertice di un vero e proprio secolo d’oro della letteratura d’espressione genovese, iniziato alla metà del Cinquecento con la produzione lirica e civile di Paolo Foglietta. Cavalli raccoglierà in vita un clamoroso successo, suscitando il plauso tra gli altri di Gabriello Chiabrera, che nella presentazione celebra in lui un “trovatore di cose non imaginate e a pena credute”, geniale autore paragonabile a Cristoforo Colombo per i nuovi orizzonti che ha saputo aprire all’uso di una lingua negletta. In un’estrema varietà di forme metriche, di ambientazioni e (...)'.

'La storia del socialismo nel meridione ricalca fedelmente la dinamica dell’evoluzione del Mezzogiorno d’Italia nel suo complesso. L’espansione socialista verso Mezzogiorno fu un progetto plurale, non uniforme, che permise di instillare vividi elementi di progresso sociale in termini di democrazia e partecipazione politica, prima della definitiva affermazione del fascismo. La democrazia si alimenta di ideali, li accoglie, li fermenta e li protegge per assicurare il trionfo dell’emancipazione della collettività. Lo sviluppo dei nuclei socialisti attivi sulla frontiera del Mezzogiorno rappresenta in maniera intellegibile il tentativo di apportare un incremento di democratizzazione all’interno di un territorio a vocazione prevalentemente rurale, intriso di forte complessità: un primario tentativo di superamento dei rigidi e consolidati schemi costruiti sul giogo predominante del ceto liberale meridionale. Si trattò (...)'.

'Dopo il grande affresco narrativo dedicato alla figura di Óláfr Haraldsson, il ‘re santo’, la sesta parte dell’opera di traduzione e commento della Heimskringla a cura di Francesco Sangriso presenta le due saghe dedicate rispettivamente al figlio e al fratello per parte di madre di Óláfr, Magnús e Haraldr (Magnúss saga ins góða, Haralds saga Sigurðarsonar). L’analisi condotta dall’Autore si sofferma sugli elementi caratterizzanti il periodo di regno dei due sovrani, mettendo in evidenza le profonde diversità fra la personalità di Magnús e quella di Haraldr, che esprimono due concezioni della regalità divergenti se non opposte, soprattutto nell’ambito del rapporto con l’aristocrazia fondiaria. All’abilità diplomatica di Magnús, che dopo un iniziale conflitto, riesce a ottenere un solido compromesso con i maggiorenti del paese, fa da contrappunto il deciso, e, talvolta, rozzo, atteggiamento bellicoso di Haraldr che culminerà nell’eliminazione violenta di Einarr þambarskelfir, il più autorevole rappresentante dell’aristocrazia. Si tratta di un vero e proprio ‘assassinio politico’ che mette in luce come Haraldr si comporti più da condottiero che da regnante. (...)'.

'Alessandria, 1628: guerre e peste incombono sulla città quando una giovanissima Isabella Sori dà alle stampe l’unica opera che di lei ci è rimasta. Si tratta di tre diversi testi, riuniti in un unico e oggi rarissimo volume. Il primo testo, gli Ammaestramenti e ricordi, è un trattato in forma di lettere scritte da una madre alla figlia, in cui si traccia la condotta ideale che una donna deve tenere nei diversi momenti della sua esistenza: da fanciulla, da sposata e da vedova. Agli attacchi dei critici maligni che le rimproverano, in quanto donna, l’ardire di comporre e pubblicare i propri scritti, Sori risponde con le Difese, nelle quali difende se stessa (e tutto il sesso femminile) dai pregiudizi meschini di cui le donne, allora come oggi, sono spesso vittime. Segue infine il Panegirico, a metà fra testimonianza storica e ritratto idealizzato della città di Alessandria e degli uomini e delle donne che la resero illustre. (...)'.

'Nella bufera che tra il 1656 e il 1657 travolse il movimento pelagino in terra bresciana, un testo in particolare appare citato con ricorrenza da molti dei personaggi coinvolti: il cosiddetto Libro di rivelazioni di Francesco Negri, detto il Fabianino. Opera d’ispirazione profetico-visionaria, in essa erano descritte le “cognizioni” che Francesco Negri sosteneva di ricevere in spirito e che dalla sua viva voce erano state ascoltate e riversate in un volume circolante tra gli aderenti agli oratori pelagini della Valcamonica. Fino a oggi la conoscenza delle rivelazioni del Negri si è basata su una redazione tarda, sintetica, appositamente realizzata per le autorità inquisitoriali sulla scorta di un esemplare originale presumibilmente andato perduto o distrutto. Tra i limiti e le difficoltà che le stesse vicende storiche delle fonti documentarie impongono alla conoscenza del passato, il presente volume rende ora disponibile una versione del Libro più ampia e completa, che si è scelto di presentare in “dialogo” con il più tardo compendio finora conosciuto e studiato, così da rilevarne agevolmente le differenze, gli scarti, le lacune. Si è altresì scelto di premettere alle (...)'.