Gabrielli Editori

Il libro propone con semplicità di linguaggio che la bioetica riguarda l'intera collettività, essendo dovere di ognuno custodire la vita; offre informazioni semplici e corrette per orientarsi tra le varie realtà che chiedono una matura presa di coscienza. L'assunto, infatti, del testo è che bisogna superare l'errata idea che la "bioetica" debba essere riservata ai soli "addetti ai lavori".

Questo volume è dedicato in particolare ai Laici. Molti Laici si sentono sgomenti alla sola parola Trinità. E' una questione da preti, pensano. Al contrario è un tema che riguarda profondamente il nostro essere personale e, quindi, il nostro agire interiore che guida l'operare esterno. Ciascuno di noi riceve l'essere all'atto del concepimento. Il "prodotto" della fecondazione dell'elemento femminile dall'elemento maschile, è un "terzo essere", terzo rispetto all'essere del padre e all'essere della madre. Andando un passo avanti, i genitori hanno trasmesso, a ciascuno di noi, l'elemento dinamico, ossia la comune natura umana, che ciascuno di noi interpreta in modo unico, sussistente, originale. Se ciascuno di noi riceve l'essere è essenzialmente dinamico, non è difficile rendersi conto che Chi è l'essere sia la dinamica in quanto tale. E' questo "Elemento dinamico" che si è incarnato in Gesù di Nazaret, il "Logos si è fatto carne ed è venuto ad abitare in mezzo a noi". Dobbiamo solo aggiungere l'Elemento più facile da capire, ossia l'Amore. Più facile non solo perchè ciascuno di noi è nato, è cresciuto, vive grazie all'amore, ma perché tutto il Vangelo è Amore. Dunque è meno complicato di quanto si pensasse capire la profonda importanza che la Trilogia di Essere - Verità - Amore ha con il nostro essere personale, con il nostro pensare e volere, ossia con la verità e con l'amore nella nostra vita.

Tra l'inizio del Primo conflitto mondiale e la fine del Secondo, trascorrono solo trent'anni durante i quali è successo di tutto e il contrario di tutto. La fase storica che noi attraversiamo attualmente è, in un certo senso, ancora costituita dal "tutto ed il contrario di tutto" perché comprende la fine dell'epoca moderna e le troppe confusioni culturali che rendono difficile il costruttivo configurarsi della nuova epoca. La fine dell'epoca moderna comprende l'esaurirsi dei grandi sistemi di pensiero che l'hanno animata ed interpretata: da un lato quello prevalentemente volontarista empirista - pragmatista e, dall'altro lato, quello prevalentemente intellettualista - razionalista - idealista, esaurirsi per una loro certa inadeguatezza rispetto la complessità della persona umana e, quindi della vita. Questo "Quaderno" è dedicato a spiegare e a ragionare sul binomio: Persona umana e convivenza civile.

Un libro per immergersi nella lettura di altri libri; uno strumento pedagogico di avvio alla lettura per giovani e adulti. Partendo da autori che testimoniano la propria esperienza di incontro con uno o più libri particolari tali da lasciare tracce indelebili nel loro percorso esistenziale, vengono restituiti alla vita diversi libri "dimenticati", opere fondamentali del XX secolo e patrimonio personale dell'autrice che li propone come strumento per la crescita personale e sociale, in tema di rapporto con l'ambiente e di rapporto con l' "altro".

Atti del XXVI Convegno del Centro Studi Avellaniti, Fonte Avellana 29-30 agosto 2004. Il libro affronta un tema classico della medievistica, la cosiddetta riforma ecclesiastica del secolo XI. Come cambiò la presenza della Chiesa nella società, il suo rapporto con il potere e la sua autocoscienza nel passaggio dal primo al secondo millennio. In particolare il volume riflette su che cosa significava nel secolo XI riformare la Chiesa. Dietro la retorica del ritorno a una forma primitiva e per questo più aderente al Vangelo si nascondeva una volontà di rinnovamento oppure il bisogno di restaurare un ordine perduto?

Il libro "Crocifisso tra potere e grazia. Dio e la civiltà occidentale" è il frutto di tre anni di studio e di riflessione sull'attualità che anima la convivenza civile e democratica dell'Italia e dell'Europa di fronte alle sfide epocali nel passaggio tra il 2° e il 3° millennio. Attraverso l'icona del Crocifisso che funge da filigrana e da spartiacque, l'Autore contesta culturalmente e biblicamente i cultori - pseudolaici e credenti atei - del simbolo dell'identità nazionale e si oppone da credente cattolico dal cuore laico alla strumentalizzazione degli atei devoti e dei religiosi atei che vogliono trasformare il Cristianesimo in religione civile o sistema di valori, annullando la sua dimensione universale e aperta a tutte le culture e civiltà, imperniata sul "Vangelo, cioè Gesù Cristo, cioè il Figlio di Dio" (Mc 1,1)

Un'indagine dedicata al celibato clericale e all'analisi di tutti gli aspetti connessi: biblici, esegetici, storici e canonici. Vogels non è un teologo radicale, è sorretto da una visione cattolica intensamente impegnata, in linea con la genuina tradizione, per dimostrare quanto la legge attuale sul celibato sia erronea. L'autore mette in rilievo il valore evangelico del celibato, come carisma e non come legge e intende dimostrare come l'obbligo della legge distrugga l'effettivo valore del carisma.

Con questo libro si presenta un'antologia del pensiero pedagogico kantiano che spazia e prende le mosse anche dalla sua filosofia, dalla sua antropologia, dalla sua politica. Una pedagogia multiforme, fecondata dalla riflessione critica sulle opere di Rousseau, sulle iniziative del suo tempo tra le quali il Filantropico di Basedow - rivolte a rinnovare continuamente le istituzioni educative e a dare un fondamento sempre più scientifico all'attività educativa e alla ricerca pedagogica.

L'Autore si trova a vivere in un mondo subdolo nel quale ormai non si riconosce più: la velocità della tecnologia, gli apparati multimediali, l'era delle videoconferenze, delle trasmissioni satellitari lo portano a vivere in profonda solitudine, perché vengono a mancare il dialogo e le emozioni vissute direttamente, sulla propria pelle, dove i sentimenti risuonano della dimensione ancestrale dell'uomo. Da qui il desiderio di spostarsi fisicamente per riscoprirsi e risentirsi ancora uomo. Un'abbazia diventa dunque il luogo del silenzio dove l'autore può pensare a sé stesso e ascoltare le vibrazioni più intime della sua anima. Per una strana volontà del destino l'autore incontra Celeste fuori dalle mura conventuali, la quale raccontando la propria storia, riporta alla luce, attraverso la melodia della memoria scritta su un pentagramma, le note che diventano i valori ora acquisiti ora perduti. Celeste narra la vicenda vissuta di una sua contemporanea che diventa protagonista del romanzo: Giulia. Una storia d'amore e umanità vissute secondo le regole di un destino avverso. Sullo sfondo del romanzo scorrono vicende della seconda guerra mondiale, dove la grande storia si intreccia con le piccole storie dei personaggi. Il figlio di Giulia diventa l'elemento di raccordo fra un mondo distruttivo e un mondo di pace. La voce del suo violino emana armonie e canta l'amore e la dolcezza con la quale ci incatena. Sono messaggi che ci sospingono a riflettere sull'essenza della vita, anche oltre la morte e la malvagità umana.

Il libro presenta una raccolta di testi, note, pensieri, sulla vacuità della vittoria in guerra e nei rapporti quotidiani violenti o imperiosi. Perché attaccare la vittoria? C'è forse qui un amore del perdere, dell'esser vittime? O si pensa solo ad una vittoria nel mondo spirituale futuro, consegnando alla violenza la vittoria in questo mondo? Denunciando l'inganno della vittoria, si vuole proporre una ragione e un diritto senza forza? No. La nonviolenza è forza. La forza costruisce, la violenza distrugge. Nell'opinione dominante, viziata dall'ideologia della violenza, il guadagno del vincitore è il danno del vinto. Nel pensiero e nella strategia della forza nonviolenta, il guadagno è condiviso, magari minore, ma senza danni. E maggiore soprattutto la qualità umana, la soddisfazione, se non la felicità comune. La gestione dei conflitti con la forza umana dei mezzi costruttivi è l'alternativa alla guerra, sia pubblica che privata. Qui si intende smascherare l'inganno e l'illusione della vittoria: tentativo non superfluo, perché nei nostri anni l'idolatria mortale della guerra è tornata con arroganza a guidare i potenti e folli detentori di leve omicide. Chiamano vittoria, quando non precipitano invece nello stesso abisso che hanno aperto, quella che è la massima sconfitta umana: essere nemici, gli uni contro gli altri, perciò senza gli altri, dunque meno umani che mai.

Un libro dedicato a tutte le mamme, scritto con una certa dose di humour da una giovane autrice che ha voluto indagare, a partire dalla propria esperienza di mamma, il mondo della maternità così come espresso dalle donne e dagli ambiti sociale e professionale. In questo libro l'autrice tenta di andare alla fonte dei problemi e, analizzandoli, azzardare delle soluzioni.