Gaffi Editore in Roma

Questa antologia di racconti raccoglie alcuni tra i più grandi autori indiani contemporanei: racconta l'India che ancora esiste, che ancora resiste strenuamente alla globalizzazione, l'India di un passato prossimo che convive e sorregge ancora un presente frenetico, ultimo baluardo di un'etica che si frantumerà come i sogni di Shiva. Ma ci parlano anche della trasformazione in atto, di un paese scosso e messo a dura prova dalle profonde contraddizioni tra un passato ancora presente e un presente già proiettato nel futuro; un paese in cui convivono l'ideologia del dharma, che impone all'individuo di fare di sé una persona migliore e i dettami del capitalismo imperante, che impone la scalata tutta esteriore al potere e al possesso. Ecco un paese dove accanto all'indigenza, le malattie, la fame si sta sviluppando un'economia in crescita esponenziale, dove Bangalore è la nuova Silicon Valley, tutta grattacieli e call center pieni di ragazzi che rispondono alle chiamate da tutto il mondo...

Pubblicato per la prima volta nel 1956, quando JFK era ancora un giovane ma promettente senatore a un passo dalla campagna elettorale che lo avrebbe portato alla Presidenza degli Stati Uniti, "Ritratti del coraggio" quell'anno si aggiudicò il Premio Pulitzer e ancora oggi, a cinquanta anni di distanza, è ancora letto avidamente nelle librerie americane come un intramontabile long-seller rivelandosi uno di quei libri che non muoiono mai, che riescono a sorprenderci per la loro attualità. Kennedy lo volle scrivere e pubblicare quasi in forma di monito, forse soprattutto per se stesso: un libro che avesse il compito di ricordare ai politici, come agli elettori, che la politica poteva essere diversa, che i politici potevano essere migliori e lo fece portando come esempio otto autorevoli personalità dimenticate dalla storia americana, otto uomini politici che si erano contraddistinti per il coraggio delle loro scelte, che avevano usato il proprio potere e il proprio peso politico per assumersi la responsabilità di scelte impopolari, che avrebbero messo a rischio la propria carriera, pur di agire in difesa del bene comune, della giustizia e della democrazia.

Chi ricorda il 68' tende a circoscrivere quell'anno fatidico nell'ambito di un fenomeno esclusivamente giovanile, quello de "l'immaginazione al potere": in realtà quel movimento giovanile fu soltanto il coperchio sotto il quale ribolliva una pentola di rabbie, dolori e disillusioni che fecero saltare quel tappo. Il '68 non fu soltanto Valle Giulia, ma furono i 100 mila metalmeccanici a Roma, le lotte degli edili, lo sciopero per la casa, le donne che portavano in piazza collera e dignità. Oltre ai sindacati, ai comizi in piazza San Giovanni e alle feste di partito, furono soprattutto gli impiegati, in corteo per la prima volta, i cantieri contro le morti bianche, fu il Sud, venuto a Roma in cerca di un sogno da realizzare per sé e per quelli rimasti a casa, costretto a vivere nelle baracche all'ombra dei palazzoni che al di fuori di ogni piano regolatore, divoravano le campagne. Sandro Becchetti, armato della sua Laika, fotografa un'altra Italia, un altro '68: dietro il corteo, appena più in là degli striscioni con gli slogan, ci mostra gli altri italiani del '68: quelli che vivevano nelle baracche delle borgate, nei palazzoni di periferia, la povertà della campagne, i terremotati del Belice, i panni stesi nel cortile e i bambini che giocavano scalzi e mezzi nudi.

"Acido lattico" è un romanzo noir d'ambiente sportivo: indaga il mistero di un suicidio e la faccia oscura dello sport professionistico. L'atletica leggera a livelli d'eccellenza è preparazione estenuante e dedizione assoluta. L'io narrante è una brutta persona: razzista, cinico, ossessionato dalla paura dell'insuccesso. Per esorcizzarla colleziona schede di giovani talenti "perduti" o martoriati da infortuni. Uno psicopatico con un'esistenza tetra e variabili minime. Finché si imbatte in Clara, promessa dispersa del mezzofondo: il suo fantasma personale. Per sopportare nuovi carichi di lavoro, sognando le Olimpiadi, Claudio Seregni supererà ogni remora etica. L'atleta è vittima, non carnefice. Il doping è la trasformazione del corpo, la performance atletica l'utopia della perfezione.

Nico è un giovane romano che sta per laurearsi in letteratura con una tesi su Ungaretti. Ha saputo da poco che il suo vero padre non è colui che lo ha allevato - il marito della madre - ma un anonimo donatore. Nico vola ad Amsterdam per ricostruire - attraverso gli archivi della banca del seme l'identità del suo padre naturale. Scopre così che si tratta di Michele, un personaggio dai contorni mitici, una sorta di rivoluzionario ecologista, che da anni combatte una solitaria battaglia contro le ecomafie, in giro per l'Europa. Nico si ritrova in Italia, sulle tracce di Michele, l'Uomo-Lupo, come lo chiamano gli abitanti del posto, uno che va in giro a sabotare le multinazionali che si occupano dello smaltimento illegale di rifiuti tossici. Insieme con la sorella naturale, raggiunge il rifugio paterno sulle montagne abruzzesi, ma l'uomo resta gravemente ferito nel corso di una delle sue "azioni dimostrative". Al suo capezzale nel reparto rianimazione del policlinico, i due figli scoprono altri dettagli di una vicenda umana movimentata, e ne ripercorreranno il filo a ritroso in una specie di viaggio iniziatico che - nel caso di Nico -lo porterà contemporaneamente alle radici stesse della sua vocazione poetica e letteraria.

Iago, Otello, Desdemona, la bisbetica domata, Romeo e Giulietta... tutti italiani. Ma chi sono gli italiani di Shakespeare? Sono servi furbi che lusingano i potenti o ricchi che dissimulano i loro guai con la giustizia; donne virtuose e innamorati mentitori; congiurati o strateghi della politica. Italiani come noi, comuni cittadini o acclarati politici, che si muovono nel gran teatro del mondo: imbroglioni o ideatori di stratagemmi, portaborse o geniali cialtroni. Questo libro cerca da un lato di mostrare come quei personaggi, nei magnifici intrecci shakespeariani, anticipino gli italiani d'oggi, dall'altro prova a rintracciare, nelle storie e nelle leggende cinquecentesche europee, le origini dell'identità italiana. Un modo e un tentativo di scoprire e capire le ragioni di intrighi e di comportamenti del Paese attuale attraverso i personaggi di Shakespeare, di ritrovare dissimulazioni e i tradimenti nell'oggi o incontrare quegli strani extracomunitari. I lumbard, che i londinesi del tempo volevano ricacciare in mare.

Un romanzo di formazione. Al femminile non è frequente incontrarne. L'implacabilità quasi feroce di una vocazione si fa scrittura, "lo voglio solo ballare" afferma perentoria la protagonista, a cinque anni. Oseranno disubbidirle per altri quattro, prima di capitolare. Lea-lsabella farà la sua prima entrata in scena "con una gamba rossa di sangue" e con la testa in fiamme. Sono pagine attraversate dall'incandescenza, quella che non lasciò scampo a Nijinsky, il grande Nijinsky, il "dieu de la danse".

L'eliminazione degli artisti, si disse, era stata dettata dalla volontà di purificare il Paese dalla fantasia, fonte di degradazione morale e ostacolo micidiale per la produttività e lo sviluppo.

Questo libro coinvolge il lettore in un lungo viaggio, in entrambi i mondi: quello del passato e quello del presente. Dalla caduta del muro di Berlino, con il suo vento liberatore d'energie inespresse, fino ai giorni d'oggi, dove l'Europa appare silente e attendista, senza una sua chiara identità, l'America non è più onnipotente e l'Asia è sempre più intraprendente. Le analisi, che non riguardano solo l'Italia, ci presentano una miriade di personaggi, protagonisti o meno, della transizione incompiuta che ci circonda ancora. Da Gianni Agnelli a Bin Laden, da Beppe Grillo ad Al Gore, sono più di "trecento giovani e forti" gli attori di questo caleidoscopio di ragionamenti e curiosità.

Ex brigatisti, scrittori in crisi, pubblicitari nevrotici che tentano continuamente il suicidio. Una casalinga straordinariamente normale che si ritrova un serpente nel giardino di casa. Un regista di successo che rimpiange gli anni del liceo. Un professore delle scuole medie follemente innamorato di Claudia Cardinale. È questa l'umanità varia dei racconti di "Cagnanza e padronanza", un'umanità che trova empatia solo attraverso il dolore e la sottomissione dolorosa di uno all'altro. Anche quando si tratta di marito e moglie o madre e figlio, i personaggi riescono ad amarsi solo facendosi del male: un male che si manifesta quasi sempre nelle forme del grottesco, come nella ridicola corsa di un gruppo di assistenti universitari durante un allarme antincendio inesistente.

"Pellegrino di Roma" è un libro "rovente": messo all'Indice dalla Chiesa Cattolica, osteggiato fortissimamente e per questo ancora oggi introvabile, seppur ricercatissimo. Spesso citato dai maggiori filosofi laici contemporanei quali Cacciari o Galli della Loggia, è comunque sempre al centro del dibattito tra laici e cattolici. E' l'avvincente autobiografia di Ernesto Buonaiuti, sacerdote antifascista, scomunicato dalla Chiesa Cattolica per le sue idee, figura saliente del modernismo italiano, un movimento che scuoteva la teologia tradizionale e la sua cristallizzazione. Buonaiuti, attuale e rivoluzionario, mette in discussione la vecchia mentalità cattolica, sostenendo che l'evolversi della fede deve portare necessariamente ad una sempre nuova comprensione democratica. I dogmi religiosi devono riflettere le esigenze e le inquietudini dell'uomo, che sono oggi diverse da quelle delle origini. La collusione tra Chiesa e Stato Pontificio è la vera origine della degradazione cattolica. Da queste pagine appassionanti si leva un grido fortissimo contro la Chiesa in politica: il Cattolicesimo dovrebbe essere al di sopra delle vicende politiche e economiche; chiunque dovrebbe sentirsi cittadino di una città superiore e in quanto tale essere portavoce di equilibrio, di condiscendenza, di perdono nei confronti degli altri e mai di divisione e schieramento.