I Libri di Emil

Ripercorrere le modalità con cui si è dipanata la storia collettiva delle giornaliste americane equivale a ricostruire le lotte coraggiose e le vicende spesso spettacolari di donne che, nel corso di tre secoli, sono riuscite ad imporsi in un mondo a loro ostile, come è stato quello della carta stampata. Malgrado le difficoltà, negli Stati Uniti una ristretta minoranza è stata in grado di inserirsi nella redazione e a volte nella direzione dei giornali fin dal Settecento. Si è trattato di antesignane, di "donne eccellenti" che si sono affermate sfidando pregiudizi e superando ostacoli in settori tradizionalmente maschili (come quelli della cronaca nera, dei reportage di guerra e degli affari internazionali). Senza l'apporto di queste pioniere la stampa quotidiana e periodica in America oggi non sarebbe la stessa. Questa raccolta di medaglioni e profili biografici ritrae personaggi in qualche caso abbastanza noti anche in Italia, ma in genere ancora largamente sconosciuti: da Mary Katherine Goddard a Margaret Fuller, da Ida B. Wells a Nellie Bly, da Jennie June a Dorothy Dix, da Martha Gelhorn a Christiane Amanpour, da Arianna Huffington a Jill Abramson.

Al fine di presentare i testi - finora sconosciuti al lettore italiano - delle prime costituzioni bavaresi e dei più significativi allegati organici (sulla libertà di stampa, il ceto dei funzionari pubblici e l'Assemblea rappresentativa), questo volume ricostruisce le dinamiche e le circostanze della loro redazione. I suoi ideatori, chiamati alla Corte di Massimiliano Giuseppe negli anni cruciali di consolidamento del nuovo Regno, vanno ricercati in quel circolo intellettuale e governativo definito imperial-borghese e votato alla "Rivoluzione dall'alto". Guidati dal primo ministro Montgelas, danno vita nel 1808 a una delle prime carte costituzionali tedesche, di chiara ispirazione napoleonica, che spiana la via a un inedito monopolio del potere a spese della tradizionale struttura cetuale. Un decennio dopo, la seconda carta costituzionale chiuderà il percorso di riforma della macchina amministrativa, per ricongiungersi al nuovo costituzionalismo monarchico e protoliberale inaugurato dalla Charte di Luigi XVIII.

Il saggio sui Modi scientifici di trattare il diritto naturale (Jena 1802-3) è pubblicato nel Giornale critico della filosofia, fondato e diretto da Schelling ed Hegel allo scopo di avviare "un'autentica palingenesi di tutte le scienze". Oltre alla critica al diritto naturale prekantiano di matrice empirista ed a quello, definito formale, di Kant e Fichte, Hegel dedica una parte significativa dello scritto alla scienza positiva del diritto. L'esame di questi passi consente di approfondire il complesso tentativo del filosofo in direzione dell'unità speculativa dei saperi, lasciandone anche emergere l'interesse privilegiato per le questioni politiche ed istituzionali, alle quali si è dedicato precocemente con vivo interesse. Sullo sfondo di queste meditazioni, con particolare riguardo ai manoscritti della Costituzione della Germania, le complesse pagine del saggio non solo rivelano una singolare ricchezza di temi ed una straordinaria abilità di Hegel nell'individuare la rilevanza strategica delle questioni dibattute dai suoi contemporanei, ma ne mostrano anche lo sforzo di ripensare unitariamente il proprio percorso formativo e di elaborare un progetto coerente.

Nel volume vengono pubblicate per la prima volta nell'originale latino e in traduzione italiana le più rappresentative opere poetiche neolatine in onore di Joasaf Krokovs'kyj (ca. 1648-1718), rettore dell'Accademia Mohyliana di Kiev, Archimandrita del Monastero delle Grotte e Metropolita di Kiev. L'analisi di questi componimenti poetici dedicati ad una figura poco studiata e poco conosciuta, ma di notevole importanza per lo sviluppo dell'istruzione e della chiesa ortodossa ucraina, testimonia che l'insegnamento della poetica e della retorica ha svolto un ruolo di primaria importanza per lo sviluppo del genere encomiastico nella letteratura ucraina dei secoli XVII-XVIII. Inoltre la presente ricerca, mettendo in luce i legami della poesia neolatina ucraina oltre che con la letteratura latina, anche con quella neolatina europea, sia nella concezione del carmen heroicum che nella condivisione di ideali umanistico-rinascimentali, mostra che la letteratura ucraina dei secoli XVII-XVIII non era separata da quella europea, che aveva le sue radici nella cultura classica, ma dialogava fecondamente con essa.

Nel saggio sulle "Maniere scientifiche di trattare il diritto naturale" (Jena, 1802-3) Hegel periodizza la storia dell'eticità umana, ricorrendo ai modelli di tragedia e commedia. La prima, descritta sulla base delle Eumenidi di Eschilo, è il modo autentico di confrontarsi con il destino e trova nel sacrificio di sé l'unica via praticabile per giungere al superamento dei contrasti e ad una vera conciliazione tra le parti avverse. La sua giustizia supera quella meramente legale, fondata sull'esteriorità della regola e sul meccanicismo dell'opposizione tra crimine e pena. Nella commedia l'assenza di destino è la falsa persuasione su cui gli uomini basano la propria vita, lanciandosi nella vana e inesausta ricerca di una soluzione delle controversie che non giunge mai, perché è rimessa all'esteriorità di un legalismo che l'uomo pensa di poter invocare o rifuggire a piacimento, senza farsi veramente carico della serietà delle opposizioni e senza sacrificio.

Nella ricca produzione in pietra di arte del Gandhra una parte essenziale enumericamente assai rilevante è costituita dalle storie ispirate alla biografia del Buddha storico, che sono state riconosciute ed interpretate grazie ai riscontri spesso puntuali offerti dalla letteratura agiografica. Da questo filone si discostano nettamente certe rappresentazioni di carattere epifanico, per le quali i testi non forniscono riferimenti diretti. "Anticlassiche" per tipo di repertorio e per forma stilistica, dominate come sono da frontalità, gigantismo, fissità rigida e ieratica delle figure, queste scene sono state a lungo considerate il prodotto di una vena creativa ormai inaridita.lungo considerate il prodotto di una vena creativa ormai inaridita.Tuttavia, fuori da questo schema esiste uno spazio denso di possibilità interpretative,che aprono uno spiraglio sull'altra dimensione dell'arte del Gandhra, quella in cui laprassi didascalica della narrazione storica cede il passo alla visione, alla sintesi luminosa e puramente mentale della natura trascendente del Buddha.

Le rivisitazioni plautine sono state innumerevoli ed estremamente significative attraverso i secoli. Perché dunque un nuovo Plauto rivisitato? La risposta è implicita nei testi di questo volume, in cui l'autrice si propone di analizzare come il teatro di Plauto trovi nuova vitalità e slancio nella modernità più attuale. La secte des soeurs Bacchuse La Vis comica de Plaute esplorano infatti le possibilità e i limiti della creazione teatrale nel nostro tempo, mentre i film "La ricotta", "A Funny thing happened on the way to the Forum" e "Hélas pour moi" consentono ai testi del Sarsinate di misurarsi con la settima arte. L'irrompere di Plauto nel musical è un'ulteriore espressione della gamma poliedrica del suo teatro, cui l'Amphitryon di Ignacio Padilla, realizzazione romanzesca dell'Amphitruo, conferisce più ampie prospettive, introducendo nell'ipotesto mitico, oltre al motivo del doppio, nuove problematiche incentrate su temi che assurgono a metafora della vita.

Fin dai primi tentativi la scrittura foscoliana si nutre della tensione fra tendenze opposte, del bifrontismo insito in ogni aspetto dell'esistenza, della difficoltà di adeguare il desiderio alla realtà, individuando nello stile l'unico scioglimento possibile del dilemma ontologico. Infatti, dalla prima stesura dell'Ortis alle prose politichee storiche, alla raccolta delle Poesie la forma osserva gli avvenimentiumani con la pacatezza dell'intelletto o con il furore del cuore, ma attraverso l'immediatezza artistica e l'originalità riordina nell'armonia ciò che appare frastagliato allo sguardo. Proprio nella fedeltà alla tradizione linguistica e letteraria, garante dell'identità nazionale, Foscolo riconosce il valore politico e l'impegno civile della sua poliedrica attività.

La storia del Giappone moderno e contemporaneo è di estremo interesse per la ampiezza dei fenomeni e la brevità del tempo in cui questi si sono manifestati. I percorsi storici di Italia e Giappone moderni, nati a pochi anni di distanza l'uno dall'altro, sono per molti versi simili e questo libro riunisce una serie di saggi di autori che, con una sensibilità italiana, hanno fatto della storia del Giappone l'oggetto della loro ricerca. I vari capitoli affrontano temi cruciali, come la elaborazione della identità nazionale, la costruzione di una "narrativa nazionale", la genesi e il funzionamento di meccanismi istituzionali, della politica, della diplomazia e del sistema dei mass-media. Un libro di interesse per lo specialista ma anche per il lettore attento, che desideri approfondire la conoscenza della storia di questo affascinante Paese.