Il Mulino

Pubblicato per la prima volta nel 1960 e ripreso dal Mulino nel 1983, «Clavis universalis» è a livello internazionale un classico degli studi sulla memoria, ed è stato tradotto in francese, spagnolo, giapponese e in inglese. È il grande racconto dell'avventura del pensiero occidentale come ars memoriae - da Raimondo Lullo, a Pico della Mirandola, alla logica combinatoria rinascimentale, fino alla costruzione di una lingua universale e a Leibniz - che ritrova oggi, ai tempi dell'intelligenza artificiale, la sua straordinaria attualità.

«Conoscenza dell'uomo da parte dell'uomo, la storia è percezione del passato attraverso un pensiero umano vivente e impegnato» Qual è la verità della storia? Quali sono i suoi gradi e i suoi limiti? Quali le condizioni per l'opera storiografica? In altre parole: qual è il corretto atteggiamento della ragione nella ricerca storica? Ponendo queste essenziali domande, Marrou mira a individuare i caratteri della ricerca storica e le regole pratiche che la devono informare. Compone una sorta di trattato sulle «virtù dello storico» a partire dalla definizione generale di storia, per riflettere sul carattere intellettuale e creativo dell'attività dello storico, sull'uso dei documenti e sul cruciale passaggio che va dall'interpretazione del documento alla comprensione del passato. A settant'anni dalla prima pubblicazione in Francia, questo classico del pensiero continua a essere una lettura imprescindibile per comprendere cosa significhi davvero la conoscenza storica.

Pubblicato per la prima volta nel 1984, questo libro (insignito del premio Viareggio, del premio Acqui e del premio Marotta) è stato salutato dai lettori come uno dei testi più belli, anche letterariamente, della memorialistica contemporanea. La giovinezza, le prime letture, l'adesione al partito comunista, la scoperta dell'amore e del sesso, la cospirazione, i sedici anni di carcere e di confino, i primi passi dell'impegno per il federalismo europeo: Spinelli offre a chi legge una «confessione» di rara intensità, un romanzo di formazione individuale che diventa lo specchio di una generazione.

«leggere questo libro aiuta a comprendere la cultura statunitense nel passaggio cruciale da un'America ancora agricola a una potenza economicamente e politicamente proiettata verso il mondo» Tiziano Bonazzi Secondo Frederick J. Turner la storia americana è la storia della colonizzazione dell'Ovest e le istituzioni si sono sviluppate attraverso l'interazione con la frontiera, dove i coloni europei si sono adattati alla natura selvaggia e hanno organizzato la società in risposta alle sfide ambientali. L'interpretazione turneriana della storia americana come un'epopea di conquista e crescita, continua a suscitare dibattiti, aspre critiche e riflessioni sulla natura degli Stati Uniti. Questo libro, pubblicato per la prima volta nel 1920, può dunque essere letto come la più compiuta esposizione intellettuale delle origini di un nazionalismo americano che si distacca da quello europeo e si fonda su idee di libertà non sempre inclusiva, di espansione e di intraprendenza individuale. Leggere con gli occhi di oggi queste pagine aiuta a riflettere anche sui grandi assenti della teoria della frontiera di Turner: gli afroamericani, le donne e i nativi.

Come vivevano gli uomini, le donne e soprattutto i bambini, nel Medioevo? Questo libro, divenuto ormai un classico della storia medievale, ce lo racconta svelando aspetti insoliti e sorprendenti. Cominciamo dalla stanza da letto, utilizzata anche di giorno, per pranzare, studiare, ricevere visite. Come era ammobiliata? E come ci si difendeva dall'assillo per eccellenza, il freddo? Perché i neonati venivano fasciati come piccole mummie e il rosso era così presente nel loro abbigliamento? Come giocavano i bambini e le bambine - che, solo se mandate in monastero, potevano forse non avere un destino infelice? Pagine raffinate e immortali, un racconto reso vivace anche da un sontuoso apparato di immagini.

Fondata da Giuseppina De Sandre Gasparini, Giovanni Grado Merlo e Antonio Rigon con il nome Quaderni di storia religiosa, la rivista ha iniziato una nuova serie in collaborazione con la Fondazione per le scienze religiose di Bologna. Essa rimane fedele all’impostazione monografica e tratta tematiche di storia religiosa innovative o stimolate dal dibattito storiografico, ma sempre lette e interpretate mediante analisi originali di fonti che testimoniano le esperienze vissute da singoli o da gruppi in contesti spaziali, istituzionali e cronologici ben determinati. L’attenzione prevalente all’età medievale si coniuga con aperture comparative, in una prospettiva non limitata a epoche e aree precostituite. I contributi sono di studiose e studiosi, italiani e stranieri, accomunati nell’intento di fornire positivi elementi di avanzamento della conoscenza storica, tanto nei contenuti quanto nei metodi di indagine e nelle prospettive esegetiche.

Fondata da Giuseppina De Sandre Gasparini, Giovanni Grado Merlo e Antonio Rigon con il nome Quaderni di storia religiosa, la rivista ha iniziato una nuova serie in collaborazione con la Fondazione per le scienze religiose di Bologna. Essa rimane fedele all’impostazione monografica e tratta tematiche di storia religiosa innovative o stimolate dal dibattito storiografico, ma sempre lette e interpretate mediante analisi originali di fonti che testimoniano le esperienze vissute da singoli o da gruppi in contesti spaziali, istituzionali e cronologici ben determinati. L’attenzione prevalente all’età medievale si coniuga con aperture comparative, in una prospettiva non limitata a epoche e aree precostituite. I contributi sono di studiose e studiosi, italiani e stranieri, accomunati nell’intento di fornire positivi elementi di avanzamento della conoscenza storica, tanto nei contenuti quanto nei metodi di indagine e nelle prospettive esegetiche.

Fondata da Giuseppina De Sandre Gasparini, Giovanni Grado Merlo e Antonio Rigon con il nome Quaderni di storia religiosa, la rivista ha iniziato una nuova serie in collaborazione con la Fondazione per le scienze religiose di Bologna. Essa rimane fedele all’impostazione monografica e tratta tematiche di storia religiosa innovative o stimolate dal dibattito storiografico, ma sempre lette e interpretate mediante analisi originali di fonti che testimoniano le esperienze vissute da singoli o da gruppi in contesti spaziali, istituzionali e cronologici ben determinati. L’attenzione prevalente all’età medievale si coniuga con aperture comparative, in una prospettiva non limitata a epoche e aree precostituite. I contributi sono di studiose e studiosi, italiani e stranieri, accomunati nell’intento di fornire positivi elementi di avanzamento della conoscenza storica, tanto nei contenuti quanto nei metodi di indagine e nelle prospettive esegetiche.

Fondata da Giuseppina De Sandre Gasparini, Giovanni Grado Merlo e Antonio Rigon con il nome Quaderni di storia religiosa, la rivista ha iniziato una nuova serie in collaborazione con la Fondazione per le scienze religiose di Bologna. Essa rimane fedele all’impostazione monografica e tratta tematiche di storia religiosa innovative o stimolate dal dibattito storiografico, ma sempre lette e interpretate mediante analisi originali di fonti che testimoniano le esperienze vissute da singoli o da gruppi in contesti spaziali, istituzionali e cronologici ben determinati. L’attenzione prevalente all’età medievale si coniuga con aperture comparative, in una prospettiva non limitata a epoche e aree precostituite. I contributi sono di studiose e studiosi, italiani e stranieri, accomunati nell’intento di fornire positivi elementi di avanzamento della conoscenza storica, tanto nei contenuti quanto nei metodi di indagine e nelle prospettive esegetiche.

Fondata da Giuseppina De Sandre Gasparini, Giovanni Grado Merlo e Antonio Rigon con il nome Quaderni di storia religiosa, la rivista ha iniziato una nuova serie in collaborazione con la Fondazione per le scienze religiose di Bologna. Essa rimane fedele all’impostazione monografica e tratta tematiche di storia religiosa innovative o stimolate dal dibattito storiografico, ma sempre lette e interpretate mediante analisi originali di fonti che testimoniano le esperienze vissute da singoli o da gruppi in contesti spaziali, istituzionali e cronologici ben determinati. L’attenzione prevalente all’età medievale si coniuga con aperture comparative, in una prospettiva non limitata a epoche e aree precostituite. I contributi sono di studiose e studiosi, italiani e stranieri, accomunati nell’intento di fornire positivi elementi di avanzamento della conoscenza storica, tanto nei contenuti quanto nei metodi di indagine e nelle prospettive esegetiche.

Lanciata nel pieno della Grande guerra, la Snia Viscosa si affermò rapidamente come uno dei pochi giganti italiani ed europei nella produzione di fibre tessili chimiche. Negli anni del primo dopoguerra l'industria delle fibre chimiche, un'industria ad alto contenuto di capitale e tecnologie, era dominata da uno sparuto gruppo di aziende straniere, legate tra loro da patti di cooperazione tecnologica e commerciale. Anche per quei motivi l'esordio e l'espansione nel settore della Snia Viscosa rappresentarono un risultato sbalorditivo. Nel secondo dopoguerra la Snia Viscosa divenne un'impresa multisettoriale, con una presenza nella cellulosa, nella chimica, nella produzione elettrica, nell'industria bellica ed aerospaziale, come pure, negli anni Novanta, in quella medicale. Frutto di ricerche effettuate in archivi italiani e internazionali, questo volume analizza la storia della Snia Viscosa negli anni 1917-1954, con il duplice scopo di contribuire alla comprensione dei caratteri originali della grande impresa italiana e di fornire elementi nuovi per un'analisi del contesto storico in cui si dipanarono le vicende qui ricostruite.

La figura di Franco Crespi (1930-2022) si staglia con forza e profondità nel panorama sociologico - e non solo sociologico - nazionale e internazionale, per l'originalità del metodo e per gli importanti contributi che egli seppe portare allo sviluppo delle scienze sociali e del pensiero in generale. Libri come «Esistenza e simbolico» (1978), «Azione sociale e potere» (1989), «Evento e struttura» (1993) e «Teoria dell'agire sociale» (1999) sono e restano imprescindibili punti di riferimento. Sul suo manuale, «Le vie della sociologia» (I ed. 1994), ormai un classico della disciplina, si sono formate e continuano a formarsi generazioni di studentesse e studenti. Attraverso gli scritti dei principali amici e allievi di Crespi, il volume propone un'analisi critica delle sue principali teorie, sviluppando in particolare il suo approccio di sociologia dell'esistenza attraverso le nozioni di limite, agire sociale, simbolico, potere intrinseco, riconoscimento. Non si tratta dunque di un semplice omaggio alla figura di Crespi, ma del tentativo di mantenerne vivo l'insegnamento approfondendo il suo pensiero.