Keltia

La costruzione di un cerchio magico determina la creazione di uno spazio sacro. Non solo ne troviamo traccia nei miti e nelle leggende ma anche - se pur ammantato sotto le spoglie di un altro nome - si ritrova il cerchio magico tanto nei rituali di consacrazione e di apertura dei lavori delle giovani chiese monoteiste quanto in quelli degli antichi Dei come nel moderno esoterismo.

"Lo studioso francese Ernest Renan ebbe a scrivere in un suo saggio storico dedicato al periodo di Marco Aurelio: "Se il cristianesimo fosse stato fermato alla sua nascita da una qualche malattia mortale, il mondo sarebbe diventato Mitraico". Si tratta certamente di una affermazione eccessiva ma che rende pienamente conto dell'importanza etica morale sociale e religiosa che il Culto di Mithra ebbe in Europa nei secoli a cavallo dell'anno zero sino a tutto il IV secolo dopo Cristo. Dicevo affermazione eccessiva perché essa non tiene assolutamente conto del fatto che mentre il Cristianesimo è una religione popolare, rivolta alle grandi masse, il Mitraismo, tra le altre cose, fu soprattutto una religione iniziatica ed elitaria in cui potevano, sì accedere uomini di ogni estrazione sociale, ma solo su invito e dopo il superamento di ben determinate prove".

Poesie del sentimento. Prefazione di Eta Musciad.

La meditazione è un viaggio sciamanico alla scoperta della propria vera natura e del senso reale dell'esistenza. Un'antica esperienza che fa parte delle filosofie di tutti i popoli naturali di ogni latitudine e di ogni tempo. Dagli aborigeni australiani ai nativi americani, la meditazione è presente nelle tradizioni dei popoli nativi di ogni continente. Era praticata dagli antichi Egizi, era utilizzata anche presso i Celti a mezzo della quale i Druidi insegnavano i segreti dell'Yggdrasil, l'albero cosmico della vita simboleggiante l'evoluzione che si manifesta nella natura. È un'esperienza che oggi più che mai può essere utile ad ogni individuo per trovare una dimensione di silenzio interiore e spiritualità.

Racconti del mistero, presenze dell'altrove e fenomeni inquietanti in un'atmosfera alla Edgar Allan Poe.

In questa epoca quanto mai confusa e violenta, spesso le differenze culturali e di religione hanno un grande peso nel corso degli eventi. In questo volume 9 autori visitano, non da studiosi di storia delle religioni ma ciascuno per la propria esperienza, gli aspetti più personali di alcune tra le più importanti, permettendoci di meglio capire l'altro da noi e la sua visione del mondo.

"Themis aurea. Le leggi della fratellanza della Rosa Croce" è un testo redatto da Michael Maier in difesa dei Rosa Croce, o come appare nel frontespizio: "scritto in latino dal Conte Michele Maierus, e ora tradotto in inglese per l'informazione di coloro che ricercano la conoscenza di quell'Onorata e misteriosa Società di filosofi saggi e celebrati - Londra, dato alle stampe per il Sig. N. Brooke ad Angel in Cornhill 1656". Nei primi anni del XVII secolo, si sviluppò in Germania una corrente filosofica che si dichiarava ispirata dai Rosa-Croce, un leggendario Ordine ermetico cristiano. Emblema dell'Ordine era una croce con al centro una unica rosa rossa.

Un testo per capire cosa sono e come sono nati i riti massonici ed in particolare il "Rito scozzese antico ed accettato" che è il più seguito e praticato in Italia e nel mondo... Il "Rito scozzese antico ed accettato", sintesi di tutte le forme della tradizione esoterica occidentale, è stato, e continua ad essere, un caposaldo del "pensiero tradizionale" in un mondo che, proprio per la progressiva caduta delle sue società nel mondo del materiale e del profano, è sempre più avido di idee e di conoscenze che lo riavvicinino alla spiritualità e alla conoscenza.

Questo testo si ispira all'antica conoscenza dello sciamanesimo druidico, quella cultura che è la parte più segreta del celtismo e che ancora oggi si manifesta nelle comunità autoctone che trasmettono nel tempo una conoscenza che non è mai morta. Nello sciamanesimo druidico esiste un antico libro di sapienza, chiamato Hatmar nell'antica lingua Shannar (la ruota degli archetipi), formato da 22 pietre, le quali contengono un bagaglio filosofico che si esprime nella sua globalità, tuttavia ognuna delle 22 pietre dell'Hatmar contiene proprietà peculiari che possono essere usate separatamente o abbinate in maniera combinata. Gli antichi insegnano che da questi archetipi si può trarre ispirazione o guida per la gestione della propria vita.

Esistono conoscenze diffuse a livello dei nostri stessi cromosomi, un sapere non insegnato che riaffiora in tempi e luoghi diversi. Cambiano il linguaggio, le metafore, il simbolismo della cultura di riferimento ma non cambia la sostanza dell'insegnamento. Uno di questi casi è quello dell'Alchimia. Nello studio della storia dell'Alchimia si possono distinguere due grandi filoni geografico-culturali, apparentemente paralleli e in parte originariamente indipendenti. Si possono così distinguere: l'Alchimia Orientale, attiva in India e in Cina, e l'Alchimia Occidentale, il cui baricentro si è spostato nel corso dei millenni dal paleolitico Europeo al Medio Regno in Egitto, dalla Grecia classica a Roma, nel Medio Oriente Islamico, per poi nuovamente volgere a Ovest per ripiombare con l'impeto di una vivace riscoperta nell'Europa del Medio Evo, dell'Illuminismo e del Rinascimento. Uno degli scopi dell'Alchimia è sempre stato quello di osservare e di scoprire l'ordine segreto della natura. Ricavare cioè dallo studio, quei meccanismi segreti che governano i fenomeni naturali di leggi sempre valide, allo scopo di poter predire gli eventi che da queste scaturiscono.

In un'epoca in cui i racconti si soffermavano sugli aspetti del paesaggio brasiliano e gli scrittori di racconti erano regionalisti, Joaquim Maria Machado de Assis, decise di occuparsi soltanto dell'uomo o, per meglio dire, della miseria umana: egli, infatti, non voleva scrivere romanzi di costume, ma delineare lo studio di un carattere. In questi racconti, lo scrittore brasiliano studia a fondo l'egoismo, la malvagità, il cinismo, l'ambizione, la pazzia; e, facendo tutto ciò, sorride innocentemente, dichiarando, con parole messe in bocca a un personaggio del racconto "Un caso singolare": - Non ho inventato nulla, è la pura realtà. Diversamente dagli altri scrittori brasiliani che sono attratti dal pittoresco, dall'aspetto esteriore delle cose, Machado de Assis va al di là della facile contemplazione per scoprire l'essenza delle cose.

Il silenzio è collegato ai nostri stati d'animo: può essere tenero come un tramonto d'estate o gelido come un'alba d'inverno, può essere lieve come il tocco delle ali di una farfalla o greve come un masso di granito, può scavare un profondo solco di distacco dalle distrazioni e dai rumori del mondo. Il silenzio è il fermare l'eterno inseguirsi di parole creato dentro di noi dall'Ego che teme di perdere la sua esistenza. È simbolo del cambiamento dall'uomo vecchio, il profano, all'uomo nuovo, l'iniziato. Il silenzio ci aiuta a pensare, a ritrovare noi stessi, ad ascoltarci osservandoci nel profondo. Solo nel silenzio possiamo giungere a percepire la sacralità di alcuni particolari momenti. È grazie al silenzio che riusciamo a scorgere nuovi messaggi contenuti in testi già letti e riletti più volte; significati che prima non avevamo saputo cogliere.