la Bussola

L'opera è una raccolta di disegni che rappresentano omini ciccioni stilizzati. L'idea è nata durante la prima ondata dell'epidemia di COVID-19 in Italia che ha causato nella popolazione una maggiore sedentarietà e, di conseguenza, un aumento fisico di peso. I personaggi sono disegnati di getto, con pennarelli e matite, nelle più variegate situazioni: su una spiaggia, al supermercato, durante attività di smartworking, ecc. Essi vivono la quotidianità spontaneamente: senza nessun vincolo estetico che li renda più belli o più brutti, efficienti o inutili rispetto ad una società odierna che, in continua evoluzione, propone canoni umani ed etici che soffocano l'individualità di ognuno. I disegni, non volendo in alcun modo richiamare il tema dell'obesità, intendono proporre una visione tranquilla dell'umanità.

"È giusto che un uomo muoia per la salvezza di tutto il popolo". L'affermazione, apparentemente cinica, del Sommo Sacerdote Kaifa viene trasformata dall'autore in una domanda: "È giusto che un uomo muoia per la salvezza di tutto un popolo?". Una domanda che si pongono (o dovrebbero porsi) tutti coloro che, responsabili di una collettività, sia essa minima come la famiglia o estesa come un intero popolo, si trovino a dover prendere una decisione che, seppur ritenuta giovevole ai più, comporti però il sacrificio di un innocente. A questa domanda l'autore non risponde ma, riprendendo la tragica vicenda, così come riportata dai Vangeli, di un innocente giustiziato proprio in virtù di quell'affermazione, descrive il doloroso processo mentale che un governante si trova a dover affrontare per arrivare ad affermare un simile principio.

Estate 1994. Sullo sfondo dei mondiali di calcio americani, Simone, Cristian, Tommaso e Dario bazzicano le vie del quartiere con la sfacciataggine degli adolescenti sfrontati e ribelli. Tra il caldo uggioso, i tuffi rinfrescanti al mare e qualche scorribanda delle loro, il tempo lo passano così: come chi in strada ci sta benissimo, senza inventarsi chissà cosa di speciale per ammazzare le giornate, a parte frustare l'asfalto in sella alla mountain bike e darsi a fare un po' di canagliate. Miseria puttana è un universo variegato. Si muove nel groviglio di vie all'ombra dell'imponente acciaieria che, con le sue alte ciminiere, domina i tetti della città toscana di Piombino. Ha i colori della ruggine e il sapore acre della provincia meccanica. Il romanzo è la fotografia di una tribù guerriera che si svaga seguendo i principi della cultura di strada. Schiacciando i sogni sotto i piedi, come se provenissero dall'asfalto arroventato che puzza di piscio di cane inacidito e immondizia marcia. Quando l'esperienza di vita, scheggiata e selvaggia, raggiunge il suo apice di libertà tra strafottenza, spacconeria, affronti, scontri, amori impossibili. Una storia di avventura ma anche di crescita e maturazione, lungo il percorso che porterà il protagonista, Simone, a misurarsi con scelte inaspettate e con le proprie reali aspirazioni. In quel cantiere aperto che è l'adolescenza.

Tra realtà e fantasia, ribellione e speranza, seguendo un percorso psicologico intricato e sotterraneo come quello di mitologici labirinti, si svolge la storia di Sal e del suo amore adolescenziale per un'attrice intravista sullo schermo improvvisato nella mansarda dove suo padre, famoso psicologo, si divertiva a proiettare vecchi film muti di famiglia racchiusi in tonde scatole di ferro chiamate pizze. Ma era la donna dagli occhi bistrati e asimmetrici a stregare Sal o il cinema in sè? La conclusione della vicenda darà la risposta o, forse, non sarà sufficiente a svelare l'enigma. Di certo c'è soltanto che questa storia impossibile, tra realtà e fantasmi, segue le tappe di un duro viaggio verso le origini.

La storia inizia quando l'umanità effettua il primo viaggio spaziale verso la destinazione di un pianeta simile alla Terra (Tetrass) mediante una macchina elettrica chiamata Walk. Due ingegneri, Marco e Davide, si trovano su un pianeta abitato da esseri umani che vivono in una epoca simile all'età romana sulla Terra. David e Marco mettono in moto le loro conoscenze per unire tutti gli esseri umani del pianeta, realizzando tecnologie che sulla Terra sono già conosciute; devono comunque ricorrere solo a quello che la popolazione di Tetrass può capire e realizzare.

Situazioni, ricordi, la natura nei suoi paesaggi e nelle sue manifestazioni, momenti, a volte attimi, che si presentano nella quotidianità, diventano, filtrati dallo sguardo dell'autrice, motivi di riflessione e di espressione poetica, affermazione del ruolo dello spirito nella nostra condizione umana, esigenza di dare voce all'anima. Il mare di ogni stagione, soprattutto, è una presenza ispiratrice importante, che suscita pensieri, meditazioni, descrizioni pittoriche e così il silenzio, inteso in vari aspetti, non solo in senso proprio ma come momenti di ascolto di voci amiche, il tempo che fugge e sfugge e l'acqua anch'essa presente in più di una lirica. Pensando alla componente pittorica evidente in molte sue composizioni, sono inseriti dieci acquerelli che l'artista Paola Gori ha realizzato ispirandosi con particolare sensibilità ad altrettante poesie, captando anche il non detto, quella linfa vitale che alimenta i versi e li arricchisce di sensi riposti. Gli interrogativi che nella realtà che la circonda la poetessa si pone e la freschezza spirituale della sua forma poetica costituiscono l'attrattiva di queste liriche che in versi liberi, sonori, dall'aggettivazione puntuale e dal ricco cromatismo, rivelano sentimenti, raccontano una vita.

Il libro è frutto di una frequentazione degli Indios dell'Amazzonia durata più di trent'anni, nel corso di complessivi 17 viaggi e spedizioni, durante l'ultimo capitolo della sua conquista, con tutte le conseguenze negative che ha avuto e sta ancora avendo sull'ambiente e sulle etnie e culture indigene. Vuol essere una testimonianza, in informazioni e immagini, che si aggiunge a tante altre che hanno fatto il loro tempo, ma soprattutto un omaggio alle meravigliose popolazioni avvicinate e documentate con l'aiuto di tutti coloro (sertanistas, studiosi, vari collaboratori e militanti) che si battono in difesa dei loro diritti e della loro sopravvivenza e per salvare la ricchezza del loro patrimonio culturale, talvolta ancora sconosciuto, che è parte integrante della civiltà umana.

Il libro è una raccolta di racconti, ambientati nei monti del subappennino dauno, nel periodo storico che va dall'Unità d'Italia alla fine della Seconda guerra mondiale. Attraverso storie di vita e simpatiche e gustose scene di vita paesana si evidenzia, come sottofondo, uno stato atavico di miseria, di violenza sociale e di sfruttamento dei più deboli e in particolare delle donne. Queste popolazioni, condannate da sempre all'isolamento e mai viste e curate dai poteri centrali, si difendevano o con il brigantaggio verso la fine dell'Ottocento o con l'emigrazione a cavallo delle due guerre. Scritti in parte da Vincenzo Maulucci sono stati, dopo la sua morte, completati dalla moglie Emilia De Rosa, con l'intento di regalare alle nuove generazioni la ricchezza culturale ed emotiva di chi ci ha preceduto.

La democrazia è la libertà di agire sulla base del libero arbitrio o è una legge, un decreto che regola i comportamenti dell'umanità, variabile a seconda delle latitudini, degli orientamenti religiosi, dei fattori culturali e dell'economia globale? Nei tempi passati si è sostenuto che l'uomo nascesse libero e fosse in diritto di comportarsi secondo la propria coscienza. Dal concetto di libertà nacque la democrazia, che di fatto limita la libertà imponendo dei paletti comportamentali regolamentati da leggi alle quali ci si deve attenere per non incorrere in sanzioni. In ultima analisi la pandemia sta diventando una grossa operazione di marketing. Il ruolo delle istituzioni fallisce nel suo scopo, quello di affrontare il problema con una solida catena di comando.

Riccardo Lombardi, uno dei leader più prestigiosi del socialismo italiano del secondo dopoguerra, connota il suo percorso politico attraverso posizioni complessive che si possono definire "amletiche". Nel corso del XX secolo egli passa attraverso svariate esperienze politiche e personali non molto coerenti. Da cattolico, si avvicina ai comunisti, per aderire poi a Giustizia e Libertà e al Partito d'Azione, di cui diventa segretario nella sua fase crepuscolare. Aderisce quindi con scarsa convinzione al Partito Socialista, nel quale, dopo l'esperienza filosovietica non esaltante dei Partigiani della Pace, inaugura la politica del centrosinistra. Da uomo dubbioso, Lombardi si colloca nell'ala sinistra del PSI divenendone la "coscienza critica". Infine, conclude la sua parabola politica con un accordo con la destra craxiana. Nella sua lunga vita politica, Lombardi assume una sola coerente posizione, quella dell'antifascismo militante. Il libro ripercorre tutte le vicende di questa personalità inquieta con una puntuale ricostruzione, utilizzando documenti dell'epoca spesso inediti o poco conosciuti; vicende che si intrecciano con quelle più generali del nostro Paese.

La realtà virtuale può espandere verso il bene l'ambiente di cui noi facciamo parte, oppure essa, come ogni espressione umana, semplicemente e inevitabilmente ha a che fare sia con la rettitudine sia con il male? E qual è il confine tra realtà, finzione, sogno e fantasia, nella dimensione transitoria in cui noi esseri umani viviamo per come noi stessi la percepiamo?

Con una serie di interventi qualificati si vuole mettere in evidenza il punto del cammino della canapa terapeutica, tra le difficoltà protocollari dei medici e i diritti dei pazienti. Questo volume è a testimonianza di come ci si può curare con un rimedio naturale che per certe patologie risulta provvidenziale.