Liberilibri

Per evitare il ritorno di certezze oppressive, la modernità tardiva genera un individuo vuoto e malleabile. Il paradosso vuole così che l'individuo contemporaneo finisca per somigliare a quello che obbediva ai totalitarismi per mancanza di coscienza. Cosa ha lasciato la crisi delle ideologie? Cosa ha imparato l'uomo dall'esperienza della spersonalizzazione avvenuta nel XX secolo? Come recuperare davvero la dignità dell'essere umano, calpestata ieri e sbandierata oggi? Questi gli interrogativi a cui l'autrice cerca di rispondere. «Questo libro è stato scritto al volgere del secolo, tra la caduta del muro di Berlino e il massacro dell'11 settembre. Esso cerca di descrivere i primi passi di un'epoca nuova. Non ho voluto chiamare quest'epoca "post-modernità", in quanto trattasi di un'espressione troppo sfruttata dalle filosofie della decostruzione. Ho proposto di chiamarla "modernità tardiva", in ricordo dell'"antichità tardiva", intesa come la vecchiaia di un mondo.» (Chantal Delsol, dalla Prefazione all'edizione italiana). Chantal Delsol (Parigi 1947) è uno dei filosofi più attivi nel panorama culturale francese. Editorialista del «Figaro», docente di filosofia a Parigi, è membro della Académie des Sciences morales et politiques.

Che cosa è la generosità? Può concepirsi un obbligo legale a essere generosi? Lo Stato assistenziale è una forma di generosità? Lo Stato assistenziale favorisce o danneggia la generosità? A queste domande gli ideologi del welfare state dello scorso cinquantennio hanno spesso evitato di dare risposta, ritenendole futili e anche fastidiose. Generosity: virtue in civil society offre una compiuta analisi sul versante storico, filosofico e politico della generosità, evidenziando come essa nel quadro di una visione pan-socializzata dell'essere umano abbia finito per snaturarsi nella stucchevole retorica della "solidarietà per legge". Questo lavoro di Tibor R. Machan tende a ricondurre la generosità nella sfera che le appartiene: quella della virtù morale propria di ciascun individuo, libera e responsabile, e che solo così può tradursi in virtù civile.