Marcianum Press

Questo volume offre una ricognizione approfondita sul senso della teologia secondo san Tommaso d’Aquino. Partendo dall’analisi e dal commento della prima questione della Summa Theologiae, vengono esaminati i passi in cui Tommaso si riferisce alla teologia, il rapporto di quest'ultima con la sacra dottrina e la rivelazione, le caratteristiche che la definiscono come disciplina, il senso del suo darsi e il metodo del suo configurarsi. Sebbene radicata in un contesto storico e in un orizzonte categoriale molto distante dalla contemporaneità, la complessa e affascinante riflessione di Tommaso – considerata direttamente alla luce dei suoi testi più che attraverso le interpretazioni – si rivela sorprendentemente attuale. Essa offre strumenti preziosi per comprendere la realtà della teologia, affrontando temi centrali come il rapporto tra fede e ragione, la natura speculativa e argomentativa del sapere teologico, la dimensione soprattutto esistenziale e salvifica della rivelazione, e il valore di una teologia il cui contenuto è Dio stesso, a partire da ciò che Egli ha rivelato di sé.

La “mission” della Rivista “Schola” si alimenta della circolarità virtuosa di cultura e Charitas veneziana. In questa prospettiva si collocano i contributi del presente numero: il mito delle origini di Venezia, Dante e la medicina, il “leone” e la medicina, la chiesa di Santa Maria del pianto in Venezia, la via della seta come ponte tra Oriente e Occidente. Infine, un approfondimento su due confratelli della Scuola Grande di San Marco: Nicolas Jenson, un pioniere della stampa e Tommaso Rangone, medico, filologo e filosofo illustre. Contributi di: Pierandrea Moro, Gaspare Baggieri, Alessandro Porro e Lorenzo Lorusso, Claudio Simonato, Pietro Acquistapace, Riccardo Olocco, Michele de Martin, Sabine Herrmann, Erasmus Weddigen.

Il 15 settembre 1993 inizia una storia. Il martirio di p. Puglisi riempie della sua eco le strade del mondo: dal quartiere di Brancaccio e dalla città di Palermo si diffonde per il mondo intero. Come mai? Un prete poco noto dai media, ma amatissimo da chi lo conosceva, parla a tutti, e lo fa a partire dal sorriso con cui si rivolse ai suoi assassini. Nel corso del seminario di studi che si è svolto presso la Pontificia Facoltà Teologica di Sicilia “San Giovanni Evangelista”, sita in Palermo, nella ricorrenza del trentennale del martirio (1993-2023) e con l’apporto di una molteplicità di voci, si è guardato a p. Puglisi da vari punti di vista, cercando di arrivare al fondamento del suo essere e del suo agire nei vari contesti in cui ha operato. Ebbene, p. Puglisi era un credente profondamente innamorato di Cristo, un prete attento a ciascuno e impegnato a tempo pieno per far conoscere l’amore del Padre per i suoi figli. Quanto ha fatto è stato eccezionale nella sua ordinarietà: è stato educatore, docente di religione, parroco, animatore della pastorale vocazionale e padre spirituale in seminario. Ogni cosa l’ha fatta bene, perché le motivazioni di fondo e le sue speranze erano poste in alto: il 15 settembre 1993 ha compiuto la sua corsa e ha toccato il cuore di persone avvezze al male, e lo ha fatto con un sorriso. Il suo sorriso incoraggia a fare sempre scelte giuste e coerenti, guardando al bene di ciascuno e della città degli uomini.

Sposarsi in Chiesa vuol dire donarsi reciprocamente nell’amore coniugale per sempre indissolubile, fedele e fecondo. Questo amore sublime presuppone conoscenza e coscienza adeguate del “chi” si sposa e del “perché” ci si sposa. Su questi aspetti del matrimonio è facile cadere in errore anche a causa dell’ignoranza o del dolo, soprattutto nell’odierno contesto post-moderno e scristianizzato in cui vige la norma della libertà illimitata. Ciò accade anche in determinati ambiti “tradizionali” in cui il connubio risponde a certe esigenze culturali non sempre corrispondenti ai valori antropologici e cristiani dell’unità e dell’indissolubilità del matrimonio, né sempre tutelanti le finalità intime del bene dei coniugi e della prole. Il volume indaga sull’incidenza giuridica che l’errore dei coniugi su questi aspetti fondamentali del matrimonio cristiano può comportare per la sussistenza o meno del vincolo, a partire da considerazioni riguardanti sia la natura stessa dell’unione coniugale sia quella della “persona” come soggetto coniugale.

La strada per tornare alla vita parte da uno studio medico, passa da casa di nonna e arriva sotto ad un rigoglioso olmo. “Centottanta giorni” pennella un anno di storia della vita di Emma. I suoi 180 giorni di terapie per sconfiggere il cancro, la perdita del lavoro e i successivi 180 per ritornare alla vita. Sono giorni che Emma decide di trascorrere nella vecchia casa di nonna, un luogo dove le pareti hanno nuance color caffelatte e un vecchio olmo accoglie le persone che, poco a poco, la affiancano nel suo percorso. Centottanta giorni di prova, cura e guarigione. Centottanta giorni per reinventarsi il futuro ed imparare ad abitare uno spazio nuovo, aperto tra la terra e il cielo.

La fede cristiana è la password qualificata e accreditata per penetrare nell’abissale mistero dell’essere umano, scrutandone le potenzialità della dimensione sociale, corporea e metafisica sul modello di “Cristo, l’Uomo perfetto”, e illuminandone il senso dell’esistenza terrena, alla cui piena realizzazione dà un contributo geniale e insostituibile. È la matrice e la mappa della stessa speranza, che papa Francesco ha indicato come fulcro dell’Anno giubilare. Essa ci fa vedere tutto con gli occhi di Dio e amare tutti con il cuore di Dio.

«Sono pensieri brevi, trasmessi con umiltà e leggerezza, che don Carlo Seno ha raccolto in questo libro e che sono via via emersi, negli ultimi anni, dall’attento ascolto della Parola di Dio e dal continuo riferimento allo scorrere dell’anno liturgico nei suoi tempi forti e in quelli “ordinari” della vita della Chiesa. Pensieri brevi, mai banali, agili ma non freddi o distaccati, sempre pervasi da quella letizia interiore e da quella bonomia che contraddistinguono l’uomo e il sacerdote». (dalla Prefazione di Francesco Moraglia, patriarca di Venezia)

Ancora una catechesi sui sacramenti? Si è scritto tanto su questo tema, ma spesso un’eccessiva attenzione alla liturgia che li esprime, all’analisi dei singoli contenuti che singolarmente li connotano, ha fatto perdere di vista il peso essenziale di questi segni. Infiniti sono i segni della presenza di Dio nella storia degli uomini, ma i sette sacramenti ne sono la perfezione e il culmine. Rimeditarli può essere utile a liberare la mente dalle troppe incrostazioni religiose che ingabbiano la fede fino a ucciderla, preferendo la cornice al quadro. Rimeditarli, in piena fedeltà alla Parola che li fonda, significa scoprire il volto di Dio che in questi segni si svela e si manifesta.

I cristiani hanno spesso gli occhi bendati di intellettualismo, storicismo, potere, lacrimosità, riducendo così il proprio sguardo di fede sull’uomo, sul mondo e su Dio. Si predica spesso un crocifisso dolente, un Gesù morto, impedendo all’uomo di scoprire l’orgoglio di essere un libero figlio di Dio, una cellula viva e operante del corpo di Cristo, sicuro di un futuro di salvezza, perché il Cristo ha vinto la morte. Questi “discorsi” rappresentano una mano tesa, per aiutare i credenti a riprendere un dialogo diretto fra l’uomo e lo Spirito, un dialogo libero dal filtro delle teologie, imparando così ad essere operai di eternità, pronti a costruire un mondo più aperto a Dio, più ricco della sua gioia.

Con le festività natalizie, la Chiesa ricorda che lo Spirito di Dio è venuto in mezzo a noi e si è fatto uomo perché l’uomo possa diventare come Dio. Si ripropone ogni anno questo mistero d’amore, affinché l’umanità accolga l’offerta della vita divina e continui a sperare che il Signore, venuto fra noi, renda l’esistere umano più sereno e più colmo d’amore. Un breve testo di meditazione teologica sul mistero del Natale, che cerca di sottolineare il legame profondo fra la teologia di questa festa e la teologia dell’Eucarestia. Un testo per aiutare a cogliere il mistero della Vita, che nella celebrazione di questa festa viene svelato, sperando così di aiutare i fedeli a superare l’omologazione del Natale cristiano con lo scintillio della festa ormai pagana.

Lo studio trae origine dalla particolare situazione che la Chiesa ha vissuto durante la pandemia da COVID-19, dal febbraio 2020 alla primavera 2022. Dopo una sintetica rassegna delle misure adottate dall’Autorità ecclesiastica in alcune epidemie del passato e durante le guerre mondiali, vengono analizzati e contestualizzati all’interno dell’ordinamento canonico i provvedimenti adottati in Italia per fronteggiare l’ultima pandemia, con una particolare attenzione al rapporto con la Comunità politica. Viene dunque dimostrato che la Chiesa ha l’adeguata esperienza per affrontare situazioni di emergenza continuando ad annunciare il Vangelo, a celebrare i Sacramenti, ad aiutare i poveri.