Marcianum Press

La ricchezza delle proposte mette oggi spesso i ragazzi di fronte a tavole imbandite di opportunità, dalla scuola alle attività ricreative, dallo sport al volontariato, che causano facili entusiasmi e altrettanto frequenti disinvestimenti. Come sostenere la motivazione dei ragazzi affinché sia per la crescita e non un fuoco di paglia? La collana, nata da percorsi formativi congiunti tra Università scuola e società, è rivolta a genitori, educatori ed insegnanti, e si propone di trattare ciascuna tematica con semplicità e rigore, offrendo, a partire da differenti approcci disciplinari (psicologia, sociologia e pedagogia) spunti di riflessione per la comprensione dell'oggi e prospettive attuali per un'educazione integrale.

Aiutare i ragazzi a maturare nella fede, passando da una fede bambina a una fede in via di maturazione attraverso la fase adolescenziale, è una sfida che questo testo cerca di raccogliere rivolgendosi direttamente ai giovani dai 15 anni in su, con spunti di lavoro rivolti agli educatori dei giovani. La pagina evangelica dell'incredulità di Tommaso con la sua professione di fede: "Mio Signore e mio Dio", fa da traccia a questo percorso pensato per indicare la via della fede ai nostri giovani un po' increduli.

Il matrimonio consuetudinario e il matrimonio civile sono obbligatori per il Dagara cattolico in Burkina Faso (tenuto alla forma canonica). In determinate condizioni, questi possono avere un'interferenza sul matrimonio canonico. Visto che la Chiesa cattolica non li riconosce ma di fatto ne tiene conto nella preparazione dei nubendi, potrebbero o dovrebbero essere ammessi, con gli opportuni emendamenti e precisazioni, tra gli atti da premettere alla celebrazione del matrimonio canonico?

Questo libro non è una biografia, ma una raccolta di testi frizzanti e profondi con cui, don Giorgio Buzzo, sacerdote veneziano, ha conquistato il cuore di tanti giovani, molti dei quali hanno abbracciato, grazie anche al suo sorriso contagioso e alla sua opera instancabile, la chiamata a dedicarsi al Signore. Un testo dedicato ai ragazzi adolescenti e agli adulti educatori con indicazioni non scontate sulla vocazione e sulle nostre comunità.

Il testo presenta il costituirsi storico della figura del Consiglio dei Superiori nella struttura delle più significative istituzioni religiose - monastiche, ordini e congregazioni - per cogliere, dalle rispettive fonti legislative, il momento in cui tale Consiglio viene formalizzato con una configurazione giuridica precisa.

"Dio ha parlato e parla oggi sia all'intelligenza sia al cuore delle persone, attraverso segni comprensibili secondo la cultura e la capacità di ciascuno, aprendo tutti - sia pure nel contesto "drammatico" della libertà umana - all'incontro col Dio vivo. Anche noi dobbiamo riscoprire l'intelligenza e il cuore; l'intelligenza, senza il cuore, ci porta a pensare la ragione come ad un assoluto; il cuore, senza la ragione, ci porta a un volontarismo (buonismo) che fa male a noi e agli altri. Il piano di Dio creatore ci parla invece, sempre insieme, di ragione e di cuore. Piani distinti fra loro ma mai separati. E così la fede ci viene presentata ancora una volta come scelta, come decisione, come un saper rischiare e un lasciare dietro a sé qualcosa per andare verso una promessa futura non ancora pienamente data. [...] Auguro a tutti coloro che si accostano a questo sussidio e vivono l'esperienza dei Gruppi d'ascolto di poter percorrere - aiutati dalle pagine dell'evangelista Matteo, dalla condivisione e dal reciproco e "diffuso" ascolto della Parola - un cammino prezioso lungo il quale si possano accendere luci sempre nuove che, passo dopo passo, conducano alla meta dell'incontro decisivo e santificante con il Signore Gesù, nostro unico Redentore." [dalla Prefazione di Francesco Moraglia)

Un libro, dedicato agli elaborati - racconti, poesie - presentati al secondo Premio nazionale "Sulle ali della libertà" svolto tra gli istituti di pena italiani. Tredici lavori che hanno preso parte al concorso promosso da "Isola Solidale", associazione impegnata nel campo del reinserimento sociale delle persone recluse presieduta da Alessandro Pinna. Prefazione di Luigi Ciotti.

L'autore si propone di spiegare, di fronte al relativismo morale, che la vocazione morale e le sue esigenze fondamentali si radicano nel dono come verità ontologica della persona. L'esistenza dell'uomo, creato ad immagine di Dio-Amore, non solo implica l'obbligo morale strettamente connesso alla libertà umana, ma è anche caratterizzata essenzialmente dal ricevere-donare secondo la logica del dono. Pertanto, l'uomo può realizzarsi e schiudersi solo in questa logica che lo orienta in direzione di una relazione spirituale con Dio e di una relazione morale con il suo prossimo. Da ciò la necessità dell'educazione morale fondata sulla relazione di dono e in cui la libertà è considerata un processo continuo verso la sua pienezza nella verità dell'amore come dono di sé.

Un profilo inedito di Celso Costantini emerge dalla felice scoperta dei suoi ultimi scritti. Dopo avere compiuto una "rivoluzione" in Cina fondandovi la comunità cristiana con vescovi, presbiteri e religiosi indigeni, a Roma si fece "precursore" di tempi nuovi. Per sottolineare la cattolicità della Chiesa, invocò l'internazionalizzazione del Collegio dei Cardinali e una riforma della Curia romana. Propose un successore di Pietro non europeo; insistette per dare un volto missionario alla Chiesa; propose un concilio ecumenico ancora nel 1939. Paladino di un'arte sacra espressa nel linguaggio delle diverse culture, tracciò ponti tra Oriente e Occidente e tra Nord e Sud del pianeta.

Nell'ultima raccolta di poesie di Silverio Picasso il lettore fa l'incontro con un'Africa consegnata come percorso emozionale, estetico e personale al tempo stesso. Si resta colpiti in particolare dallo sguardo incantato e di contemplazione verso la natura e verso l'umanità che si fa incontro nei "visi assonnati dei fanciulli", nei loro sorrisi nonostante la difficoltà e l'essenzialità di una vita che si avvale di poco. Tutto questo si incastona nell'"orizzonte infinito" dell'Africa come viaggio dell'anima che si fa per l'autore al tempo stesso desiderio, sogno, nostalgia, ricordo. Impegnato come missionario laico nella costruzione di pozzi e scuole in Malawi, Picasso non è nuovo né all'Africa né alla poesia che da essa attinge ispirazione ed emozione. È la poesia dell'Africa che va oltre il desiderio di esplorazione o di consegnare suggestivi filmati e immagini che raccontino la difficile realtà di un popolo. È l'Africa come "l'Amata", come "Meraviglia divina" che intreccia emozione e contemplazione nella gratuità con cui si offrono gli spettacoli della natura, i colori dell'aurora, ma anche l'"incanto di vita" che germoglia dagli incontri e dalle presenze personali, nonostante tutto e nonostante la sofferenza. Gli incontri sono allora come cesellati attraverso la poesia, che si fa aiuto e presenza per il nostro animo quando vuole accostarsi all'altro e imparare a contemplarlo. In questo caso è soprattutto l'altro bambino ad emergere, a farsi sintesi di immagine, vista, suono, melodia, canto, abbraccio, come sorgente da dove nasce l'incanto stesso. L'infanzia diviene allora possibilità di cogliere gli intrecci di senso, gli incanti di bellezza e di meraviglia verso ciò che non conosciamo sino a che non ne facciamo esperienza, attraverso le immagini di bambini che quando non giocano più sui manti erbosi, sollevano soltanto polvere, e che nei loro giochi e danze nella savana divengono come l'affresco e il canto di un'infanzia che rimanda a quanto di più prezioso l'Africa possa svelarci.

La tentazione data dal gusto di un refuso voluto che diventa neologismo privato e del tutto personale - a cui, una volta venuto in mente, un lavoratore del mondo editoriale e libresco non poteva certo sottrarsi - genera qui un titolo scherzoso e gioioso per una cosa molto seria e molto gioiosa: l'amore. Con un risultato che si spera si inserisca in una "storia d'umanità" generale mantenendo la freschezza dell'esperienza particolare. Prefazione di Fabio Pierangeli.

Uno studio sul bilancio diocesano. Non esistendo una normativa specifica in merito, il presente lavoro intende essere un primo passo in materia economico-contabile tipizzata per l’ente ecclesiastico. La proposta tiene conto delle istanze di trasparenza del pontificato di Papa Francesco come delle esigenze dei soggetti terzi quali fedeli, benefattori ed anche del sistema bancario per la prassi amministrativa che lo caratterizza.