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L'archimandrita Placide Deseille (1926-2018), maestro spirituale della Chiesa d'Oriente, si definiva «un uomo di preghiera, sin dalla prima infanzia». I due saggi "La vita in Cristo" e "L'unione a Dio e la preghiera", qui presentati in traduzione inedita, rappresentano un distillato del suo insegnamento spirituale, in cui esorta e incoraggia a percorrere la via contemplativa ispirandosi alle Scritture secondo l'interpretazione degli antichi Padri della Chiesa, in un'intensa esperienza d'unione con Dio.

Un viaggio attraverso l'abitare della società contemporanea: il viaggio che parte dalla ricostruzione della città dell'Aquila e l'abitare che si svolge nelle residenze private e negli spazi pubblici. Gli autori cercano, attraverso la tecnica e accompagnati dalle letture di numerosi pensatori e artisti del nostro secolo, le possibili alternative per un nuovo abitare contemporaneo, mentre la predominante banalizzazione del costruito e l'abbandono del paesaggio riducono l'espressione individuale ai suoi minimi termini, confinando la produzione culturale della comunità in un irriproducibile passato.

Le dinamiche aggregative moderne mostrano schemi e relazioni differenti rispetto a quanto avveniva in passato. Tali cambiamenti hanno interessato e interessano anche i diversi profili matrimoniali, a vario titolo sottoposti ai continui trend evolutivi che la società propone, in modo particolare il matrimonio in quanto evento. Le reti di relazioni che si sviluppano intorno al wedding, infatti, si prestano a molteplici profili di osservazione che concorrono a dare forma a una nuova realtà turistica che stimola una competitività naturale tra i territori e le possibili articolazioni a essi collegati. Il volume, attraverso l'analisi di dati concreti e aspetti teorici, propone una riflessione sulla complessità degli scenari offerti dal fenomeno del wedding tourism, con particolare riguardo ai punti di vista geografico-turistico, economico e sociale.

La storia dell'ambiente è lo studio delle interazioni degli uomini con la natura nel corso del tempo. Attraverso l'analisi dei fattori di trasformazione, dell'evoluzione delle riflessioni ecologiche e delle traiettorie dell'ambientalismo, il volume fornisce un quadro del complesso cambiamento causato dalle attività umane. La narrazione si concentra sul XX secolo e sul primo ventennio del XXI secolo, ovvero il tempo storico durante il quale la scala dei problemi ambientali ha raggiunto una dimensione tale da generare un diffuso allarme per la sopravvivenza dell'homo sapiens sulla Terra.

Sopravvissute per millenni, tramandate e raccontate di generazione in generazione, travalicando lo spazio e il tempo in cui erano sorte, le fiabe hanno viaggiato e superato confini ovunque vi fossero comunità predisposte ad ascoltarle e ad accettarne empaticamente il significato più riposto e profondo. Attraverso la forma fantastica tali narrazioni hanno distillato e veicolato un'arcaica sapienza, frutto consequenziale delle esperienze praticate dall'umanità nel suo complesso articolarsi per sopravvivere: uomini e donne di tutti i tempi hanno trovato risposte ai propri dubbi, interrogativi e problemi che da secoli attanagliavano i loro destini e ai quali era d'uopo trovare soluzioni ariose, creative e avventurose, mostrando al contempo nella loro pervicace totalità l'ampia tavolozza delle condizioni e delle vicende umane.

Il volume affronta, dal punto di vista antropologico-culturale, quattro temi di ricerca che ruotano intorno alla morte. Il primo riguarda, da un lato, lo smarrimento di fronte all'angoscia di morte legata alla pandemia del 2020 e, dall'altro, la mappa culturale fornita dai miti fondativi, per riorientare quell'angoscia. Il secondo concerne il gioco politico-sociale intorno ai funerali, negati o concessi, di personalità ungheresi e le relative cerimonie riabilitative di risepoltura. Il terzo ruota intorno agli effetti del revival culturale della "vendetta di sangue" in Albania. Infine lo studio, più tradizionale, di un particolare sistema funerario calvinista, attivo in un'area rurale e periferica dell'Ungheria nord-orientale, legato a dei particolari simboli tombali detti fejfák "a forma di barca".

La filosofia è una disciplina scientifica. Di più, la filosofia è una disciplina scientifica di dignità accademica indiscutibile. Questo testo del 1965 è una appassionata perorazione che prende prepotentemente di petto il mai sopito sussiego col quale molti, dentro e fuori gli atenei, guardano alla filosofia come a una serie di riflessioni tutto sommato inutili. In un mondo troppo ancorato a vecchie sicurezze, date per scontate ma tutt'altro che verificate nell'esperienza, Gerhard Funke indica nella filosofia ciò di cui più c'è bisogno nel mondo contemporaneo affinché l'essere umano non smetta di porre la domanda delle domande: perché?

Il lavoro si connota come ricerca teoretica ed empirico-qualitativa con l'obiettivo di giungere a un'analisi concettuale di carattere generale, nell'intento di poter riattribuire alla relazione educativa l'originaria capacità di elevarsi a funzione enattiva dei processi formativi per l'estrinsecazione del sé. In sostanza, la tesi principale riguarda la possibilità che la relazione educativa formi alla coscienza esplorata - seppure non esclusivamente - alla luce del paradigma enattivo nella particolare rivisitazione apportata da Margiotta col suo modello dell'integrale antropologico, dove l'enattività è intesa soprattutto nel senso di "generatività". Vengono richiamati i principali concetti esplicativi il tema d'interesse, problematizzando il processo intersoggettivo della relazione educativa in quanto propulsore dei percorsi di maturazione e di formazione dell'uomo, individuando nella riflessività il dispositivo principe capace di produrre enazione.

Il volume raccoglie i contributi presentati in occasione delle giornate di studi dottorali "Canone e anticanone nella tradizione linguistica e letteraria" svoltesi l'8 e il 9 marzo 2018, presso l'Università di Roma Tre. L'intento dell'incontro e il filo conduttore dei saggi qui raccolti è indagare il concetto di canone rispetto alla fondazione di una tradizione e alla produzione di opere aderenti a determinate disposizioni retoriche, definendone la ricezione e il successivo riadattamento, da una prospettiva letteraria e linguistica. Sono presi in considerazione anche le declinazioni del concetto di anticanone - linguistico e letterario - lungo la linea temporale che va dall'antichità al moderno, le contrapposizioni tra la linea canonica di uniforme continuità e la sua disgregazione, la funzione selettiva e repressiva del canone, ma anche il ruolo di centro e periferia nelle sue implicazioni linguistiche, epistemologiche e stilistiche.

Il volume indaga le diverse tappe delle missioni degli ambasciatori durante la prima età moderna: la nomina e il loro arrivo presso la sede di destinazione, i rapporti che mantenevano sia con il vertice politico che li aveva inviati, sia con la corte presso cui vivevano per alcuni anni, le risorse di cui potevano disporre, non solo di natura economica ma anche culturale e sociale, le modalità di produzione e di conservazione degli scritti e degli altri materiali della diplomazia durante la missione e al rientro in patria. Guardando al rapporto fra quanto ci dicono l'analisi istituzionale e la trattatistica e ciò che emerge dalle fonti a carattere pratico, il volume presenta in modo critico e rinnovato alcuni snodi problematici della diplomazia europea durante la prima età moderna.

L'opera, divisa in due parti, raccoglie i passi dei classici scrittori della prospettiva dedicati rispettivamente alla costruzione dell'immagine d'un quadrato giacente sul geometrale - tenendo conto in modo esatto della distanza dell'osservatore dal quadro - e al problema della prospettiva di sottinsù sopra superfici non piane, come d'ordinario, ma curve o irregolari. Il metodo e le regole pratiche descritte permettono di ripercorrere il modo di operare seguito dai migliori artisti dell'epoca e di apprezzare con maggiore consapevolezza lo sviluppo dei mezzi tecnici e l'alto grado di abilità geometrica. Nei tre saggi critici, che accompagnano la raccolta di scritti scelti, s'indagano le costruzioni e i procedimenti particolari esposti da Pomponio Gaurico (1504), Sebastiano Serlio (1545) e Pietro di Benedetto Accolti (1625) nei loro antichi libri.

Com'è stata presentata la differenza alle nuove generazioni nel lungo corso del processo di costruzione dell'identità nazionale? In che modo le regole del mondo degli adulti hanno modellato la letteratura per l'infanzia sin dalle sue origini? "Lo straniero di carta" propone un breve viaggio tra vari testi del XIX e del XX secolo, per comprendere meglio la percezione e la rappresentazione, in particolare, dello straniero, del "diverso", e il modo in cui i libri per ragazzi - siano essi scolastici o di intrattenimento - sono stati strumento istruttivo-educativo volto anche al controllo e all'indirizzamento.