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Il processo di transizione delle imprese da un modello lineare a uno circolare ha carattere innovativo e interdisciplinare, coinvolge tematiche inerenti al business management, al technology management e alla sostenibilità, e agisce su più livelli: prodotto, servizio, processo, modello organizzativo e marketing. Il testo esplora scenari e dinamiche per lo sviluppo dell'imprenditorialità tecnologica, muovendo dalla comprensione delle dinamiche associate al processo di valorizzazione di know-how tecnologico per la creazione di valore sociale ed economico sostenibile, attraverso procedimenti produttivi, distributivi e di consumo in linea con i principi dell'economia circolare. Il libro è frutto dell'esperienza di ricerca e innovazione condotta dal Laboratorio di Ingegneria Economico-Gestionale dell'Università del Salento in tema di imprenditorialità innovativa nel contesto dell'economia circolare, nell'ambito del progetto Circle-In, un'iniziativa finanziata dal programma Grecia-Italia 2014-2020.

Oltre il cinquanta per cento della popolazione mondiale è online, ogni giorno circa un milione di persone accede in rete per la prima volta e due terzi della popolazione globale possiedono un dispositivo mobile. In tale contesto la mancanza di un quadro di governance globale della tecnologia rappresenta un rischio significativo ed è necessario un approccio olistico per tutelare la sicurezza dei dati, in particolare quelli personali. Il libro è una guida operativa sulla privacy e uno strumento metodologico che fornisce un quadro generale chiaro, consente di pianificare i singoli interventi necessari, l'adeguamento, la revisione e l'innovazione dei processi in essere. Inoltre, presenta un modello teorico di implementazione di un sistema di gestione per la privacy, accompagnato da applicazioni pratiche di immediato utilizzo, con template e tool pronti all'uso e facilmente adattabili per qualsiasi specifica necessità. Use-case reali, infine, supportano l'aspetto didattico e consentono di valutare il proprio livello di apprendimento della materia.

Le Quaestiones 2 («Se l'oggetto adeguato della conoscenza divina sia l'essenza di Dio o l'ente universale») e 3 («Se le creature secondo le loro proprie nature e le loro essenze siano vita in Dio e nel Verbo») della Distinctio 35 dello Scriptum di Pietro Aureoli sono importanti per la ricostruzione sia del pensiero del loro autore che della storia della dottrina delle idee divine nel Medioevo. L'autore rifiuta il modello tradizionale di causalità esemplare, secondo cui Dio avrebbe creato il mondo sulla base di modelli archetipi esistenti dall'eternità nella sua mente. Ricorrendo al concetto di "aequivocatio", stabilisce che l'essenza di Dio è in maniera equivoca l'unico esemplare per tutte le creature ed elabora, così, la teoria della causalità esemplare equivoca.

In un mondo dai confini sempre più sfumati la società contemporanea deve confrontarsi sempre più con la diversità culturale. Per orientarsi nell'incontro con l'altro le musiche del mondo, se maneggiate con cura, sono uno strumento potente. Il libro nasce proprio con questo intento e raccoglie una serie di materiali didattici che, integrando materiale audiovisivo, contestualizzazioni, utilizzazioni didattiche e percorsi trasversali tra musiche diverse e tematiche extramusicali, sosterranno gli insegnanti nella costruzione di nuove generazioni aperte alla transculturalità. I repertori derivano dalla rassegna di lezioni-concerto con musicisti delle tradizioni folkloriche italiane e del mondo, intitolata Dal locale al globale e istituita nel 2014 a Cremona, presso il Dipartimento di Musicologia e Beni Culturali dell'Università di Pavia.

Reduce dai fasti del Secondo Impero, Giuseppe Primoli si ritrova nel contesto di una Roma che, da poco diventata capitale d'Italia, si sta trasformando da città eterna a capitale laica. L'autore confida alle pagine del suo diario il senso di spaesamento rispetto a una città nella quale non ha ricordi e punti di riferimento, ma verso la quale volge uno sguardo curioso e attento. Il volume è una scelta antologica di brani dedicati a Roma e alla società del tempo presenti nelle memorie del conte Primoli dal 1871 al 1879.

Lo sguardo sull'essere umano inteso quale "microcosmo", che emerge dalle pagine del volume, si oppone al riduzionismo proprio delle interpretazioni filosofiche di stampo materialista e positivista. L'analisi della persona, nelle sue strutture essenziali di corpo, psiche e spirito, viene alla luce grazie alle riflessioni di Antonio Rosmini e di Edith Stein. Le prospettive antropologiche elaborate dai due filosofi, seppur in tempi e contesti differenti, risultano convergenti, attente alla complessità dell'umano e alla sua apertura relazionale. La metafisica della persona che viene proposta si nutre di solidi riferimenti storici, quali Agostino d'Ippona e Tommaso d'Aquino, e offre un valido contributo per affrontare problematiche attuali di carattere antropologico ed etico.

Da tempo, la storiografia "scientifica" partorisce metodologie che si guardano la punta dei piedi e torme di personaggi ignoranti, boriosi e pressapochisti. Questa Lettera ama menare le mani, ma non vuole farsi beffe della storia - anche se non sempre ci riesce visto lo stato disperante in cui versa. Con la penna intrisa nel curaro, tratteggia un panorama grottesco nel quale tuttavia s'aggirano ancora studiosi seri, onesti e consapevoli. Con uno di questi, l'autore si confronta apertamente, attraverso uno di quei contraddittori di cui storia e storiografia avrebbero tanto bisogno.

Il libro nasce dall'esigenza di poter consultare un agile manuale teorico-pratico universitario, che possa essere strumento utile durante lo svolgimento del tirocinio professionalizzante per gli studenti di tecniche audioprotesiche e per la preparazione dell'esame di Stato abilitante. Un testo che possa coadiuvare nello studio delle linee guida e del codice deontologico dell'Associazione Nazionale Audioprotesisti Professionali (ANAP), idoneo per i medici specializzandi che intendono approfondire la cura dell'udito in una visione olistica e interdisciplinare, che spazia dalla prevenzione alla riabilitazione uditiva.

Nelle "Forme fondamentali e conoscenza dell'esserci umano" Binswanger costruisce un'antropologia basata sull'idea dell'uomo come essere spazio-temporale che sta nel mondo e con gli altri e interpreta l'amore e l'amicizia come forme della pienezza d'essere opposte all'aggressività, alla manipolazione, all'alienazione. Durante la vita, l'esserci può vivere autenticamente l'amore nella reciprocità sovraspaziale e sovratemporale e realizzare l'amicizia nella fecondità della condivisione e della partecipazione. Al fondo di una gigantesca ricerca, senza mai sentirsi sconfitto dinnanzi all'esistenza sofferente e alienata, grazie a un grande rigore scientifico e a un profondo senso critico, Binswanger riconosce la potenza del mistero della vita umana.

Il saggio vuole essere un contributo su Dino Vittori rispondente alla sua visione dell'internamento, dell'ANEI, dell'importanza della memoria e dei valori. La figura di Vittori è presentata attraverso il suo impegno attento e autentico di dialogo con le istituzioni e di presenza attiva nell'ANEI fiorentina e nazionale. Uomo garbato, solare, schietto, affabile, Dino guardava sempre avanti, come solo gli ottimisti sanno fare, prefigurando futuri possibili come obiettivi da raggiungere. Il volume è arricchito da un contributo della nipote, Francesca Bellucci.

Il suo papato durò solamente tre anni, ed è forse anche per questo che la figura di Callisto III è poco conosciuta. Eppure il cardinal Alfonso Borja è un personaggio tutto da scoprire: al centro di una profezia, salvatore dell'unità della Chiesa d'Occidente, tassello fondamentale sullo scacchiere catalano-aragonese, promotore di una crociata. Ha riabilitato la figura di Giovanna d'Arco. Il volume vuole dare legittima notorietà a questa figura, ricostruendo la vita e le gesta di un pontefice che fu ben più dello stereotipato fautore della venuta dei Borgia in Italia e zio del futuro Alessandro VI. Dopo un'introduzione sulle origini della famiglia Borgia, la narrazione prosegue, scandita negli anni di Alfonso da laico, vescovo, cardinale e papa. Lo scritto si conclude con un'analisi e un tentativo di risposta alla domanda: di cosa morì papa Callisto III?