TS - Terra Santa

In questo volume viene presentato il testo siriaco completo dei Dodici profeti minori secondo la versione siriaca chiamata Peshitto (o Peshitta). I Dodici vengono disposti secondo l'ordine tradizionale: Osea, Giole, Amos, Abdia, Giona, Michea, Naum, Abacuc, Sofonia, Aggeo, Zaccaria, Malachia. Particolare attenzione è stata dedicata alla vocalizzazione del testo siriaco in modo che possa risultare di sicura utilità per coloro che ne faranno uso. Il testo è stato vocalizzato secondo il sistema occidentale; sono state escluse le forme miste che si trovano, invece, nelle Bibbie poliglotte. Il testo consonantico segue, anche se non pedissequamente, l'edizione del Peshitta Institute di Leiden, confrontata con il manoscritto ambrosiano B 21 Inferiore, siglato 7 a 1 dagli editori di Leiden. Siamo certi che gli appassionati dei testi biblici scritti nelle lingue antiche potranno trovare in queste pagine un utile sussidio per una lettura motivata grammaticalmente della Bibbia siriaca e, in questo modo, appassionarsi all'approfondimento di questo ricco e affascinante dialetto della lingua aramaica. Versione siriaca, vocalizzazione completa.

La storia delle origini cristiane è stata per lungo tempo un campo riservato alla teologia della storia ed è stata spesso l'oggetto di un approccio apologetico. Dal Nuovo Testamento, considerato come fonte storica, dal giudaismo pluralista del primo secolo e dalla Patristica, l'autore fa luce sulle origine cristiane, a partire da Gerusalemme fino a Roma, passando per Antiochia. Questo volume vuole essere un'analisi paziente dei testi che potrà portare un giorno ad una sintesi più completa.

Scopo di questo volume, contenente l'analisi morfologica del Libro di Rut nella versione aramaica, è quello di introdurre alla lettura e comprensione della parafrasi biblica con una mente o attitudine grammaticale. Per questo il testo consonantico, desunto dall'edizione non vocalizzata di A. Sperber, è stato munito di vocali e tradotto parola per parola. Alla fine di ogni versetto viene data la traduzione del testo targumitico per esteso, accanto alla traduzione del TM, evidenziando, tramite corsivo, i punti in comune. Il manuale, destinato agli studenti di aramaico targumitico forniti di una buona base della lingua - aramaico biblico e aramaico vocalizzato del targum Onqelos e del targum dei profeti - i quali intendano affrontare un testo continuo con i problemi ad esso legati. Con questo tipo di approccio gli studenti avranno modo di notare le cose comuni e le diversità fra aramaico biblico e aramaico targumico. Inoltre un confronto continuato con il targum di Onqelos farà intuire le differenze fra il targum di Rut e quelli del Pentateuco.

Per chi ha interesse alla storia letteraria dei tre testi qui commentati (1 e 2 a Timoteo, a Tito) la novità maggiore di questa lettura consiste nell'accettazione e riproposizione dell'ipotesi già nota che il "corpus pastorale" sia stato composto da teologi, fedeli discepoli di Paolo, in occasione di un'edizione del "corpus paolinum" già costituito dalle lettere autentiche (Rm, 1-2Cor, Gal, Fil, Flm, 1 Tes) e da quelle pesudonime o "deuteropaoline" (2Tes, Ef, Col), come sintesi della sua teologia e sua attuazione in una diversa situazione storica della Chiesa. Per un teologo la sua novità è in una più rigorosa definizione del rapporto tra "traditio apostolica" e "successo apostolica", dove appare evidente che solo la fedeltà alla dottrina tramandata da prima è garanzia di validità della seconda, e non viceversa, perché quest'ultima dipende da mutevole contingenza storica. Per tutti coloro che accedono al "servizio ecclesiastico" le tre lettere sono un reale "vademecum" o "Direttorio", affinché i pastori sappiano come comportarsi per dirigere e amministrare "la casa di Dio, che è la chiesa del Dio vivente, sostegno e supporto della verità"(1Tm 3,14-15).

Questo libro contiene l'analisi morfologica e sintattica del Libro di Rut (85 versetti in totale). Nella parte morfologica il lettore è guidato ad un'analisi completa del testo ebraico, con particolare attenzione alle forme verbali. La parte sintattica guida alla scoperta di un metodo di lettura di un testo narrativo. Il libro è destinato sia agli studenti di ebraico, sia alla schiera sempre più numerosa di uomini e donne che nella Chiesa si accostano alle Scritture nelle lingue originali.

I contributi dei partecipanti all'VIII edizione delle Giornate di archeologia, arte e storia del Vicino e Medio Oriente che si sono tenute a Milano dal 20 al 22 ottobre 2022. Le Giornate di archeologia, arte e storia del Vicino e Medio Oriente che si sono svolte a Milano dal 20 al 22 ottobre 2022 sono un appuntamento ormai consolidato. Organizzate per l’ottavo anno dalla Fondazione Terra Santa, offrono incontri che permettono di condividere la ricchezza dei temi proposti. Temi che nell’VIII edizione hanno spaziato dal cinema alle crisi ambientali, dalla storia francescana ad alcune affascinanti novità della ricerca storica e archeologica. Cinema, sguardi di celluloide sulla Terra Santa è il titolo del pomeriggio (giovedì 20 ottobre) che è stato dedicato ai documentari storici realizzati dalla Custodia di Terra Santa negli anni Cinquanta e Sessanta, recentemente restaurati e digitalizzati. Le Giornate sono state anche l’occasione per approfondire quattro momenti cruciali della vita di Francesco d’Assisi, in vario modo legati alla Terra Santa e dei quali si fa memoria a partire dal 2023: l’approvazione della Regola, la rappresentazione della nascita di Gesù nel Presepe di Greccio, il dono delle Stimmate alla Verna, la composizione del Cantico di Frate Sole. Questi episodi ci accompagneranno fino al 2026, ottavo centenario del transito di Francesco. La sessione mattutina di venerdì 21 ottobre (Crisi ambientali e guerra dell’acqua in Medio Oriente) ha offerto invece una panoramica sui cambiamenti climatici, la scarsità di risorse idriche e l’insicurezza alimentare che agitano il Medio Oriente, l’area del mondo con le maggiori fragilità davanti al riscaldamento globale. Infine, Egitto, Mesopotamia e Armenia sono tra i temi della Giornata dedicata all’archeologia (sabato 22: Dal Nilo alla Via della Seta), che si è conclusa con un intervento sulla valorizzazione dei reperti archeologici della Rotonda del Santo Sepolcro di Gerusalemme. Gli Autori: Maria Giovanna Biga; Manuela Borraccino; Giuseppe Buffon; Giuseppe Caffulli; Cristina Cattaneo; Alberto Elli; Sergio Ferdinandi; Rosa Giorgi; Stefano Luca; Elena Mosconi; Antonio Musarra; Anna Pozzi; Mauro Primavera; Amedeo Ricco; Massimo Vidale.

Il 21 novembre 1342 papa Clemente VI emanò le sue due celebri bolle Gratias Agimus e Nuper Carissime, nelle quali rendeva noto che custodi dei Luoghi santi (tra cui anche il santo Cenacolo) sono i francescani, conferendo loro il diritto di assolvere a tale compito nel nome della Chiesa cattolica. Possiamo ritenere che proprio il santo Cenacolo fu il primo e originario convento dentro il quale si stabilirono i frati della Custodia di Terra Santa. La sua storia e tutti gli eventi che vi si consumarono a partire da questo preciso istante costituiscono l’avvincente narrazione di cui si fanno portavoce i documenti oggetto di questa pubblicazione. Si tratta di una serie di scritti variamente denominati in virtù del loro contenuto e della natura giuridica dei pronunciamenti delle singole autorità civili che esercitavano il diritto di legiferare sulla maggioranza musulmana delle popolazioni dei loro territori e sulle altre minoranze religiose. Erano decisioni vincolanti e di immediata esecutività, come si può evincere dalla natura dei cento e più documenti qui esposti. Dopo lunghi anni di analisi e di accurata traduzione, Bartolomeo Pirone presenta ora tutti questi documenti riguardanti la presenza dei francescani nel santo Cenacolo (e la triste circostanza nella quale essi furono costretti ad abbandonarlo). Al lettore viene offerta l’opportunità di rivivere quest’avventura leggendo i testi, fedelmente tradotti senza nulla sacrificare a inopportune scelte estetiche o stilistiche, annotati per quanto necessario e sistemati secondo una scansione cronologica. La documentazione qui raccolta, esauriente ma di certo non del tutto completa, ha il pregio di dimostrare, al di là di ogni argomentazione estranea alla natura dei fatti, come per il santuario del santo Cenacolo i frati francescani della Custodia di Terra Santa siano stati i soli e unici proprietari in nome della Santa Sede.

La tradizione siriaca è il terzo “polmone” della cristianità. Nonostante le continue persecuzioni e il forzato esilio di interi villaggi, questa “terra di mezzo”, situata nella Turchia sudorientale, conserva le tracce di un patrimonio di inestimabile valore: gioielli architettonici e piccole comunità che resistono. Lo sviluppo del turismo turco e internazionale in queste zone – soprattutto nei dintorni delle città di Mardin e Midyat, ma anche Nusaybin, Idil e Şirnak-Silopi – e la povertà di indicazioni precise per rintracciare questi antichi tesori architettonici e conoscerne la storia, hanno convinto gli autori a scrivere una guida per portare a conoscenza – del pellegrino cristiano, ma non solo – queste località che altrimenti resterebbero appannaggio di qualche curioso o degli addetti ai lavori. Il libro contiene quindi la descrizione dei principali luoghi legati alla tradizione siriaca (chiese e monasteri), con una ricca galleria di immagini, informazioni pratiche per la visita, cartine e utili introduzioni alla realtà storica, geografica e religiosa di queste antiche comunità cristiane. In coda, una scelta di testi per immergersi nella loro straordinaria ricchezza spirituale.