Youcanprint

Quando ho saputo che Matteo Predaroli parla l'ittico non ho potuto fare a meno di chiedergli un'intervista. Troppo forte era il desiderio di raccontare della mia acqua natìa, Fontana Tonda, di farvi conoscere la maestra Cloe e i suoi piccoli allievi, la Triade dei Pesci che Ne Sanno e il giudice Gran Lumacone, il pesce nomade Mugìl e il Mostro Pinzuto, i pericolosissimi Fuori di Boccia, la gattocrazia e le rane sballate. Se avete sempre pensato che i pesci non abbiano niente da dire, è perché ancora non mi avete conosciuto. Trattenete il respiro e preparatevi all'immersione, il viaggio sta per iniziare.

Nel Regno di Mezzo nasce un bellissimo bimbo con splendidi ricci biondi. Piccolino, il bimbo della profezia nato con il sacro segno del Signore Buono, è rapito ancora in fasce da Ludasso e portato nel paese degli orchi. Invece, nel Regno di Sotto, nelle viscere del vulcano di Fuocovivo, è salvato dalla Geenna o Pozzo delle Anime Perse il piccolo Geova, figlio di un orchessa e Orima, il malvagio principe della Torre di Guardia. Piccolino come salverà il suo paese e quello degli orchi? Come proteggerà i suoi cari dal malvagio orco Geova e dal suo controllo mentale?

Con felice e opportuna iniziativa, Claudia Pingaro ripropone all'attenzione degli studiosi un testo "minore", ma forse proprio per questo maggiormente significativo, del riformismo meridionale: il Piano di economia riguardante la città di Nocera di Giovan Battista Scalfati (1785). In un ampio e a acuto saggio introduttivo (Biografia di un intellettuale di provincia), Claudia Pingaro accuratamente documenta e intelligentemente ricostruisce la lunga vita - dal 1712 al 1804 - dello studioso nocerino, il milieu familiare tipicamente d'ancien régime, la puntigliosa gestione del patrimonio familiare, il non sempre semplice rapporto con i numerosi figli. Ne emerge una figura per più versi esemplare, poiché costituisce lo specchio delle trasformazioni di un'epoca e del tramonto di un mondo, dalle speranze tanucciane e caroline al rigoglio del movimento riformatore all'esperienza "giacobina" del 1799, che vide il pur ottantatreenne Scalfati schierarsi a favore della Repubblica. Si tratta di una vicenda - personale, politica e intellettuale - che documenta efficacemente di come la nuova cultura riformatrice e illuministica non solo penetrasse in profondità in provincia, ma soprattutto come essa modificasse comportamenti, gusti e orientamenti di larga parte della borghesia provinciale. Quella degli Scalfati costituiva, infatti, una tipica famiglia patriarcale, radicata nel possesso fondiario, nell'esercizio delle professioni liberali e nel godimento dei benefici ecclesiastici...

Catalogo della mostra di Rotary International.