Effatà Editrice: Conoscere e agire

A globalização, e a abertura de novas perspectivas que com ela se concretizam, representam um valor adicional e uma extraordinária oportunidade para todos: novas ligações entre os povos, os mercados, a produção, a transferência da tecnologia e das mercadorias, a circulação e a difusão do saber. Mas é preciso, para viver em um mundo mais justo, criar as condições para que esta nova dinâmica mundial se traduza em uma globalização de direitos, de benefícios, de oportunidades, em uma redistribuição das riquezas, de modo que os que estão às margens do desenvolvimento possam obter oportunidades e ocasiões para sair de sua condição de marginalidade e encontrar enfim uma dignidade de vida, valor e existência. Para colocar à disposição das partes mais fracas do planeta e das nossas cidades os recursos e os instrumentos para crescer é preciso promover, também e sobretudo a nível local, políticas capazes de governar a mudança. É preciso construir políticas para os jovens, que vivem naturalmente uma idade de transição e realizar atividades reais de cooperação descentralizada. Eis o porquê um projeto europeu como Mirando al Mundo, que encontrou terreno fértil na Argentina, Brasil e Bolívia e que soube manter juntas ambas estas políticas, pode constituir uma experiência singular de promoção de uma cultura global e compartilhada dos direitos e da democracia, que se torne capaz de ler a mudança, interpretar as causas e governar os efeitos também sobre as novas gerações. Piero Fassino

"La globalizzazione, e l’apertura di nuove prospettive che con essa si concretizza, rappresenta un valore aggiunto e una straordinaria opportunità per tutti: i nuovi legami tra i popoli, i mercati, la produzione, il trasferimento della tecnologia e delle merci, la circolazione e la diffusione del sapere. Ma occorre, per vivere in un mondo più giusto, creare le condizioni affinché questa nuova dinamica mondiale si traduca in una globalizzazione dei diritti, dei benefici, delle opportunità, in una redistribuzione delle ricchezze, in modo tale che coloro che stanno ai margini dello sviluppo possano trarre opportunità e occasioni per uscire dalla loro condizione di marginalità e trovare piuttosto una dignità di vita, di valore e di esistenza.Per mettere a disposizione delle parti più deboli del pianeta e delle nostre città le risorse e gli strumenti per crescere, occorre promuovere, anche e soprattutto a livello locale, politiche capaci di governare il cambiamento. Occorre costruire politiche per i giovani, i quali vivono naturalmente un’età di transizione, e realizzare reali attività di cooperazione decentrata.Ecco perché un progetto europeo come Mirando al Mundo, che ha trovato terreno fertile in Argentina, Brasile e Bolivia e che ha saputo tenere insieme entrambe queste politiche, può costituire un’esperienza singolare di promozione di una cultura globale e condivisa dei diritti e della democrazia, che diventi capace di leggere il mutamento, interpretarne le cause e governarne gli effetti anche sulle nuove generazioni." (Piero Fassino)

La globalización -y la apertura de nuevas perspectivas que con la misma se materializa- representa un valor agregado y una extraordinaria oportunidad para todos: los nuevos lazos entre los pueblos, los mercados, la producción, la transferencia de la tecnología y las mercancías, la circulación y la difusión del saber. Pero es necesario, para vivir en un mundo más justo, crear las condiciones para que esta nueva dinámica mundial se traduzca en una globalización de los derechos, los beneficios y las oportunidades, en una redistribución de las riquezas, de modo que quienes están en los márgenes del desarrollo puedan obtener oportunidades y ocasiones para salir de su condición de marginalidad y encontrar más bien una dignidad de vida, valor y existencia. Para poner a disposición de las partes más débiles del planeta y de nuestras ciudades los recursos y los instrumentos para crecer es necesario promover -también y sobre todo a nivel local- políticas capaces de gobernar el cambio. Debemos construir políticas para los jóvenes -que viven naturalmente una edad de transición- así como realizar actividades reales de cooperación descentralizada. Por esto, un proyecto europeo como Mirando al Mundo -que ha encontrado terreno fértil en Argentina, Brasil y Bolivia, y que ha logrado mantener juntas estas dos políticas- puede constituir una experiencia individual de promoción de una cultura global y compartida de los derechos y la democracia, que se vuelve capaz de leer la mutación, interpretar sus causas y gobernar los efectos que tiene también sobre las nuevas generaciones. Piero Fassino

Raccontare un popolo dimenticato è un impegno inderogabile per chi, come noi, ha conosciuto volti e storie che resistono con dignità al vento del deserto, all'arsura delle estati torride del Sahara, alla "saudade" per la propria terra affacciata sul mare e mai più rivista da oltre 35 anni. Dopo due viaggi nei campi profughi Saharawi scegliamo di documentare la vita di questo popolo e farla conoscere al mondo. Speriamo in questo modo di dar voce e visibilità a chi lotta e resiste ad un'ingiustizia assurda che si perpetua da decenni. Chi acquista e diffonde questo libro contribuisce anche a dare continuità ai progetti d'aiuto che ReCoSol e Fondo di Solidarietà di Racconigi portano avanti per le famiglie più povere del Saharawi. Nel 2011 abbiamo acquistato 75 cisterne per l'acqua. Nel 2013 intendiamo comprare 100 pecore per assicurare il latte ai bambini. Con questo libro ci aiuti a realizzare questi sogni.

Il concetto di democrazia ha attraversato una storia complessa e controversa e ancora oggi siamo alla ricerca di una definizione universalmente condivisa. La cultura della democrazia ha conosciuto tuttavia progressive tappe di maturazione e di diffusione e può essere considerata aspetto irrinunciabile del nostro agire politico. Nel dibattito in questione si è inserito a più riprese e con esiti controversi anche il pensiero cristiano, di cui una stagione di accorata verifica hanno rappresentato gli ultimi anni dell'Ottocento e i primi del Novecento. Queste pagine si soffermano su un momento del contrastato confronto tra cristianesimo e democrazia, lasciando spazio ad alcune voci che ne hanno interpretato letture e approcci diversificati e talora nettamente divergenti. Un'analisi che potrebbe suggerire qualche spunto per ripercorrere tappe ed esiti del progetto democratico e dei valori ad esso sottesi.

L'acqua di oggi è sempre la stessa da quando esiste la Terra e se continuiamo a inquinarla e a sprecarla non ce ne sarà più per tutti. Migliaia di bambini muoiono ogni giorno perché ne hanno poca a disposizione e oltretutto sporca. Nove Paesi al mondo ne possiedono più della metà delle riserve, ma questo non basta perché due di questi Stati non hanno acquedotti sufficienti per portarla a tutti i loro abitanti. Mentre si discute ancora se sia un bene comune o una merce come tutte le altre, alcuni sostengono che l'oro blu sarà sempre più causa di conflitti. Che fare, allora, come cittadini? Impariamo a conoscerla, a esaminarla, a risparmiarla e a sceglierla con intelligenza.

Fine del mondo, terza guerra mondiale, epidemia letale: questi sono soltanto alcuni dei concetti che i profeti di sventura cercano di mettere nel nostro cervello. C'è un modo per difendere la nostra serenità? Sì, e questo libro cerca di spiegare come, aiutandoci anche a conoscere quello che realmente dovrebbe spaventarci e che, invece, accettiamo ogni giorno come normale.

Il saccheggio mondiale riguarda tutti noi perché non dipende solo dalle organizzazioni criminali, ma anche dalla richiesta di abusi da parte di milioni di persone che si credono per bene e dalla tolleranza per l’illegalità, che oggi pervade il mondo come un’enorme ragnatela in ogni momento della giornata e in ogni luogo del pianeta. Queste pagine rappresentano il primo rapporto sintetico e completo su come e dove milioni di furbetti e criminali efferati collaborano per realizzare un prodotto criminale lordo di trilioni di dollari ogni anno. Sono una guida efficace attraverso le più diverse categorie di abusi, prodotti, servizi, truffe e rappresentano un invito concreto a riflettere sull’etica e sulla legalità.Per evitare di essere complici involontari e ignari nel villaggio globale del crimine.

Giuseppe Rapelli può essere annoverato tra i protagonisti della vita sindacale, associazionistica e politica nell’Italia del ’900. Dopo la militanza nello scenario torinese del primo dopoguerra, al sorgere del fascismo si trovò giovanissimo alla guida dell’organizzazione sindacale cristiana torinese e nello stesso periodo condivise, sul terreno politico, la breve stagione del Partito Popolare. Nel secondo dopoguerra seppe affiancare la presenza sul piano locale alle nuove funzioni esercitate in ambito nazionale, sia in campo politico come membro dell’Assemblea costituente e successivamente come parlamentare democristiano, sia in campo sindacale dapprima come segretario della CGL unitaria per la corrente cristiana e come promotore, poi, di un tentativo di rinascita del sindacalismo cattolico.In questo volume il figlio di Giuseppe Rapelli ricostruisce le tappe dell’impegno giovanile del padre, riservando particolare attenzione alle esperienze sindacali e alle emblematiche vicende legate alla rivista «Il Lavoratore». Pubblicata dal gennaio al settembre 1926, in essa si ritrovano infatti vari temi al centro del vivo dibattito dell’epoca, nel quale associazioni e movimenti, partiti e istituzioni si confrontarono con la progressiva chiusura di ogni spazio democratico da parte del regime fascista.«Nella Torino di Gramsci e Gobetti, Rapelli rappresenta una delle espressioni della cultura sociale e politica di matrice cattolica che sostiene l’esigenza di un aperto e coraggioso confronto, che vuole condurre su un terreno comune rivendicazioni, diritti, aspirazioni e progetti del movimento operaio. […] Il personaggio appare indubbiamente scomodo (nel sindacato, nel partito, nelle organizzazioni cattoliche) e tale rimarrà anche successivamente, spesso al centro di contrasti e polemiche. Accanto ad una figura non sempre compresa e spesso isolata, emerge nel contempo e con altrettanta evidenza il personaggio coerente, il militante disinteressato, il convinto assertore dei propri ideali perseguiti con tenacia, diffidente verso i facili compromessi e le scorciatoie accomodanti.» (Dalla Prefazione di Walter E. Crivellin)

È trascorso più di un secolo dai giorni in cui don Leonardo Murialdo insegnava ai giovani l’amore e l’uso intelligente della campagna come lavoro d’eccellenza e primo mezzo di sostentamento vitale: da allora, il difficile cammino evolutivo dell’agricoltura ha vissuto lunghe frenate e rapide accelerazioni. Se un tempo il mondo agricolo si fondava su una conoscenza tramandata da generazioni, l’agricoltura moderna è sempre più supportata dalla tecnologia e dall’ineludibile esigenza di tutela dell’ambiente e delle produzioni agro-alimentari, in un contesto di globalizzazione e di esasperata concorrenzialità dei mercati mondiali.

Questo libro è un viaggio nei penitenziari italiani che offre a chi legge la possibilità di capire qualcosa di più sulla questione carceraria. Ascoltando le storie dei reclusi, si entra in contatto con uomini e donne in carne e ossa con i loro sentimenti, i loro bisogni, le loro contraddizioni. Persone che si portano dentro la sofferenza di aver generato violenza. Persone che, all'interno della struttura detentiva, devono però elaborare anche la sofferenza che il carcere fa loro subire. Una riflessione sulla pena, sulla giustizia, sul rapporto tra carcere e società va fatta a partire da questa consapevolezza. "Le nostre prigioni sono la fotografia di una giustizia punitiva, luoghi dove è quasi impossibile il recupero della persona. Disinteressarsi a quanto avviene all'interno delle carceri significa gettare la spugna sulle fondamenta della nostra giustizia" (dalla Prefazione di Lidia Maggi).

Un viaggio nel mondo delle medicine naturali, per conoscerle meglio, scoprire il loro rapporto con la scienza ufficiale e imparare ad utilizzarle nella maniera più efficace. Dieci schede e interviste su agopuntura, fitoterapia, floriterapia, medicina antroposofica, medicina ayurvedica, medicina conventuale, naturopatia, omeopatia, reiki, riflessologia.