Effedieffe: I maestri del Tomismo

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Scritto dal p

Questo libro, frutto degli insegnamenti del grande tomista Ambroise Gardeil (T 1931), dà ragione di cosa può operare in noi lo

Dopo gli studi fatti in Cosmologia, ecco la Psicologia filosofica (detta anche, meno esattamente: razionale, metafisica)

Il presente volume, che conclude l'opera Dio, sua esistenza e sua natura del padre Garrigou-Lagrange, ci fa conoscere il Dio i

Nel 1922 (1a ed

Nel 1929 il P

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La prima edizione di questa opera venne pubblicata a Budapest nel 1923, in occasione del VI° Centenario della canonizzazione d

Scopo di questa opera, scritta nel 1911 dallo studioso tomista Mons

In questa opera capitale del 1905 (2a ed

In questo libro del 1957, Mons. Antonio Piolanti, che fu Rettore del Pontificio Ateneo del Laterano e teologo insigne, disegna una sintesi essenziale della vita della grazia nelle anime, senza mai perdere di vista la proiezione delle verità esposte nella pratica quotidiana. «Cristo - scrive Piolanti - continua a soffrire nelle sue membra, poiché solo in Cristo possono compiersi quelle sofferenze che ancora devono essere realizzate, a complemento delle sue, fino al termine dei secoli. Ogni giorno Gesù muore, viene crocifisso e risorge nelle sue membra; e le membra sue ricevono in Lui vita. La Redenzione soggettiva è in un certo senso la contropartita della Redenzione oggettiva e per questo ne è il completamento». Risiede qui il fondamentale concetto di «Capitalità» o «Pienezza» in Cristo sviluppato da Piolanti e che permea tutta l'opera, concetto secondo il quale Cristo è il centro verso il quale convengono tutte le linee del creato, e specialmente attorno al quale gravitano tutti gli esseri spirituali. La divinità di Gesù di Nazareth, pertanto, è alla base di qualunque problema moderno e dalla sua soluzione positiva (per dare un fondamento anche umano alla fede - rationabile obsequium -) dipende l'orientamento di tutta la vita e di tutta la società.