Pensa Multimedia: Intersezioni

La rivoluzione antropologica, che coinvolge inevitabilmente la razionalità e la scienza, diviene contestualmente rivoluzione educativa. In uno scambio virtuoso, è preconizzabile il rinnovato impegno, teorico e pratico, a "educare le scienze e la razionalità" liberandole dalle insostenibili pretese di fissità e immobilità, arricchendo però il processo educativo di quello spirito scientifico e razionale, il solo in grado di impedirgli di ridursi al ruolo condizionante di produttore di soggetti non più in grado dell'esercizio di libertà, e capace, al contrario, di reinserire l'uomo, consapevolmente, nel progetto di salvezza e di redenzione del quale è destinatario e cooperatore. L'itinerario che qui abbiamo appena abbozzato trova conferme autorevoli nei saggi e negli interventi che compongono il volume, che è anche il risultato della riflessione e del confronto a più voci promossi dal Centro Studi Filosofici di Gallarate nel LXVII Convegno tenutosi presso Villa Cognola a Gazzada (Varese) dal 27 al 29 settembre 2012.

Ampiezza d'informazione bibliografica e archivistica sono le caratteristiche principali degli scritti di Gabriele Pepe, dagli esordi degli anni '30 con gli studi eruditi e filologici e con le indagini sulla storia del Medio Evo italiano e latino. Non va però trascurata la notevole e , in certi periodi, intensa attività di rassegne critiche, recensioni, saggi monografici dedicati ad autori singoli o particolari periodi letterari, a ricostruzioni di stati d'animo religiosi, a rassegne di storia municipale, a studi sul Risorgimento italiano sino alla produzione pubblicistica legata all'attività politica negli anni '40.

Il lavoro che presentiamo intende ricostruire nel dettaglio i momenti successivi delle prime fasi della formazione del giovane Hegel estendendo l'esame a tutto il materiale di documenti e testi conservati, e riproducendo nella loro fisionomia letterale le dottrine e le idee dell'ambiente nel quale ha iniziato l'esperienza filosofica Hegel. Questo carattere della ricerca è determinato da una serie di motivi. In primo luogo discende dall'esigenza di raccogliere il complesso lacunoso e disperso delle testimonianza relative ad un periodo dell'attività di Hegel che i primi studiosi per lungo tempo hanno trascurato.