Queriniana: Giornale di teologia

Chi vuole comprendere il dogma della Trinità, che ha plasmato in maniera decisiva l’identità del cristianesimo, deve occuparsi della sua storia; allora egli scoprirà molto presto che tale storia non va semplicemente descritta come una difesa dell’ortodossia contro determinate eresie, bensì come un impegnativo essere alle prese con la verità dell’immagine cristiana di Dio e come solo verso la fine del IV secolo si sia raggiunto un consenso valido in merito. Far percepire il dinamismo di questo appassionante processo è l’istanza di questo libro.

Che senso ha parlare di cristianesimo in una realtà postcristiana e plurireligiosa? Ha ancora un contributo serio e affidabile da offrire alle domande della vita? È vero: stiamo vivendo un mutamento d’epoca che sembra mettere in crisi la novità della proposta cristiana. Gli orizzonti etici, religiosi, culturali della contemporaneità pongono una sfida inedita, disegnando visioni del mondo e della realtà che esprimono distanza e disincanto da certi modi di vivere e interpretare il cristianesimo. Eppure, tale crisi rappresenta un’opportunità per ripensare il significato della fede cristiana, nella consapevolezza che si tratta di una questione di qualità. È l’itinerario che il volume suggerisce, presentando la sorprendente prospettiva che Gesù Cristo ha comunicato. Riproporre la questione di Dio per l’uomo, indicare nell’umanesimo cristiano un progetto di vita, ribadire l’originalità dell’essere-Chiesa, abilitare il tempo della vita a spazio di libertà e amore, è l’idea orientativa e programmatica che il cristianesimo offre al travaglio della storia contemporanea. Senza illusioni né soluzioni a buon mercato, ma risvegliando l’inquietudine e la passione della ricerca.

Bilancio provvisorio in materia di ecumenismo: il card. Walter Kasper descrive in questo volume il compito e le idee-guida dell’Ecumene dal punto di vista cattolico. Egli, già Presidente del Pontificio Consiglio per la promozione dell’unità dei cristiani, segnala le tappe centrali dell’intesa raggiunta con le Chiese della Riforma e con le Chiese orientali. Sono indicate le questioni aperte, non da ultimo nella prospettiva del discusso ministero del papa. Un libro in cui il teologo tedesco, con la sua cultura teologica e con la sua esperienza ecumenica, indica la via e incoraggia il dialogo. L’Ecumene è senza ritorno: in essa non si tratta altro che della forma futura della Chiesa.

«Dopo la grande Biografia di Bonhoeffer, del 1967, Bethge ha steso per il grande pubblico una breve Biografia nel 1976, edita nel 2004 in 21a edizione, che “Giornale di teologia” presenta ora in prima edizione italiana, in occasione del 100° anniversario della nascita di Bonhoeffer (1906-2006). Essa rappresenta la più autorevole, e insieme, la più lineare introduzione alla vita e al pensiero di Dietrich Bonhoeffer, “teologo cristiano contemporaneo”, la cui riflessione, che si interroga sul futuro del cristianesimo, è posta nel cuore della teologia del XX secolo». (dall’Editoriale di Rosino Gibellini)

Il «poema drammatico» di Lessing è un documento letterario, unico nel suo genere, relativo al potenziale di conflitto e di riconciliazione tra ebrei, cristiani e musulmani. È facile incontrare documenti che parlano di incontro tra ebraismo e cristianesimo, o tra Occidente e Oriente. Soltanto il «Nathan» di Lessing è strutturato trialogicamente. Solo in questo lavoro teatrale si parla di tutte e tre le tradizioni e culture, nella loro potenzialità di conflitto e di riconciliazione. Tema di attualità, ancora incentrato nel punto focale della Palestina come l’ultima volta al tempo delle crociate. La parabola dei tre anelli di Lessing, la sua visione di convivenza tra ebrei, cristiani e musulmani si è fatta più attuale. L’autore evidenzia la rilevanza attuale di un’utopia, che è sopravvissuta a ogni tradimento e che rimane come programma.

La maggior parte della gente è convinta che non valga la pena di agire moralmente: risulta che l’80 per cento delle persone è disposta a mentire per il proprio tornaconto. L’etica deve contrastare pregiudizi consolidati. E tuttavia abbiamo una certa cattiva coscienza, se pensiamo di non esserci comportati bene. Di che cosa dobbiamo tenere conto per agire nel modo giusto? L’Autore fa luce nella giungla delle decisioni da prendere. Quali sono i criteri da usare? E perché è sensato agire moralmente bene? br>A scuola di etica con brillanti lezioni e con molti esempi tratti dalla vita quotidiana.

Il filosofo Carl Friedrich von Weizsäcker afferma: «Non credere a qualcosa che hai compreso prima di essere riuscito a dirla con parole semplici, tali che chiunque possa comprenderla». Questo principio guida l’«introduzione», anzi il «seducente invito» a filosofare, a cui mira l’Autore in questo libro: l’avventura del pensare in prima persona assomiglia molto al travaglio che si prova quando si è colpiti dal dardo di Eros. I temi proposti per co-riflettere con altri pensatori e per pensare-oltre sono: Come si entra nella filosofia?; Ragione e fede: avversarie o alleate?; Sulla verità; L’arte del comprendere; Che cosa dobbiamo fare?; L’enigma dell’essere un io; La speranza può avere delle ragioni? Ciò che distingue questa introduzione sono la chiarezza del dettato e l’attenzione prestata all’interesse di teologi/teologhe.

Questo libro cerca di mettere dialogicamente a confronto le due parti dell’unica e duplice Bibbia cristiana dal punto di vista della teologia della creazione in modo tale che tutta la tradizione biblica diventi di nuovo viva. La creazione è così l’alfa e l’omega di una teologia, che assume seriamente la dimensione ebraica del cristianesimo. Il fatto che qui uno studioso dell’Antico Testamento e uno studioso del Nuovo Testamento presentino un libro insieme, in cui le diverse prospettive si fondono in continuazione, costituisce l’aspetto più stimolante di questo progetto, che sa nello stesso tempo di dover tener conto del dialogo ebraico-cristiano.

L’opera si divide in due parti: nella prima vengono illustrate le principali teologie contestuali asiatiche, meno note in Occidente; nella seconda, più ampia, vengono presentati temi teologici asiatici particolarmente significativi e sfidanti per la teologia mondiale.

Il libro illumina il contesto antico della tradizione neotestamentaria dei miracoli di Gesù, approfondendo le questioni storiche, teologiche e pedagogiche da essa sollevate. Tramite esempi vengono illustrati alcuni modelli ermeneutici influenti, quali l’esegesi esistenziale, femminista, psicologica. L’esposizione mira in special modo a indicare l’importanza odierna dei racconti biblici di miracoli. Un manuale per l’insegnamento e per lo studio.

La posizione della donna nella maggior parte delle religioni mondiali è piuttosto problematica. Anche nel cristianesimo la strada per l'equiparazione della donna non si è ancora conclusa. Critico e chiaro, Hans Küng descrive come la posizione della donna nel cristianesimo è mutata: dal cristianesimo delle origini al Medioevo, e alla Riforma, fino al presente.

Il discorso dell'ira di Dio è un topos centrale dell'Antico e del Nuovo Testamento. La teologia dell'Evo moderno cercò di razionalizzare questo tratto scandaloso e scostante dell'immagine biblica di Dio e di liquidarlo come un residuo non chiarito e un antropomorfismo primitivo. Ralf Miggelbrink analizza i risultati delle scienze bibliche e ne studia le conseguenze per una teologia sistematica, mostrando che la concezione giudaico-cristiana della salvezza non può rinunciare al discorso dell'"ira di Dio". Il messaggio salvifico biblico annuncia un Dio che non corrisponde semplicemente a un nostro bisogno di benessere borghese, ma prende appassionatamente posizione in favore delle vittime e diventa così un Dio esigente e stimolante.