Stamen: Dissertazioni

Questo lavoro presenta un'accurata ricognizione storico-epistemologica del rapporto tra psichiatria positivista (Krafft-Ebing), psicologia associazionista (Binet) e psicoanalisi freudiana in relazione alla genealogia e allo sviluppo del concetto di perversione sessuale. A un primo livello viene proposta un'indagine teoretica tesa a saggiare il mutamento di prospettiva che Freud, nel corso dei suoi scritti, imprime a due perversioni sessuali su tutte, il feticismo e il sadomasochismo. Una corretta comprensione di queste implicherebbe infatti una radicale chiarificazione del rapporto inedito che lega i concetti di nevrosi, psicosi e perversione ai meccanismi di difesa che ne costituiscono la genesi. Ad un secondo livello, più propriamente estetico, si vagliano le condizioni di possibilità di una relazione tra il concetto di perversione sessuale e la sua applicazione ad alcuni campi di sapere tradizionalmente legati all'ambito mimetico. In questa zona di confine, emergono alcune esemplari figure chiave - Sade, Sacher-Masoch, Hans Bellmer rilette e reinterpretate alla luce di alcune delle più originali suggestioni novecentesche (Lacan, Barthes, Deleuze, Rosalind Krauss).

Il "Doktor Faustus" di Thoman Mann, opera letteraria tra le più significative del Novecento europeo, è notoriamente un romanzo complesso e caleidoscopico, che muta forma ogni qual volta che se ne affronti la lettura, che pone nuovi enigmi non appena si abbia l'impressione di averne decifrato uno; un testo che, da qualsiasi angolazione lo si guardi, non risparmia di mostrarci inedite contraddizioni e ricorrenti aporie. Nel groviglio tematico intessuto da Mann, questo saggio intende circoscrivere e sfrondare un tema-chiave dell'opera: la musica. Lo scopo è infatti quello di proporre una sorta di introduzione all'ascolto delle particolarissime composizioni immaginarie presentate e descritte nel romanzo. Con un'operazione tutt'altro che indolore, questo lavoro estrae quasi chirurgicamente l'opera del protagonista, Adrian Leverkühn, dal corpo complesso ma perfettamente funzionante dell'intero romanzo, per mostrarla infine al lettore-ascoltatore in forma ridotta, scarnificata, ma non priva della sua celebrata e incontenibile potenza allegorica.

Questo libro offre una completa analisi fonetica e fonologica di un dialetto come quello parlato a San Giovanni Rotondo, in Puglia - che assieme a tanti altri, nel nostro Paese, si sta lentamente estinguendo. L'indagine sul dialetto impone infatti una riflessione sul naturale ciclo che vede ogni lingua affermarsi, mutare e scomparire. Nella diacronia radicale che investe ogni espressione linguistica, il dialetto è però anche metaforicamente assimilabile alla radice dell'albero, che mostra al mondo una rugosità esteriore proprio mentre preserva le funzioni vitali sottoterra, precluse ad occhi profani. Il compito dello studioso di linguistica è dunque quello di sprofondare nei meandri di una lingua, per coglierne i tratti caratteristici. Egli analizza il parlato e lo scritto di una popolazione, ne compara la forme con le genti limitrofe, ne definisce gli elementi di originalità. Ma allo sguardo oggettivante dello scienziato, aggiunge anche un'ermeneutica quasi emozionale: nei dialetti parla infatti la nostra lingua madre, quella koinè che permette di riconoscerci come membri di un comune e inaggirabile orizzonte di senso.

A partire da una ricognizione teorica sul ruolo, la funzione e le trasformazioni della famiglia nella società post-industriale, questo libro riflette su molteplici temi relativi al tema particolarmente complesso dei diritti del minore, non tanto in termini giuridici, quanto sotto un più complessivo profilo psico-sociale. Vengono così analizzati il rapporto tra infanzia e famiglia, la dimensione ambientale e l'orizzonte educativo in una prospettiva in cui appare chiaro come, soprattutto dal punto di vista dell'approccio formativo, si debba procedere verso un'ottica di progressiva integrazione tra educazione e istruzione. Attraversando il lascito e i limiti delle cosiddette pedagogie "non direttive", l'ipotesi è quella di un recupero e di una ridefinizione produttiva del concetto di sviluppo integrativo della personalità, intesa come "condizione" ineludibile ed "espressione" stessa dell'equilibrio psichico.

La tutela dei minori, specie in tema di reati sessuali, è un argomento trasversale, costantemente al centro della riflessione in tutte le principali sedi politiche e istituzionali dei paesi occidentali. Il fine è naturalmente quello di adottare misure che possano permettere ad ogni minore di vivere un'infanzia priva di maltrattamenti e abusi. Nonostante però la molteplicità delle norme in vigore, sia in termini nazionali che a livello internazionale, le leggi da sole non sembrano sufficienti a colmare le differenze tra i diversi, possibili destini di vita del singolo bambino - destini troppo spesso determinati dal luogo di nascita, dalle condizioni economiche, dall'accesso all'istruzione, dall'ambiente familiare stesso in cui il minore si trova a crescere. Su questo sfondo, il presente studio si rivolge dettagliatamente all'analisi della legislazione spagnola in tema di criminalità sessuale. In Spagna, infatti, il legislatore ha operato in misura assai profonda, adeguando articolatamente il sistema interno ai precetti internazionali e inasprendo, nello specifico, la punibilità delle condotte maggiormente lesive dell'integrità del minore.

Questo saggio ripercorre la storia del comune di Mussomeli dal medioevo sino all'età moderna. L'impulso che attiva la costruzione politica e civile di questo territorio trova anzitutto un elemento centrale nella figura di Manfredi Chiaramonte. Attraverso poi un lungo percorso, si giungerà, nel 1563, alla trasformazione della baronia in Contea di Mussomeli, grazie all'ascesa politica di Cesare Lanza. Affiora, dalla ricca documentazione qui presentata, l'importanza che rivestirono, per la definizione della nuova identità della contea di Mussomeli, sia gli abitanti delle Universitas sia le diverse espressioni dell'associazionismo laico di matrice religiosa che si sostanziò in modo particolare nello sviluppo delle confraternite. L'analisi degli "statuti", delle "matricole" e dei "libri di conti" ci restituisce oggi un'affascinante rappresentazione della dimensione quotidiana della vita in quelle confraternite, costituendo allo stesso tempo un essenziale supporto documentario al divenire delle vicende economiche e sociali di questo interessante territorio in età moderna.

Questo saggio affronta uno dei più affascinanti temi del tardo pensiero platonico: la ripresa, nel "Timeo", della concezione della relazione partecipativa tra le idee e le cose sensibili, ipotesi a cui in precedenza lo stesso Platone, nel "Parmenide", aveva rivolto critiche sostanziali. Che tipo di risposta il "Timeo" fornisce a tali questioni? il "Parmenide" si chiudeva su uno degli aspetti più difficili della concezione eidetica: se le idee sono eterne, ingenerate, incorruttibili e ontologicamente autonome, potranno essere allo stesso tempo "partecipate" dalle cose sensibili senza perdere il proprio status di enti supremi? A questa ambiguità, nel "Timeo", Platone trova una soluzione nella figura del demiurgo. Contemplando il modello intellegibile, il demiurgo plasma il sostrato spazio-materiale, la chora, portando così a compimento la méthexis tra forme intellegibili e universo sensibile. Nel "Timeo", vertice della speculazione platonica, sembra quindi che le idee vengano spogliate di ogni causalità operativa ed efficiente e poste come puro, semplice e astratto paradigma del sensibile.

In questo saggio, in cui si intrecciano aspetti filologici e ricostruzione musicologica, viene analizzato il rapporto stretto che, nell'antica Grecia, sussiste tra la cosiddetta "nuova musica" di Timoteo di Mileto e la singolare tradizione "zoo-musicale" in cui numerose tipologie di animali vengono connesse all'universo e alla sfera sonora. In questo originale percorso, vengono toccati e chiariti numerosi temi, dagli sviluppi organologici e stilistici dell'aulòs e della kithara alle prospettive zoomorfe affioranti nel quotidiano, ma soprattutto viene analizzata in dettaglio la cosiddetta "fonosfera" di Aristofane, in cui trame di simboli, giochi teatrali, espedienti tecnici, odio e amore per la nuova musica, si fondono in un immaginario comico tra i più penetranti dell'intera cultura classica.

Questo studio ripercorre uno dei più interessanti e complessi dialoghi a distanza della filosofia moderna, quello tra Kant e Hume. Le due indagini divergono e diventano inconciliabili sulla questione della natura e dello statuto stesso dei principi regolatori: per il filosofo di Königsberg vanno intesi come funzioni logiche dell'intelletto, per lo scozzese come meri istinti naturali, espressioni fisiologiche. Proprio dalla percezione di questa differenza, trarrà avvio la grande sintesi criticista della filosofia kantiana e, per certi versi, l'origine stessa dell'epistemologia contemporanea.

Questo lavoro ripercorre la storia del Museo Nazionale d'Arte Medievale e Moderna della Basilicata con particolare riferimento alla struttura di Palazzo Lanfranchi. Ricostruendo i criteri generali dell'allestimento del Museo, vengono prese in esame le tre sezioni di cui è costituito. Si passa così dai dipinti, dai lavori d'intaglio ligneo e dalle sculture provenienti dalle chiese del territorio lucano che rappresentano una perfetta sintesi del percorso artistico e culturale della Regione dal Medioevo al Settecento, alla collezione Camillo D'Errico, importante testimonianza di collezionismo privato in Basilicata, fino alla sezione dedicata all'arte contemporanea, in cui particolare attenzione viene rivolta alla collezione "Carlo Levi", da cui emerge appieno la notevole produzione pittorica di uno dei principali protagonisti dell'arte e della cultura del Novecento.

Chiunque intraprenda per la prima volta la lettura di un'opera di Ralph Waldo Emerson rimarrà positivamente colpito dall'originalità e dalla vitalità del suo stile. La forma letteraria attraverso la quale egli esibisce il proprio pensiero favorisce quell'anti-sistematicità che ha contribuito negli anni a renderlo famoso. Emerson è stato infatti coerentemente classificato di volta in volta come scrittore, poeta, o saggista e meno frequentemente come filosofo. Questo saggio ha il merito di delineare con chiarezza due elementi chiave della riflessione filosofica del pensatore statunitense: il primo rappresentato dal concetto di natura, il secondo dal concetto di anima. Entrambi tendono man mano ad intrecciarsi, rivelando in tal modo la forza e l'originalità con cui l'autore, seppur in forma discontinua, tende a risolvere il divario che li separa.

Questo studio prova a far chiarezza su uno dei temi chiave della filosofia della mente contemporanea: la questione del symbol grounding, cioè il problema generale del legame tra sistemi simbolici e mondo reale. A fronte di una dettagliata ricognizione della complessa e variegata letteratura sull'argomento, il libro avanza una tesi di fondo: il symbol grounding può essere interpretato come una specifica funzione cognitiva sviluppatasi in stretta connessione con la storia evolutiva della nostra specie. Una capacità che fa uso di rappresentazioni e che è centrata su funzioni senso-motorie, parzialmente riproducibili in agenti artificiali.