Cambiamenti: Il giglio e la rosa

Commento alle 52 settimane di cui si compone il Calendario dell'Anima di Rudolf Steiner: per chi ne cerca uno stimolo per afferrare il filo ritmico/temporale che si dipana in esse, nel tempo dell'anno. Accompagna ogni settimana un dipinto di Marina Sagramora.

Racconto autobiografico delle esperienze dell'autrice che, tra i due/tre anni si sveglia dalla sua coscienza crepuscolare e si domanda all'improvviso: "Dov'ero prima?" Inizia da questo momento da parte della piccola Judith la ricerca della piena coscienza perduta e fino ai 24 anni l'Autrice non fa parola con nessuno delle esperienze vissute. Una testimonianza coinvolgente che incoraggia a scoprire e conoscere la propria origine e la propria destinazione in questa vita.

L'Autore ci mostra come dai primordi dell'evoluzione storica umana si sia evoluta la Cosmologia, e come ad esempio figure geometriche come l'esagono, l'ottagono o il pentagramma siano correlate con l'osservazione del moto dei Pianeti Mercurio, Marte e Venere. Nella seconda parte esamina come la posizione dei sette Pianeti nei tre anni della vita del Cristo in Gesù di Nazaret, scandiscano gli eventi che leggiamo nei Vangeli dal battesimo nel Giordano fino alla sua morte e Resurrezione. E come il loro ripresentarsi, di particolare interesse rispetto al biennio 2020-2021, possa spiegare e orientare in modo sano l'evoluzione storica dell'Uomo e della Società attuale.

Judith Von Halle penetra con il suo occhio spirituale nell'interiorità della terra, che in quanto specchio della condizione delle anime passate, presenti e future dell'umanità rappresenta essa stessa un organismo vivente. Partendo dalle considerazioni di Rudolf Steiner sull'interiorità della terra, si segue il percorso compiuto dal Cristo negli strati terrestri, per svelare la causa dei tre terremoti avvenuti nella notte della domenica di Pasqua alla svolta dei tempi, legati alla ribellione dell'Anti-Cristo. Attraverso questa discesa necessaria nelle profondità spirituali dell'organismo terrestre il discepolo spirituale non incontra soltanto l'essere dell'Anti-Cristo, ma anche il luogo da cui proviene la coppa del Graal.

La fiaba del Serpente e della Bella Lilia torna tra noi e non finisce di stupirci. Questa volta attraverso i disegni di David Newbatt davanti a voi ecco la dimensione giusta per immergervi in quella che è una della rappresentazioni più importanti dello Spirito. Doveroso sottolineare la tecnica, la pulizia nei disegni, la straordinaria bellezza che traspare da essi: sospendete ogni pregiudizio e immergetevi in questa magica lettura. Al contrario di quanto si possa pensare, "vivendo" le immagini non si perde il significato profondo o l'importanza che può avere questo testo, anzi ne viene esaltata prima di tutto la profondità grazie proprio a questa forma d'Arte; dando la possibilità ad un pubblico più vasto di poter partecipare alla comprensione di quanto vi è contenuto. Nella seconda parte del volume Tom Raines si ispira alle ricerche di Paul Marshall Allen e Joan Deris Allen che nel libro The Time is at Hand! spiegano il rapporto tra La Fiaba del Serpente verde e della bella Lilia di Goethe e l'opera rosacrociana del XVI secolo di Johannes Valentinus Andreae, intitolata Le nozze chimiche di Christian Rosenkreutz. Storia di un viaggio di evoluzione interiore, e iniziazione, della durata di sette giorni, ciascuno dei quali caratterizzato da atmosfere, barriere e sfide specifiche.

L'autore vuol rispondere alla grande domanda: "In che modo il mondo macrocosmico presente nelle stelle ed il mondo microcosmico della creazione terrestre sono interconnessi nel momento attuale della storia cosmica?". Inizia esaminando il rapporto tra le due grandi Guerre mondiali per rispondere a due questioni fondamentali: 1) vi è una qualche prova possibile di una rapporto tra i movimenti e i ritmi delle stelle e l'umanità così come noi la viviamo sulla Terra? e 2) qual è il carattere di tale relazione nelle condizioni attuali, se esiste? E termina illustrando il rapporto tra Embriologia e Stelle, passando per l'asterogramma di numerose personalità conosciute.

I Misteri egizi ci sembrano i più lontani nella loro essenza dall'evento del Cristo, che non ad esempio gli antichi Misteri del popolo ebraico. Se infatti c'immergiamo nei nell'atmosfera della Natività ed evochiamo la nascita del bambino Gesù, non avremmo affatto l'idea di collegare queste idee primigenie del Cristianesimo ai Misteri dell'antico Egitto. L'autrice si focalizza su di un aspetto di grande interesse della concezione egizia di Dio - una concezione monoteista e contemporaneamente trinitaria del divino - partendo dalle emanazioni di Ra, Iside-Osiride-Horus, e riferendosi a due Faraoni (in particolare Hashepsut, un rarissimo caso di Faraone-donna, e Akhenaton) antesignani nella comprensione del Natale cristiano.

La cosa sorprendente è che demenza, parkinson, alzheimer e altre malattie di deterioramento mentale, che vengono chiamate "demenza senile", statisticamente si comportano in modo "inversamente proporzionale" rispetto alla longevità. Judith von Halle, con il suo approccio scientifico, si, ma spirituale, per prima cosa si pone la domanda: "che cos'è l'uomo?" che la comunità scientifica non si fa più: non solo per pigrizia, ma anche perché ormai è cosciente di non sapervi rispondere. Interessante quindi, scoprire che cos'è la memoria e la formazione dei ricordi per poter distinguere fra la normale perdita della memoria dovuta all'età e la demenza; e poter distinguere tra ricordo "morto" e quello "vivo". Poi esamina l'effetto trinitario delle forze spirituali, quelle che il pensiero scientifico attribuisce alla sola corporeità fisica, per comprendere le cause spirituali delle malattie individuali e dell'Umanità che portano poi alla causa della Demenza. Così l'autrice non solo ci conduce alla progettazione architettonica degli spazi necessari al malato per il trattamento, ma anche alla necessità di una relazione rinnovata e cosciente degli operatori con le proprie forze dell'io.

Il presente volume di Judit von Halle, rende accessibili al moderno modo di conoscere dell'uomo tre temi essenziali, tutti collegati a quanto si svolse duemila anni fa in Palestina, e che si è soliti definire in sintesi come Mistero del Golgota: la Via Crucis e il Corpo di Resurrezione, il colpo di lancia e il Sangue del Graal, le cadute sulla via e le parole sulla croce del Redentore. Nell'epoca in cui l'individuale coscienza di essere un "Io" si va sempre più rafforzando, antiche modalità del conoscere umano (basate in particolare sulla fede) non sono più in grado di trasferire i propri contenuti ad un'Umanità che si è "scientificamente" emancipata. Oggi questo può soltanto avvenire attraverso la mediazione di una conoscenza nuovamente capace di riaccenderla. Secondo l'autrice: "Quando però si è deciso d'interiorizzare e coltivare la Scienza dello Spirito come mezzo adeguato per acquisire una coscienza spirituale moderna, ci si è anche votati direttamente a una attività di conoscenza verso il Mistero del Golgota".

Chi non ha subito un lutto? Sigwart, muore durante la I guerra mondiale, ma una volta "trapassato" cerca di mettersi in contatto con la famiglia attraverso sua sorella Lycki. "Sono io a parlarti, tuo fratello Sigwart che ti ama" così inizia la sua prima comunicazione nel 1915. Il tema principale che affronta Sigwart è chiedere ai familiari di non piangere e di non essere tristi poiché questo non lo aiuta nel percorso che deve affrontare dall'altra parte del mondo fisico. Sigwart comunica come se non fosse morto pare ancora vivere tra le mura di Liebenberg e questo si avverte in ogni messaggio, egli stesso rivela che dove "è adesso" le distanze sono solo una concezione umana come il vivere e il morire. Seguendo il percorso di Sigwart, possiamo costruire dentro la nostra anima "un ponte" che collega il nostro mondo a quello spirituale dove vivono i nostri cari e possiamo arginare le nostre ferite; cominciando a guardare alla morte con un occhio diverso. Egli stesso la descrive positivamente come l'ingresso in un regno di luce e di amore. E ogni sua parola è permeata di amore: sentimento che trabocca da tutte le sue comunicazioni, prende vita e riscalda il cuore di chi legge.

Il Padre Nostro, la preghiera che il Cristo affidò ai discepoli, risuona da millenni nel fervore delle anime. Parole d'insondabile saggezza da sempre capaci, come vivente eredità, di spalancare nei cuori la più giusta delle visioni, quella che vuole l'uomo nato dallo Spirito. Esse ne azzerano le velleità, offrendogli la responsabilità di una nuova dignità. Con esse, poco prima del suo sacrificio, il Cristo si piega assicurando alla condizione terrestre la sua fraternità. Anch'Egli, come Figlio dell'Uomo s'accomuna alla medesima invocazione. Come in cerchi concentrici, a partire dall'osservazione di quest'atto, le puntuali indicazioni di Judith von Halle, consentono la presenza del contesto religioso aramaico che fece allora da sfondo, dando ragione e ampliamento di senso alle remote tradizioni sapienziali ebraiche che, nelle inaudite parole della "preghiera", trovavano rinnovamento e una nuova, universale collocazione.

È possibile per l'uomo di oggi, divenuto oramai completamente moderno, incontrare lucidamente il Cristo, il Logos, l'Io Sono? È possibile per un essere umano, nelle condizioni della lucida coscienza di veglia, l'incontrare quella Realtà, che è l'unico fondamento della sua libera autocoscienza? Un tempo, era possibile all'essere umano incontrare il Divino, il Logos, l'Io Sono, in uno stato di ebrezza mistica, in uno stato di coscienza trasognato, fondato su un sentire travolgente, ossia in uno stato di coscienza 'estatico', che normalmente escludeva la lucida autonomia della coscienza umana. Ma per quanto ammirevoli fossero quelle esperienze mistiche, l'uomo moderno avverte oggi come sua esigenza radicale la necessità della libertà e dell'autocoscienza.