Affinità Elettive Edizioni

Flavio Claudio Giuliano (331-363 d.C.) fu un imperatore romano, un filosofo neoplatonico e uno scrittore. Nel suo tentativo di riforma del paganesimo, cercò di opporsi alla Chiesa e per questo è passato alla storia con un solo epiteto dispregiativo: l’Apostata. Il saggio, coinvolgente e ricco di spunti di riflessione, descrive la metamorfosi dell’imperatore a opera degli autori medievali: da figura storica a personaggio leggendario, da ultimo sovrano pagano a mostro infernale. Si affrontano le manipolazioni letterarie che hanno trasformato, senza fondamento storico, un filosofo tollerante in un feroce persecutore. Negli autori italiani, inglesi e tedeschi l’ultimo sovrano pagano diventa l’Anticristo: un tiranno che massacra cristiani innocenti, scelto dalle forze del male per portare caos nel mondo. Per secoli Giuliano è raffigurato come una sorta di Faust ante litteram, che stringe un patto col diavolo per giungere al regno e, una volta al comando, cerca di contrastare l’avanzata del cristianesimo. Nell’epica battaglia tra fede e ragione, emergono interrogativi cruciali: quale fu la sua vera vita? Quanto di ciò che conosciamo è stato distorto dal filtro della narrazione storica?

Dopo un primo capitolo di contestualizzazione, in questo libro si affrontano le vicende riguardanti i primi sindaci in camicia nera (fra la fine del 1922 e il 1925-26) e quelle successive relative ai podestà, nelle quali emerge il forte spirito campanilistico che pervade la provincia marchigiana negli anni del fascismo, attraversata da frequenti dispute e competizioni che caratterizzano in particolare la vita dei centri minori dell’entroterra, di cui sono spesso protagonisti gruppi e clan fondati su vincoli di parentela e relazioni d’interesse. Si passa quindi ad analizzare le questioni connesse all’affarismo e alla corruzione che caratterizzano gli anni del regime in provincia (anche se non solo), in una prospettiva che, sottraendosi allo scoopismo, si propone di mettere in relazione questi fenomeni con il più generale funzionamento del sistema di potere fascista, focalizzando in maniera inedita il rapporto centro/periferia. Infine il volume affronta, al di fuori di qualsiasi sensazionalismo, il difficile tema della violenza politica e del ripristino dell’ordine pubblico negli anni immediatamente successivi alla fine della seconda guerra mondiale.

La frammentazione caotica che caratterizza gli eventi delle nostre esistenze è, in realtà, solo apparente. Ciò che accade – se accolto con simpatia – è sempre un segno e un’indicazione di strada.

La Battagliosa è il nome di una fonte d’acqua nei pressi di Gallignano, frazione di Ancona eretta su un’incantevole collina, dove si svolge buona parte della narrazione tra l’autunno del 1943 e l’estate del 1944, periodo in cui tanti anconetani si rifugiarono fuori città per sfuggire ai bombardamenti. La Battagliosa fa riferimento anche al carattere di mia madre, lei che sognava di diventare maestra, e che in un certo senso lo è diventata, non maestra di scuola elementare ma di battaglie di Vita. Allo stesso tempo richiama il carattere dell’intera città di Ancona, compresi i suoi quartieri periferici e le frazioni, come Gallignano. La Battagliosa è la forza dell’acqua che sgorga dalle fonti della Terra. Acqua umile e potente, come le donne e gli uomini che hanno condiviso le loro vite in uno dei periodi più difficili della nostra storia recente. Tra loro mia madre e mio padre. Dare ascolto alle loro voci significa rendere giustizia a chi si è offerto, persino con la propria vita, per sanare, a beneficio delle generazioni future, le ferite profonde e trasformarle in cicatrici da cui ispirarci per conseguire una nuova coscienza collettiva.

I pedali girano, i misteri si infittiscono. Quando una tranquilla pedalata tra le colline anconetane si trasforma in incubo, Francesco Simonetti, ciclista amatoriale e vigile del fuoco, si ritrova coinvolto in un’indagine ben lontana dalle sue competenze ufficiali. La polizia brancola nel buio e Francesco, armato solo del suo istinto e di una bici che lo accompagna nei paesaggi urbani della Dorica e nei suoi pensieri più profondi, dovrà districarsi tra enigmi, sospetti ambigui, verità pericolose e curve inaspettate. Il rischio? Trovarsi sempre un passo indietro… o correre troppo veloce verso il pericolo. Riuscirà un detective per caso a rimettere insieme i pezzi del puzzle, o la sua passione per l’avventura lo porterà fuori strada? Un giallo avvincente che procede a ritmo incalzante, tra mistero e ironia, che vi terrà col fiato sospeso fino all’ultima salita.

Nel 1959 Pier Paolo Pasolini capitò a San Benedetto del Tronto. Ne denunciò una grave mancanza, quella dell’intelligenza storica. Il santo che dà il nome alla città, che non è il famoso Benedetto da Norcia come molti credono, è mai esistito o è una pura invenzione? E le reliquie del IV secolo che si venerano ancora oggi sono autentiche? Sulla base dei documenti originali viene ricostruita la vicenda giudiziaria occorsa nel primo Settecento presso la Sacra Congregazione dei Riti a Roma tra la comunità sambenedettese e un chierico bolognese che dopo pochi anni fu eletto a sorpresa Papa, il famoso Benedetto XIV. La causa del Settecento diviene pretesto per entrare dentro la storia, nel presente della città, nel suo ventre nascosto e nei significati simbolici dei suoi monumenti.

Finalmente una regione si accorge della poesia, le Marche. Quest’ultime sono terra di borghi, borghi tra i più belli d’Italia fraterni a quelli umbri e toscani. Era dunque importante legare la poesia ai borghi che costituiscono il carattere fondamentale della regione. Il paesaggio è stupendo, dai colli aspri del Montefeltro immortalati nelle tele di Giovanni Santi, di Timoteo Viti, di Raffaellin del Colle e tanti altri a quelli più morbidi e pacati dell’anconetano e del maceratese. L’Appennino costituisce la linea d’orizzonte per tutta la regione. Sono i monti azzurri, quelli di Leopardi.

Farmacista-Dante Alighieri, un binomio che ai più suona decisamente strano oltre che azzardato. Un libro nato da una pazza idea, cresciuto grazie a una indicibile, senile passione e alla vivace penna non di un letterato ma di un professionista del farmaco. Una veloce discesa nelle viscere della Terra attraverso i nove cerchi infernali danteschi brulicanti di malnati, in compagnia dei due grandi viaggiatori-pellegrini. Un volume che si fa leggere in virtù di una scrittura scorrevole che desta curiosità nel lettore, ironica q.b., suffragata da precisi riferimenti storici, mitologici e da una buona dose di irriverente immaginazione che si avvale di uno stile a volte non esattamente convenzionale. Da un’esperienza emozionante, affascinante e per nulla accademica, un lavoro che può essere di aiuto a chi deve o a chi vuole mettersi sulle tracce del Sommo Poeta e del suo Inferno.

Pianelle è un villaggio rurale di antiche origini in una zona di confine in mezzo a monti e boschi in territorio di Sarnano, a cui sono legati i ricordi d'infanzia dell'autore che vi è nato. Documenti di relazioni matrimoniali, compravendite, corrispondenze di migranti gettano squarci di luce su ambienti e culture in un'epoca di trasformazioni. Rielaborazione letteraria di fatti accaduti sono i "racconti pianellesi" del noto scrittore e partigiano medaglia d'argento Wilfredo Caimmi.

La città di Urbino, capolavoro architettonico e artistico del Rinascimento, versava nel dopoguerra in uno stato di abbandono e di degrado. Negli anni Sessanta, grazie all’impegno di uomini di cultura quali Carlo Bo, Giancarlo De Carlo e Diego Fiumani, iniziò una campagna di sensibilizzazione che portò alla rinascita della città feltresca. Mezzo di diffusione e strumento prezioso per richiamare l’attenzione dell’opinione pubblica e della classe politica fu il cortometraggio del regista Diego Fiumani intitolato Una città che non deve morire (1965) con testo di Carlo Bo. L’appello accorato e l’impegno di questi intellettuali promosse l’importante opera di recupero del patrimonio artistico e la rifioritura della città urbinate con il restauro dei monumenti e del centro storico, ma anche con le innovazioni urbanistiche progettate da De Carlo, che ideò strutture e spazi dedicati alle attività di studio e alla vita quotidiana dei giovani. Il libro ripercorre la vicenda dell’incontro e della collaborazione di questi intellettuali, con particolare attenzione alla figura del regista Fiumani, anticipatore di tematiche sviluppate solo negli anni successivi.

Il ristorante «Passetto» di Ancona, «figlio di una trattoria e nipote di un’osteria», diviene nel corso degli anni luogo d’incontri e crocevia di affetti e celebrazioni. Tempio della ristorazione, due stelle Michelin, conosciuto sia a livello nazionale che internazionale, frequentato da divi e da gente comune, a poco a poco entra nell’immaginario degli anconetani e si trasforma in un simbolo per tutti. Simbolo del carattere di gente di mare nello stesso tempo fragile e resistente, riservata e accogliente. La sua storia, ricostruita essenzialmente sui ricordi di chi ci ha lavorato e ha frequentato per anni la famiglia del suo fondatore, Aldo Piermattei, si snoda tra ricostruzioni belliche, tragedie ambientali, ricette prelibate e gustosi aneddoti. Sembra concludersi nel 2010 con la vendita del particolare edificio rotondo, progettato dall’ingegnere Costanzi di Ancona e inaugurato nel 1949, e con la perdita del suo carattere esclusivo. Ma forse è destinato ad altra storia se l’Istituto Gramsci ha voluto ricordarlo in questo libro.

«Pensando alla vita asperrima di Adele, vissuta con forza d’animo ineguagliabile nei lunghi anni dell’esilio, del carcere e del confino non ci si può che sentire inadeguate. Se non ci fossero state le donne in questo nostro Paese l’Italia sarebbe oggi più arretrata e molti articoli della Costituzione non ci sarebbero stati. Adele Bei, con le altre venti madri costituenti, ha contribuito all’architettura portante della Carta definendo i principi cardine intorno ai quali le donne italiane hanno intrapreso un cammino di emancipazione da una storica soggezione giuridica e culturale. Ad Adele e alle costituenti dobbiamo l’impegno per difendere nell’articolato costituzionale una effettiva nozione di parità tra i sessi e per porre le premesse di una completa affermazione delle donne nella famiglia, nella società, nelle professioni e nella politica. Proprio dalla formazione politica di queste grandi figure femminili, formatesi negli anni terribili del fascismo e del riscatto resistenziale è nata la consapevolezza del valore della condivisione e della rete così che altre hanno poi potuto prendere il pesante testimone per proseguire le battaglie di libertà e di emancipazione».