Aracne (Genzano di Roma)

Nel volume vengono presentate le conclusioni di un lavoro di ricerca che ha investito l'insieme dei Dialoghi Italiani, riuscendo a far emergere quello che è parso essere il nucleo più profondo ed importante - il principio creativo e doppiamente dialettico dell'infinito - della speculazione filosofica bruniana. In tal modo la presenza attiva di un concetto triadico, al contempo teologico e politico - il Padre, il Figlio e lo Spirito della tradizione trinitaria cristiana - viene riformulata attraverso il capovolgimento rivoluzionario di questa stessa tradizione. Anche la riflessione platonica pare subire una trasformazione essenziale, abbandonando qualunque forma di alienazione e negazione, per riaprirsi invece verso soluzioni che paiono riprendere e recuperare radicalmente moniti ed osservazioni suscitati dalle prime, grandi e maestose, speculazioni dei filosofi presocratici.

N. 2 - Anno VIII - dicembre 2023

Il libro muove dall'analisi delle ragioni che sorreggono il divieto di cui all'art. 458 c.c., descrivendone la portata applicativa e le interferenze con la disciplina codicistica posta a presidio dei diritti dei legittimari. Si prendono in esame gli istituti e gli strumenti operativi maggiormente diffusi, alternativi al testamento, attraverso cui si dispiega l'autonomia negoziale al fine di realizzare un assetto di interessi stabile in vista della successione a causa di morte. Ci si focalizza sulla tenuta del divieto di patti successori alla luce dell'introduzione nel nostro ordinamento del patto di famiglia (art. 768-bis e seguenti, c.c.) e soprattutto in ragione dell'influenza sempre più preponderante del diritto europeo e dei risultati cui è pervenuta l'esperienza comparatistica più recente. Infine, avuto riguardo per le soluzioni proposte dalla dottrina e dagli operatori del diritto al legislatore nazionale, si individua l'opportunità di consentire il patto successorio cosiddetto rinunziativo in funzione di tutela della circolazione dei beni immobili di provenienza donativa, al contempo vagliando le criticità derivanti dall'auspicato mutamento di natura giuridica della quota di riserva.

Tutte le parole hanno un peso. Sono la nostra direzione, il senso che diamo al mondo, lo strumento impalpabile per trasformare l'io in noi. E la Pandemia da Covid-19 ha dimostrato all'umanità intera il significato di alcune di esse, come Alterità. L'altro come prossimo, straniero, fratello. Quello con cui ci siamo trovati a remare sulla stessa barca quando venti contrari hanno agitato il mare della nostra vita, perché - come ha ricordato Papa Francesco - nessuno si salva da solo. Nella tessitura ragionata di questo lavoro, partendo dalla Sacra Scrittura, passando per l'enciclica Fratelli tutti, fino alle misure sociali per vivere nella "liquidità" del nostro mondo iperconnesso, l'altro resta sempre il punto fermo per emergere dal lessico della disumanità cui siamo assuefatti e raggiungere, dopo aver remato insieme, un comune approdo dove ascolto e dialogo siano sinolo perfetto. Solo in questo modo nessuno potrà salvarsi da solo senza che si sia salvato anche l'altro.

Il volume offre la prospettiva di cogliere le informazioni sul funzionamento cerebrale e numerosi spunti per interpretare al meglio gli effetti delle patologie neuroinfiammatorie. In questa prospettiva, ci si immerge nel complicato mondo delle neuroscienze sperimentali per scoprire, mediante un linguaggio accessibile a studenti e discenti, il controllo del cervello attraverso i complessi meccanismi del sistema nervoso e i processi che determinano i movimenti e la sfera emotiva, senza tralasciare gli aspetti comunicativi, le implicazioni sociali, culturali, ambientali e familiari. Le malattie neuroinfiammatorie non sono dosabili con esami di laboratorio, ma rilevabili con una corretta pratica clinica e confermate da test qualitativi e quantitativi della sensibilità.

Il volume nasce da un evento convegnistico organizzato dall'ASUS (Accademia di Scienze Umane e Sociali con sede in Roma) in collaborazione con l'ICSOR (International Center for the Sociology of Religion), dal titolo Sulle Tracce del Sacro. Fenomenologia ed ermeneutica dell'odierna religiosità, realizzato a Roma, il 5 aprile 2019. Nel convegno, il tema del sacro è stato esplorato e discusso all'interno di un quadro riflessivo interessato a comprendere le nuove modalità di sentire e di interpretare la religiosità in un passaggio d'epoca qualificato da più parti come "postmodernità". In tal modo si è potuto dare alla riflessione di carattere fenomenologico ed ermeneutico, sociologico e psicologico, e pure teologico, un nuovo punto di avvio.

L'opera prende le mosse dalla ideazione del marchio collettivo geografico "pane di Cerchiara a lievito madre", finalizzato alla valorizzazione delle peculiari caratteristiche del prodotto. In essa, si descrive il processo di realizzazione del marchio, inquadrando lo strumento legale anche come mezzo per la valorizzazione del territorio di origine e produzione. Il lavoro descrive le diverse fasi, dal metodo di raccolta delle informazioni delle tecniche di produzione sino alla caratterizzazione tecnico-scientifica del prodotto finito e delle materie prime e giunge alla redazione dei relativi "Disciplinare di produzione" e "Regolamento d'uso" che hanno condotto alla registrazione del marchio.

Nel radicale processo di cambiamento culturale in atto nelle società occidentali, si fa sempre più marcato il distacco tra la fede cristiana e la vita dell'uomo di oggi. In particolare, la grave crisi della trasmissione della fede tra le generazioni è attestata dalla palese difficoltà della Chiesa di intercettare il mondo giovanile. Nell'ottica di una necessaria lettura dei "segni dei tempi", non è più pensabile presentare oggi l'esperienza cristiana con le stesse categorie e modalità di quando la fede era un'evidenza sociale e si impone per la comunità cristiana il coraggio di decidersi per alcune opzioni al fine di gettare un ponte tra fede e cultura contemporanea, tra cristianesimo e storia.

L'analisi proposta ha preso avvio dalla definizione del modello 'Ndrangheta alla luce delle acquisizioni, divenute ormai irrevocabile patrimonio conoscitivo a livello giudiziario, con riguardo all'unitarietà dell'associazione, al suo ordinamento interno nonché alle proiezioni in territori diversi da quelli di storico insediamento. Si è quindi verificata l'applicazione del menzionato paradigma anche nelle province di Catanzaro, Cosenza, Crotone e Vibo Valentia, evidenziando il diffuso riconoscimento dell'autorevolezza criminale delle articolazioni mafiose reggine e del crimine di Polsi, nonostante l'esistenza di peculiarità locali e di talune forme di ampia autonomia operativa. Infine, è stato affrontato il tema, affascinante e inquietante, del simbolismo e della ritualità nella criminalità di matrice 'ndranghetista con peculiare attenzione alle cerimonie di iniziazione o di passaggio di grado, alla rilevanza della copiata intesa come manifestazione dell'appartenenza mafiosa nonché alla differenza tra dote individuale e funzioni attribuite all'interno dei singoli sodalizi. A di là di inevitabili differenze, si è osservata nel tempo una sostanziale uniformità di codici, formule e regole che rendono le compagini criminali calabresi parti di un'unica tradizione indipendentemente dal luogo di operatività (la regione di origine, altre parti d'Italia o addirittura l'estero).

Il fine di questa ricerca è riattualizzare l'opera, oggi completamente dimenticata, di Regina di Luanto, una delle più significative scrittrici italiane attive tra Otto e Novecento. Lo pseudonimo era quello di Guendalina Lipparini (1862-1914), che pubblicò i suoi libri in un arco di tempo che va dal 1890 al 1912. Si tratta di opere cariche di un forte spirito positivistico e ricche di idee moderne. La tematica centrale della scrittrice si snoda sul filo di un'aspra critica alla falsità, all'ipocrisia e all'ambigua morale nell'aristocrazia e nell'alta borghesia della società italiana a lei contemporanea, con una ferma fiducia nella scienza e nello studio, visti come forze liberatrici. Ricorrente nelle sue opere è anche la critica al decadentismo, di cui ella tuttavia si serve spesso come sfondo o punto di partenza delle trame raccontate. Nel presente volume viene presentata ed analizzata (insieme alla critica contemporanea dell'opera diluantiana), tutta la produzione di Regina di Luanto, comprendente i racconti, gli undici romanzi, gli articoli e un romanzo d'appendice finora sconosciuto, Bruno Silvelli, pubblicato ne «La Stampa» nel 1898.

«Ma il tema dell'esilio e della fuga è interno a tutta la silloge Canti e formule e la percorre a partire dalla parte iniziale dedicata ai disperati che popolano ormai le strade e i portoni di Stoccolma alla ricerca di un posto dove rifugiarsi o almeno poter pernottare. Si tratta di scenari, comuni ormai a tutte le città europee, e molto frequenti soprattutto nel centro di una Stoccolma che la scrittrice, nata negli anni Cinquanta, ricorda certamente nell'ordine e nell'inappuntabile assistenza sociale che ne avevano fatto un esempio per tutto il mondo negli anni Sessanta e Settanta. Ma la sua reazione poetica non è di critica o di lamento. Di fronte a questa nuova realtà sociale di sradicamento, di fuga, d'infelice accoglienza nel nuovo Paese, Frostenson dedica ai nuovi abitanti della capitale svedese uno sguardo complice e in qualche misura anche affettuoso. Ne coglie l'aspetto diverso, esotico, forse anche fiabesco e nelle donne velate immagina figure di principesse venute da lontano. Sente addirittura un parallelismo dei tempi tra il ritmo della sua giornata e quella dell'uomo che dorme nel portone di fronte, che lei vede dalla sua finestra. Sveavägen la strada dritta che attraversa il centro di Stoccolma diventa già una pista aperta verso altri viaggi, altri mondi, altre culture, altri personaggi della realtà o del mito, capaci di suscitare la sua ispirazione». (dall'introduzione di Enrico Tiozzo)

Anno XXV, Numero 1, novembre 2023