Astrolabio Ubaldini

La tradizione alchemica cinese, via di cultura spirituale associata a un lavoro sul corpo e sui suoi elementi costitutivi, viene qui esposta attraverso un testo del 1800, il "Dialogo da cuore a cuore tra i due maestri Oziosi", tradotto e presentato con un ampio commento. Questo testo offre l'occasione per presentare sinteticamente i temi, i termini chiave e le pratiche della cosiddetta alchimia interiore o neidan. L'alchimia interiore si stabilì come un vero e proprio sistema teorico e pratico, dotato di un linguaggio ben definito verso l'ottavo secolo, ma si ispirava a pratiche antiche che avevano come punto di riferimento l'ottenimento dell'immortalità. Presentato nella forma di un dialogo tra due maestri taoisti appartenenti alla scuola della 'Porta del Drago', offre un approccio in apparenza relativamente semplice ma in realtà assai ricco e profondo a quella che era l'alchimia interiore in Cina all'epoca Qing.

Scientificamente valido e al tempo stesso accessibile a chi si accosta per la prima volta alla neuropsicologia del linguaggio, descrive le basi neuroanatomiche del linguaggio e spiega il modo in cui il nostro cervello acquisisce una lingua.

Tenendo presente la vita del praticante laico, che riserva un piccolo spazio alla meditazione, il venerabile Gyatrul Rinpoche propone tre testi della tradizione nyingma che si riferiscono appunto alla meditazione seduta, alla vita quotidiana e al sonno. Il primo testo, Trasformare felicità e avversità nel sentiero spirituale, del grande studioso e mahasiddha Jigme Tenpe Nyima, contiene istruzioni pratiche su come modificare il proprio atteggiamento di repulsione nei confronti delle avversità, considerandole invece preziosi aiuti per progredire sul sentiero. Il secondo testo, Liberarsi dall’illusione fondamentale, di Lochen Dharma Shri, insegna a divenire coscienti dei sogni e a guidarli, mantenendo ininterrottamente la consapevolezza e prendendo atto della natura illusoria sia dello stato onirico, sia dello stato di veglia. L’insensibilità e il torpore che la mente sperimenta nello stato di sogno sono molto simili agli stadi di dissoluzione che hanno luogo durante il processo della morte. Addestrarsi nello yoga del sogno è quindi una pratica eccellente per raggiungere l’illuminazione nei primi stadi del periodo intermedio, senza reincarnarsi più nell’esistenza ciclica. Infine, il terzo testo, L’illuminazione della saggezza primordiale, di Sua Santità Dudjom Rinpoche, è un manuale dzogchen per praticare la meditazione di quiete e visione profonda (shamatha e vipassana).

Jiddu Krishnamurti (1895-1986) è stato uno degli uomini più profondi e illuminati, che ha ispirato migliaia di persone in ogni parte del mondo. Purtuttavia è sempre vissuto rifiutando l’etichetta di guru, per incoraggiare la ricerca della libertà e della comprensione interiore. Si incontrava con la gente non per insegnare, ma per capire, per esplorare insieme il significato dell’esistenza dell’uomo e del mondo. Ciò su cui più insisteva era che la verità è una “terra senza sentieri” e non la si può raggiungere attraverso un sistema istituzionalizzato, sia questo una religione, una filosofia o un partito politico. Le sue parole aiutavano a esplorare le questioni più cruciali: la morte, la malattia, la libertà, l’amore, la meditazione, la paura, dio, la natura. Restano di lui, oltre a molti libri pubblicati in vita, pagine e pagine di trascrizioni di discorsi tenuti in Europa, India e America, oltre che diari, lettere e altro ancora. È per lo più da questo materiale inedito che è stata tratta questa collana di volumi monografici intitolata “Krishnamurti su”; ogni testo è dedicato a un tema particolarmente caratteristico del suo insegnamento e rilevante nella vita quotidiana.

Il mandala (in sanscrito ‘cerchio’), immagine simbolica dell’universo, costituisce secondo Jung una rappresentazione della psiche di chi lo ha creato, la premonizione di un centro della personalità. Non è un caso che il motivo del cerchio sia ricorrente in diverse tradizioni culturali e spirituali: dall’induismo al buddhismo, dagli indiani d’America ai Maori, alle antiche popolazioni britanniche che costruirono Stonehenge. Il libro non insegna solo a realizzare un mandala (tecniche, forme, materiali), ma spiega anche il simbolismo dei colori e dei numeri e mostra quale importante strumento di analisi di sé ci offra questo arcano e arcaico ‘cerchio magico’.

Dono, moralità, pazienza, zelo, meditazione concentrata, saggezza, aspirazione, mezzi compassionevoli, potere spirituale, conoscenza: queste sono le dieci paramita della tradizione buddhista, uno scarno elenco di principi e pratiche meditative, derivante dalla tripartizione degli insegnamenti del Buddhismo classico in sila, moralità, samadhi, concentrazione, e prajña, saggezza, e che rappresenta i dieci stadi seguiti dal Bodhisattva nel suo progresso verso la buddhità. Questo libro, con i suoi dieci capitoli, uno per ogni paramita, discute il significato delle perfezioni, adattandole allo stile di vita del meditante occidentale. Allo stesso tempo, il modo di insegnare di Aitken non si allontana dall'alveo della tradizione dei grandi maestri zen, e quindi spesso presenta racconti, aneddoti e koan, utili per spiegare con semplicità come affrontare le difficoltà che tutti possono incontrare lungo il sentiero spirituale dello zen. Le dieci paramita vengono presentate al meditante come altrettanti metodi di azione, modi per realizzare un'esistenza ispirata alla chiarezza e socialmente impegnata, mezzi per nutrire e sviluppare una spiritualità che va vissuta nel mondo di oggi, in cui niente sembra facile o persino possibile.

Comprendente più di 350 voci, presenta il mondo della simbologia mitologica e religiosa dell'antico Egitto. Il risultato è una chiave per accedere al ricco simbolismo di cui il mondo egizio è ricco, un tesoro di pensiero analogico per pensare in modo nuovo il mondo antico, ma anche, e soprattutto, per pensare in modo antico il mondo nuovo.

Le quartine del poeta persiano tradotte e interpretate da uno dei "maestri" del nostro secolo. Paramahansa Yogananda, autore di Autobiografia di uno Yogi, prende posizione nella disputa che da più di un secolo divide gli studiosi dell'opera di Khayyam: un inno ai piaceri mondani o una rappresentazione metaforica delle gioie della ricerca spirituale?

Curato e commentato da un interprete del pensiero orientale, il volume raccoglie sette testi antichi di maestri appartenenti a varie tradizioni buddiste cinesi, giapponesi e coreane sulla pratica della meditazione. Gli argomenti trattati vanno dalle tecniche per approfondire la concentrazione e i vari metodi dell'illuminazione improvvisa e graduale, alla meditazione sul Koan e alla meditazione in azione.