Astrolabio Ubaldini

Jiddu Krishnamurti (1895-1986) è stato uno degli uomini più profondi e illuminati, che ha ispirato migliaia di persone in ogni parte del mondo. Purtuttavia è sempre vissuto rifiutando l’etichetta di guru, per incoraggiare la ricerca della libertà e della comprensione interiore. Si incontrava con la gente non per insegnare, ma per capire, per esplorare insieme il significato dell’esistenza dell’uomo e del mondo. Ciò su cui più insisteva era che la verità è una “terra senza sentieri” e non la si può raggiungere attraverso un sistema istituzionalizzato, sia questo una religione, una filosofia o un partito politico. Le sue parole aiutavano a esplorare le questioni più cruciali: la morte, la malattia, la libertà, l’amore, la meditazione, la paura, dio, la natura. Restano di lui, oltre a molti libri pubblicati in vita, pagine e pagine di trascrizioni di discorsi tenuti in Europa, India e America, oltre che diari, lettere e altro ancora. È per lo più da questo materiale inedito che è stata tratta questa collana di volumi monografici intitolata “Krishnamurti su”; ogni testo è dedicato a un tema particolarmente caratteristico del suo insegnamento e rilevante nella vita quotidiana.

Il termine manuale implica un preciso riferimento a qualcosa di operativo che richiede un intervento attivo dell'operatore.?Se è importante il know that, 'sapere che' (cioè cercare di capire come funziona un essere umano), è almeno altrettanto importante il know how, 'sapere come' (cioè, come praticamente fare per tentare di aiutarlo quando soffre).?Questo manuale illustra nel dettaglio i maggiori metodi di intervento, quelli che potremmo chiamare gli 'strumenti del mestiere' della più sperimentata e diffusa psicoterapia cognitivo-emotivo-comportamentale.?Elaborata negli anni '50 dallo psicologo clinico americano Albert Ellis in contrapposizione alle allora imperanti teorie psicoanalitiche e behaviouristiche, la RET (Rational-Emotive Therapy) ora REBT (Rational Emotive Behaviour Therapy) rappresenta uno dei primi esempi di psicoterapia olistica, estensiva o plurimodale, contemporanea soltanto ai metodi di G.?Kelly e di J.?R.?Rotter, e seguita negli anni '60-'70 da quelli di A.?A.?Lazarus e A. T.?Beck. Essa è stata infatti l'antesignana ed è tuttora all'avanguardia della prospettiva cognitivo-comportamentale che si sta affermando nella psicologia, psichiatria e psicoterapia contemporanee.

Come disse il grande collezionista d’arte dell’Estremo Oriente Emil Preetorius, "in Oriente non c’è oggetto del mondo naturale, organico o inorganico, né manufatto umano, che non sia immediatamente dotato di senso simbolico". Per capire la Cina e la sua ricchissima eredità letteraria e artistica occorre interpretare questo secondo livello semantico, simbolico, che compenetra non solo ogni manifestazione artistica cinese, ma anche la comunicazione quotidiana. Il linguaggio metaforico è favorito dalla lingua cinese e dalla sua altissima percentuale di omofoni che permettono infiniti giochi di parole. Ad esempio il pipistrello, fu, è simbolo della fortuna (anch’essa fu), e il cervo, lu, è omofono di guadagni (lu). Per il cinese l’espressione diretta è rozza e primitiva. Se vuole augurarvi ricchezze continue, preferirà donarvi l’immagine di un bambino con una carpa in mano accanto a un loto: la carpa, yu, è simbolo di abbondanza (yu) e il loto, lian, significa anche ‘senza interruzione’. Questo dizionario delinea un grande affresco della Cina: le usanze religiose e sociali, gli ordinamenti politici, i miti, le festività, le fiabe, gli usi delle tante minoranze etniche. Dagli oltre quattrocento simboli illustrati emergono i temi più significativi nella vita dei cinesi: la longevità, la ricchezza, la discendenza, il rango sociale elevato, la salute.

Giuseppe Tucci (1894-1984) non è stato soltanto il più famoso orientalista del XX secolo, ma anche l'ultimo dei grandi esploratori italiani; in molte spedizioni esplorò il Tibet, un paese ancora poco conosciuto nella prima metà del secolo scorso, dove si era ritrovato, come spesso amava ripetere, "fra santi e briganti". Conoscitore profondo di molte lingue orientali, dal sanscrito al pali, dal tibetano al cinese, fu tra i primi in Italia a occuparsi del pensiero filosofico dell'antica Cina. Saggezza cinese, come lo stesso sottotitolo recita: Scelta di massime, parabole e leggende, è una vera e propria antologia degli scritti dei pensatori cinesi che vissero fra il sesto secolo a.C. e il primo della nostra era, il periodo aureo della filosofia cinese antica. I testi, scelti e tradotti da Giuseppe Tucci, sono tratti dal Lun-yu, da Mencio, da Mo-ti, da Lao-tze, da Yang-chu, da Lieh-tze, da Chuang-tze e da Wang Ch'ung e offrono un quadro suggestivo dei due principali indirizzi di pensiero su cui s'incardina la visione della vita cinese: il confucianesimo e il taoismo, la via della correttezza e la via della spontaneità.