EDB

Flacio Illirico è un umanista cinquecentesco di origini istriane (1520-75) attratto fin da ragazzo dall'atmosfera religiosa e intellettuale della Riforma. Entrato nella cerchia di Lutero e Melatone, nei decenni '40-'60 diviene un lucido sostenitore dell'ortodossia, scontrandosi anche con i padri della Riforma che accusa di eccessiva morbidezza nei confronti della Chiesa cattolica. La sua fermezza di luterano della prima ora gli guadagna così isolamento, bandi e condanne, fino alla morte in conflitto con la sua chiesa. La "Clavis Scripturae Sacrae" è la sua opera ermeneutica meggiore, ma non l'unica, perché Flacio Illirico, grecista ed ebraista nonché naturalmente latinista, fu teologo, storico e controverista di indubbio valore.

Il lavoro fisso e ripetitivo, da dipendente, dell'adulto maschio non è più, nel bene e nel male, la condizione lavorativa prevalente oggi in Italia. Il mercato del lavoro ha impresso una svolta alle condizioni del lavoro, e questa ha a sua volta prodotto una mutazione antropologica, nei singoli e nelle famiglie contemporanee: insicurezza, formazione prolungata, continuità nella formazione, volontarietà, isolamento, indipendenza, auto-sfruttamento, diseguaglianze, sono tutte caratteristiche che il mercato e il vissuto del lavoro hanno acquisito con impressionante rapidità.

L'autrice si propone di cogliere, nella molteplicità degli apporti culturali implicati, le nozioni emergenti e predominanti, per comprendere a quale istanza desse voce ed espressione quella corrente di pensiero che chiamiamo ermetismo. La sintetica rassegna di tutti i trattati del Corpus Hermeticum si propone di identificare una matrice ideologica originaria che riguarda la concezione dell'uomo in rapporto col divino, del Bene a confronto col Male.

Tobia e Sara: un'icona biblica sapienziale, che presenta, con gli occhi di Dio, la storia di una famiglia, nel suo nascere e nel suo maturarsi. Una famiglia inserita in una storia di generazioni e che, a sua volta, è radice di una nuova generazione. Nella Bibbia, il libro di Tobia mette al centro la santità della famiglia. Per questo l'autore lo propone come itinerario di crescita spirituale, alle giovani coppie, agli sposi che hanno appena iniziato il lungo viaggio del matrimonio, pur ritenendolo efficace anche per le famiglie di più lunga esperienza coniugale. Il percorso offerto mette a fuoco anche i possibili momenti di crisi delle coppie e, seguendoli passo passo, ne fa oggetto di riflessione e di più intenso impegno spirituale.

Né esortazioni né devozioni, come dice cordialmente l'autore all'inizio del suo discorso: il fascicolo si propone di dire sulla preparazione al battesimo soltanto l'essenziale, in modo facile e libero dalle pigre paure di guardare dentro alle cose più impegnative. Franchini non trascura di rispondere a domande importanti, come "perché battezzare i bambini? cosa pensa dei non battezzati? cosa pensa per preparare un battesimo?", ma le considera ancora preliminari. Ritiene fondamentale invece chiarire, per esempio, a cosa serve il battesimo e lo fa in queste pagine riducendo al minimo le citazioni dotte, riferendosi al Catechismo dei bambini e al Catechismo degli adulti.