Editoriale Programma

Nell'immaginario collettivo, niente più della Seconda guerra mondiale appare come la lotta tra due blocchi monolitici - il Bene tutto da una parte, il Male dall'altra. La realtà, però, è diversa e lo dimostra la recente storiografia: dagli anni Novanta sono apparsi numerosi studi critici che analizzano nel dettaglio le responsabilità degli Alleati, le loro politiche e le conseguenze a lungo termine, sviscerandone i lati oscuri, con il risultato di ottenere una visione più critica e articolata degli eventi bellici. A Pearl Harbor il Giappone ha davvero attaccato a tradimento? Era proprio necessario radere al suolo le città tedesche? Qual è stato il prezzo che l'Italia ha dovuto pagare per essere "liberata"? A questi e altri interrogativi è ora possibile dare una risposta, seppur scomoda, perché ci obbliga a fare i conti con tutto quello che crediamo di sapere e che in qualche modo organizza la nostra visione del mondo, ma necessaria per restituirci il senso più profondo di quegli anni terribili.

Dai monti al mare, attraversando la pianura, le ricette che rendono unica la cucina del Veneto sono veramente infinite. Qui incontriamo i piatti più noti, che si sono distinti in tutto il mondo: baccalà alla vicentina, fegato alla veneziana, lesso con la pearà, tiramisù sono solo alcune delle ricette che hanno reso grande il nome di questa regione anche nei libri di cucina. Il merito va da un lato alla varietà e alla qualità dei prodotti che la terra dona, dall'altro dobbiamo ringraziare contadini, pescatori, pastori e donne di casa, che con il passare dei secoli hanno elaborato piatti e ricette uniche. Senza dimenticarci dei nomi illustri, come quello di Giuseppe Maffioli, critico enogastronomico del Novecento, che ha saputo dare ordine e valorizzare tanti piatti locali, rendendoci partecipi di una tradizione straordinaria, racchiusa in un piccolo libro dalla A alla Z.

L'internamento civile è una delle pratiche repressive che caratterizzano il regime fascista, una delle principali misure con cui esso tentò di mantenere il controllo e di sopprimere qualsiasi forma di dissenso. La pratica, tuttavia, non si fermò solo alla repressione politica, ma si estese alla reclusione di persone di origine straniera, soprattutto se provenienti da Paesi in guerra contro l'Italia. I metodi di arresto e detenzione erano spesso brutali e le condizioni di vita nei campi variavano di luogo in luogo. Gli internati, uomini, donne e bambini, venivano trasferiti in zone isolate e privati della loro libertà senza essere accusati di crimini specifici, sulla base di una presunta "pericolosità sociale" o per motivi etnici e politici. Questo testo intende dunque esaminare tale importante aspetto dell'universo concentrazionario nazifascista, sia dandone una panoramica generale per comprenderne le dinamiche e la gravità, sia approfondendo alcune vicende più specifiche e personali per conferire volti, nomi e memoria almeno ad alcune delle vittime di cui è rimasta traccia negli archivi storici.

L'eredità che ci ha lasciato il latino è enorme. Incommensurabile, anzi. In tutte le lingue e non solo in quelle cosiddette neolatine che ne derivano direttamente, ma anche in molti campi diversi dello scibile umano, dal diritto alle scienze naturali. Ecco qui un piccolo abbecedario con tutti i termini, i modi di dire, le perifrasi, le locuzioni e i proverbi che avreste voluto avere a portata di mano per non prendere 2 durante le versioni di latino e per fare i fighi durante le conversazioni con chi ancora pensa che "media" e "sponsor" siano termini inglesi.

In questo libro l'autore percorre diversi itinerari, storici, geografici, antropologici e mitici che illustrano la particolarità e perfino l'unicità del Friuli, regione di confine, multietnica e multiculturale. Secondo l'autore, anche queste "storie" nascoste, curiose, inconsuete sono necessarie a far emergere soprattutto oggi, tempo del confronto fra tutte le culture, l'autentica identità del popolo friulano, per confermare il suo carattere singolare nell'inevitabile integrazione delle civiltà. Empatia e inclusione, dunque, afferma Martinis, ma nella conferma dei valori delle singole identità, specie di quelle minoritarie, che sono uniche e irripetibili. Dalla dotta ricerca storico-antropologica dell'autore emergono "storie" davvero entusiasmanti e in parte sconosciute. Conclude il libro un catalogo antropologico in lingua friulana (repertorio di tutte le tradizioni friulane del calendario raggruppate mese per mese).

Con il dialetto, si sa, tutto - o quasi - è concesso, a tal punto che le parolacce, a seconda del contesto, possono risultare offensive, ma anche infomali manifestazioni d'affetto, lontane dall'essere vere e proprie ingiurie. Non fa eccezione l'insulto nella lingua piemontese, bello da donare come da ricevere, quasi fosse un biglietto d'auguri, spesso e volentieri accompagnato da un gesto spontaneo della mano… Perché amici, diciamoci la verità: insultare in piemontese può essere bellissimo! Ecco allora un piccolo dizionario ingiurioso nell'idioma piemontese da tenere sempre a portata di tasca, per imparare qualche nuova parola e per non perdere l'occasione di sfidare a duello (verbale) chiunque si incontri attraverso la regione, da Cuneo al Verbano, da Torino ad Alessandria.

I dialetti del Bel Paese cambiano di città in città, di frazione in frazione, a volte persino di borgo in borgo: alla fine sono le "lingue" più vive che abbiamo utilizzato, spesso impossibili da trascrivere e catalogare proprio per le loro infinite variabili. Tuttavia è necessario provare a bloccarne almeno una parte su carta - ed è quello che si propone questa pubblicazione -, perché particolarità linguistiche che così velocemente sono passate di bocca in bocca, altrettanto velocemente rischiano di essere dimenticate. In città si sente sempre meno parlare dialetto, soprattutto tra i giovani. Per fortuna la memoria della Cae de Oro - quell'intrico di stradine nella zona più povera e popolare dentro le mura di Treviso -, con il suo gergo o amaro, sopravvive ancora, anche se respira appena... Una parte di questo lavoro è proprio dedicata alla riscoperta di come il dialetto trevigiano si sia intersecato e fuso con questa parlata, dando vita ad una sorta di "dialetto nel dialetto" ormai quasi estinto. Con la pubblicazione di questo dizionario, l'autore si propone di dare il proprio contributo per fare in modo che quel mondo antico e affascinante non svanisca definitivamente tra un sampietrino e l'altro.

Il Carnevale è la festa nella quale tutto è permesso, anche quello di rifiutare la propria identità per cercarne un'altra attraverso la scelta di una maschera che può soddisfare e realizzare i nostri intimi desideri rendendoci ciò che vorremmo essere. Ma è solo all'interno di una collettività, che naturalmente spinge al confronto, che può realizzarsi l'affermazione di essere "altro" da sé. Per un breve attimo tutti si trasformano in personaggi effimeri ma eterni nella loro chimera, consci di poter vivere solo e unicamente all'interno della grande illusione che si rappresenta sul grande palcoscenico del Carnevale. Poi quando le luci si abbasseranno, le maschere verranno riposte e la vita di tutti i giorni riprenderà il sopravvento, rimarrà in noi ciò che è l'essenza della maschera, ciò per la quale è stata creata: l'idea di libertà.

Napoli e il suo linguaggio appartengono a tutto il mondo, sono stati veicolati dal teatro di De Filippo, dalla comicità di Totò e Troisi, dalla letteratura di Basile, dalla filosofia di Vico, dalla musica di Carosone, dal cinema della Loren… solo per citare qualche nome. Anche grazie a questa pletora di intellettuali, l'insulto napoletano risulta creativo, onomatopeico, a tratti quasi musicale, capace di sfruttare sapienti perifrasi e spesso e volentieri accompagnato da una marcata gestualità per renderlo intelligibile a chiunque. Un giorno Lucio Dalla disse che, se fosse esistita, si sarebbe fatto fare un'iniezione di napoletanità, per poter finalmente pensare e vivere come un vero partenopeo. Un'iniezione simile (purtroppo) non esiste, però questo insultario cerca di infondervi un po' di spirito napoletano attraverso il lato più verace e scanzonato di una lingua frutto di millenni di melting pot culturale e che, grazie ai napoletani sparsi in ogni angolo del mondo, è divenuta oramai internazionale. Questo piccolo libro sarà utile ai napoletani, a quelli che non lo sono, a quelli che amano Napoli e anche a quelli che la odiano, perché il miglior modo per odiare qualcosa è conoscerla profondamente.

Babbo Natale ha preso la decisione di consegnare i regali con la bella stagione! Sarà davvero una buona soluzione? E di sicuro non potrà mancare una sorpresa davvero speciale... Età di lettura: da 4 anni.

Oltre le finestre dei palazzi sul Canal Grande, i più prestigiosi e importanti di Venezia, si nascondono le leggende, i misteri, le curiosità, gli intrighi e le passioni della Serenissima. Nelle loro stanze si è snodata, nei secoli, la storia millenaria della Repubblica. Dai loro balconi si sono affacciate le cortigiane più belle, i poeti più acclamati, gli ospiti più prestigiosi, i governanti più scaltri e accorti, che hanno reso leggendaria la città lagunare. "I segreti del Canal Grande" racconta tutto questo navigando nella storia: è infatti percorrendo le rive della "strada più bella del mondo", così come è stata definita - in un doppio viaggio "De Citra" e "De Ultra", ovvero su un lato e sull'altro della città - che è possibile rivivere le vicende della Serenissima, lasciandosi sedurre dalla sua storia straordinaria e dalla civiltà che prese piede tra le isole della laguna. Un libro che si legge in due versi, per scoprire il Canal Grande seguendo una volta la sua sponda sinistra ("De Citra") e l'altra, girando il libro, la sponda destra ("De Ultra").

I genovesi che frequentavano le elementari negli anni Sessanta ricordano che la parlata locale era considerata come fumo negli occhi da genitori ed educatori, che la temevano quale ostacolo all'apprendimento della lingua italiana, e anche, ma forse soprattutto, quale serbatoio di insulti, scatologie e allusioni sessuali. In realtà la lingua genovese può contare, fin dal Medioevo, su una tradizione lirica raffinatissima e di impegno politico e sociale; basti pensare a un Barnaba Cigala, a un Giangiacomo Cavalli, fino a Edoardo Firpo, o alle atmosfere poetiche e mediterranee di "Creuza de mâ" di De André, mentre nel parlare comune il turpiloquio è presente, certo, ma come in ogni altra lingua. Oggi, una sessantina d'anni dopo, ci troviamo in una situazione curiosa: la lingua genovese è quasi scomparsa, ma le parolacce, soprattutto italiane, sono ampiamente sdoganate, con il classico "bellin" che torreggia su tutte le altre, assurto ormai ad emblema di genovesità. Questo insultario per i genovesi non completamente immemori della lingua degli avi, sarà quasi un album di famiglia, mentre per i foresti potrà rappresentare un viaggio, per così dire, "alternativo" alla scoperta di un paese e di un linguaggio esotici.