Edizioni Univ. Romane

Il libro presenta l'eutanasia su un piano di scientificità attraverso i neuroni specchio, mostrando l'empatia del dolore dei malati, il possibile dialogo tra etica laica e cattolica, i meccanismi neuropsicologici del suicidio, l'importanza della parola di conforto ai malati terminali tramite i neuroni specchio eco. Infine si tenta di dare una risposta sulla formazione dei meccanismi decisionali nella mente dell'individuo per la scelta verso l'eutanasia o la non eutanasia, accompagnando i pazienti verso un processo di evoluzione interiore.

Ogni individuo nasce cresce e si sviluppa all'interno del contenitore relazione. Già nella situazione pre-natale è in atto la prima relazione significativa (feto-madre) dello sviluppo psico-affettivo. Attraverso le capacità reattive agli stimoli sensoriali interni ed esterni, il feto entra in contatto con il contenitore materno, il canale motorio è sicuramente la via privilegiata, di questa relazione. La relazione materno-fetale permette, per altro, alla madre di trasmettere al proprio bambino in fieri non solo gli elementi del proprio stato biologico, ma anche quelli attinenti alla propria sfera emotiva.

Non è una storia, ma l'immagine onirica di una serie di osservazioni, a volte poetiche a volte struggenti. "Il mio nome è Vittoria" non è un'opera autobiografica, o meglio non è solo un'opera autobiografica, è molto di più. È la testimonianza di come va vissuta in ogni caso la vita, anche se gli eventi sono a volte tragici e ostili. Opera che trasuda amore e che per la sua leggerezza si legge in un soffio. La storia non può finire, ma continua nell'immaginario di un approccio positivo dell'esistenza umana.

La prospettiva che ha guidato questo saggio si basa sulla comprensione del senso teleologico della transizione economica, sia a livello macro come sistema paese che a livello micro come azienda familiare, in quanto appare ineluttabile trasmettere quei valori fondanti che, poiché oggi sono stati smarriti, non riescono più a essere la cinghia di trasmissione da un'economia a un'altra, intesa, essa stessa, come passaggio generazionale. Secondo l'ottica di questo saggio la transizione generazionale d'impresa è metafora della vita dell'uomo che si rinnova e protende naturalmente al futuro, nella sua capacità di lasciare un'eredità positiva, consentendo a una generazione di andare oltre se stessa e oltre il tempo mortale.

In questo racconto monografico l'autore ci narra come la sua vita di giovane uomo sia stata turbata dall'esperienza della droga; come ha vissuto sotto il suo effetto e come per amore verso la moglie e i figli sia riuscito con fermezza a superare le difficoltà della dipendenza.

Tipi umani, modalità e stili sono modelli relazionali che interagendo tra loro determinano in ciascuna persona due modi alternativi di relazionarsi: uno sano e l'altro condizionato. Il processo terapeutico consiste allora nel depotenziare il modo di porsi condizionato e nel rafforzare il funzionamento sano, che è una risorsa già presente nella persona, spesso conosciuta, ma che si ha difficoltà a padroneggiare con costanza. Questo testo è rivolto essenzialmente agli psicoterapeuti e a tutti gli operatori della salute nonché agli educatori. Essendo però di facile comprensione è adatto anche a un pubblico di non addetti ai lavori per conoscere meglio se stessi e per individuare le vie di uscita dai vicoli ciechi in cui può capitare di trovarsi.

Questo numero è dedicato a Jan Patoka, filosofo "dissidente", politico coraggioso nel senso più alto del termine, protagonista della Primavera di Praga, portavoce della piattaforma culturale denominata Charta 77 che, sorta due anni dopo la conferenza di Helsinki per la Sicurezza e la Cooperazione in Europa, si affermò come la più significativa esperienza di dissenso in Cecoslovacchia. Jan Patoka è un pensatore per molti aspetti inattuale, portatore, tuttavia, di un'inattualità capace di parlare al nostro tempo e che quindi aumenta, invece di diminuire, il potere di seduzione che egli ha sul contemporaneo che sa intenderlo. Egli è figlio del bipolarismo e del suo disgregarsi, è voce autorevole che sa cogliere le luci e le ombre che stagliano da una parte e dall'altra della Cortina di ferro. Il numero raccoglie contributi di studiosi italiani e stranieri, tra i maggiori esperti del pensiero del cosiddetto "Socrate di Praga".

Età di lettura: da 4 anni.

Babina è una bambina birichina che un giorno incontra Piccolina e Volavola. Nasce un'amicizia delicata e accogliente che permette alla bambina birichina di far emergere la sua generosità, la sua sensibilità e il suo amore per l'altro. Babina incontra anche Alberello, un albero parlante che la sostiene e la rassicura nei suoi momenti di solitudine. La fiaba è un viaggio delicato, ricco e appassionante dove i personaggi esprimono una vicinanza e un'amicizia curante e protettiva. Babina si è persa nell'emozione della rabbia perché non riusciva a sostenere il dolore di non essere riconosciuta. Piano piano, aiutata da Alberello, Piccolina e Volavola scopre un nuovo e ricco mondo dentro di lei. Babina trasforma la sua rabbia in generosità e amore. Favola, abbinata al libro per gli adulti "I bambini e la rabbia nel mondo delle emozioni", che accompagna il bambino nel superare l'emozione della rabbia attraverso un percorso durante il quale incontra la nostalgia, la solitudine, il dolore, l'amore e l'amicizia. Età di lettura: da 7 anni.

La solitudine interiore crea atmosfere dolorose, costruisce geografie dove si evidenziano luoghi d'isolamento, di perdita, di smarrimento. Ogni solitudine ha il suo linguaggio, il suo messaggio, la sua intenzionalità, il suo vissuto, il suo corpo, la sua esperienza e il suo variopinto ventaglio di emozioni, dove è racchiuso il mondo-proprio della persona. L'autrice ci racconta di Ettore, bambino triste e solo, chiuso in un mondo-proprio, dove non lascia entrare nessuno. Vive le ore pomeridiane nella sua camera a disegnare, a giocare, a guardare i film di avventura, a costruire aquiloni di balza e carta velina, ma il tutto avvolto dalla pregnanza della solitudine.